【大经科注】《现希神变》
【并现种种希有神变。放大光明。普照十方。复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。】
我们就看到这里。我们再翻到一一Ｏ七，前面这一页一一Ｏ七页，倒数第六行当中，我们看这段批注。「如序分《大教缘起品》，世尊威光赫奕，如融金聚，放大光明，数千百变。光颜巍巍，宝剎庄严。从昔以来，所未曾有。如是之瑞应称奇瑞，以昔所未有也」。经文读到最后这一段，「天地征瑞」，让我们回想到本经的序分，有放光现瑞，在本经的正宗分也有，《礼佛现光品》都有，在这个地方我们又看到了，前面细说，这个地方略说，没有说得那么详细。我们把序分、正宗分，跟这一品合起来看，这一品是流通分，合起来看，大致上都能够明白。下面这一科，「光照十方」。『放大光明，普照十方』，一即是三，三即是一，序分里面也是「普照十方」，正宗里头还是「普照十方」。
诸天比我们聪明，比我们有善根，为什么？佛讲经，我们在迷惑颠倒之中，没见到佛，也没有听到说法，佛现种种神变，我们丝毫没有感触到。这是什么？这是业障。平时说到业障，不知道业障的严重，在这个地方给我们有一些体会。体会得愈深愈好，体会得愈深，是你的业障比较轻，业障重的人体会得浅，甚至于根本就没有体会。就像前面我们看到念老注这个经，注到阿弥陀佛，生生世世追逐我们，慈悲到极处，时时刻刻在我们的身边，我们自己没有觉得，这业障深重。说到这些地方，老居士落泪了，掉 眼泪了，这是他的感触。我们读到这个经，看了这个批注，没流眼泪，我们也受一点感动，没有那么深。从这些地方就能够慢慢体会到，凡夫业障不可思议。十方世界诸天，他们的烦恼比我们轻，诸天在虚空当中有感应，见到佛放光现瑞，他们在空中奏乐，『作妙音乐，出随喜声，乃至色界诸天，悉皆得闻，叹未曾有』，色界天比欲界天高，色界有十八层天，无色界天更高，他们感触得更深，所以闻佛放光现瑞他们在赞叹，「叹未曾有」。经上讲的念老这批注很简单，「天乐盈空」，空中有音乐，空中有现相，神变希有，光明普照。这部经讲圆满了。后面我们再看这一段：
【无量妙花纷纷而降。】
这是什么？这是天人散花，「天花纷降」，纷纷而降。「经云希有神变。故今所现亦是奇瑞」。《无量寿经钞》里面有这么一段，「序分中有光颜奇瑞。今」，到经讲完毕之后，「亦现此瑞相。当知佛意，表郑重也。」我们看到这个地方，读到这个地方，心里要知道佛的意思，放光现瑞表什么？表郑重。「《嘉祥疏》谓流通现瑞者，明感瑞证益」。说明对于瑞相起感动，自己得利益，证明得利益了。《净影疏》里头也说，「如来化周」，周是圆满，释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界，到这个地方圆满了，介绍完毕了，为了帮助众生增上恭敬心，「故以神力」，这释迦牟尼佛的神力，「动地放光，作乐雨花。总之皆为众生证信」。我们看到天花纷纷而降，这是诸天为我们证明，佛所说的一切法是真的，真实语，帮助我们生起信心，「于经所说难信之法，应生实信。」实信是真信，一点怀疑都没有，取这个意思。最后这一段：
【尊者阿难。弥勒菩萨。及诸菩萨声闻。天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】
『阿难』是本经上半部的当机者，等于是听众里面由他来做代表，『弥勒菩萨』是后半部的，后半部弥勒菩萨当机，所以这部经，阿难多闻第一，弥勒是未来佛，现在是补处菩萨。时节因缘成熟了，释迦牟尼佛这个法运终结了，弥勒菩萨到这个世界上来，像释迦牟尼佛一样，示现八相成道，龙华三会。不像释迦牟尼佛，释迦牟尼佛讲经教学四十九年三百多会，弥勒菩萨将来讲时只有三会，他的会期长，得益的人多。哪些得益的人？现在释迦牟尼佛会下的一些弟子，没有求往生的，还在这个世间修行的，阿罗汉以上，还有一部分天人，在龙华三会就能得度。这些『菩萨』、阿罗汉，『声闻』是阿罗汉，还有『天龙八部，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜』。这一句「皆大欢喜」要特别留意。大欢喜，为什么会大欢喜？得真实利益。
我们读了这部经，真相信了一定发愿，真发愿了一定放下，往生净土。念佛的同修最后不能往生，问题出在哪里？出在没有看破，没有放下。没有看破怎么说？对极乐世界没有真信。我们在这个世界上，这个世界苦难多。难得遇到一个生活的环境非常美好，自己心心向往，希望移民过去。这个世界再好，也不能跟极乐世界比。你要真正认识西方极乐世界，我相信你的出离心一定发起来了，我希望离开娑婆世界，我希望往生到极乐世界，生大欢喜心。信，真信了，信了怎么样？发愿我这一生非去不可。能去得了吗？你有这个心就真能去得了，为什么？这个心跟阿弥陀佛接引的心相应，阿弥陀佛要接的人就是这种心，真想去，一点怀疑都没有。
善人极乐世界接受，恶人也接受，平等对待一切有缘众生。有缘就是真信，真愿意去，这就有缘。纵然自己这一生当中，过去不说，造作很多恶业，甚至于五逆十恶，坏事干尽了，遇到这部经教，听完了生大欢喜心，能不能往生？能，也能往生。为什么？你在世界上所造的一切善恶业，自性里头没有，往生到西方极乐世界，等于明心见性，是那样的境界，所以去的时候心不清净，五逆十恶不清净，到达西方极乐世界罪业消了，没了。为什么没了？环境上没了，极乐世界找不到一个恶人，找不到一个人有恶念，没有恶念，念念都是阿弥陀佛。这一句佛号，就能把我们无始的罪业转变过来，变成求生的功德。所以怎么能不欢喜？真正欢喜表现在哪里？表现在『信受奉行』。
后面这一段念老有批注，我们看他后面所注的，说明欢喜有三个意思。第一个意思，「说者清净。于诸法得自在故」。说的人是释迦牟尼佛，身心清净，究竟成佛。成佛是什么样子？我们想想惠能大师当年开悟了，开悟就是成佛了。五祖忍和尚召见他，问他，明心见性了，性是什么样子？你见到的性是什么样子说来听听。他说了五句，「何期自性，本自清净」，本来就清净的。有没有染污？没染污。我们今天修善造孽是染污，染污什么？染污了意，六根里头意根，眼耳鼻舌身意，是这个东西受染污。这意还有个根本，意的根本是什么？根本是阿赖耶，阿赖耶是妄心，所以染污的是妄心。到极乐世界的人不用妄心，用真心，这点很重要，妄心没有了，转妄心变真心，相宗所说转八识成四智，是这个意思。所以自性里头没有染净，自性里头没有对立，自性里头没有欠缺，圆满的，所以于诸法得自在故，得大自在，清净。第二个，自性不生不灭。第三个说自性本自具足。具足什么？无量智慧，无量德能。你明心见性了，自性里头的智慧德能统统现前，所以你变成无所不知，无所不能。外国的宗教赞美上帝全知全能，佛法里说得更清楚、更明白，你证得法身菩萨，你就自在了，你就具足了，都现出来了。法身菩萨，破一品无明，证一分法身，四十一品无明断尽了，就成佛了。是本自具足，具足无量功德。我们今天无量功德，是被一些罪孽，妄想分别执着这染污障碍了，不能起现行。这个东西去掉、放下了，本自具足的都能现前。
【并现种种希有神变。放大光明。普照十方。复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。】
我们就看到这里。我们再翻到一一Ｏ七，前面这一页一一Ｏ七页，倒数第六行当中，我们看这段批注。「如序分《大教缘起品》，世尊威光赫奕，如融金聚，放大光明，数千百变。光颜巍巍，宝剎庄严。从昔以来，所未曾有。如是之瑞应称奇瑞，以昔所未有也」。经文读到最后这一段，「天地征瑞」，让我们回想到本经的序分，有放光现瑞，在本经的正宗分也有，《礼佛现光品》都有，在这个地方我们又看到了，前面细说，这个地方略说，没有说得那么详细。我们把序分、正宗分，跟这一品合起来看，这一品是流通分，合起来看，大致上都能够明白。下面这一科，「光照十方」。『放大光明，普照十方』，一即是三，三即是一，序分里面也是「普照十方」，正宗里头还是「普照十方」。
诸天比我们聪明，比我们有善根，为什么？佛讲经，我们在迷惑颠倒之中，没见到佛，也没有听到说法，佛现种种神变，我们丝毫没有感触到。这是什么？这是业障。平时说到业障，不知道业障的严重，在这个地方给我们有一些体会。体会得愈深愈好，体会得愈深，是你的业障比较轻，业障重的人体会得浅，甚至于根本就没有体会。就像前面我们看到念老注这个经，注到阿弥陀佛，生生世世追逐我们，慈悲到极处，时时刻刻在我们的身边，我们自己没有觉得，这业障深重。说到这些地方，老居士落泪了，掉 眼泪了，这是他的感触。我们读到这个经，看了这个批注，没流眼泪，我们也受一点感动，没有那么深。从这些地方就能够慢慢体会到，凡夫业障不可思议。十方世界诸天，他们的烦恼比我们轻，诸天在虚空当中有感应，见到佛放光现瑞，他们在空中奏乐，『作妙音乐，出随喜声，乃至色界诸天，悉皆得闻，叹未曾有』，色界天比欲界天高，色界有十八层天，无色界天更高，他们感触得更深，所以闻佛放光现瑞他们在赞叹，「叹未曾有」。经上讲的念老这批注很简单，「天乐盈空」，空中有音乐，空中有现相，神变希有，光明普照。这部经讲圆满了。后面我们再看这一段：
【无量妙花纷纷而降。】
这是什么？这是天人散花，「天花纷降」，纷纷而降。「经云希有神变。故今所现亦是奇瑞」。《无量寿经钞》里面有这么一段，「序分中有光颜奇瑞。今」，到经讲完毕之后，「亦现此瑞相。当知佛意，表郑重也。」我们看到这个地方，读到这个地方，心里要知道佛的意思，放光现瑞表什么？表郑重。「《嘉祥疏》谓流通现瑞者，明感瑞证益」。说明对于瑞相起感动，自己得利益，证明得利益了。《净影疏》里头也说，「如来化周」，周是圆满，释迦牟尼佛为我们介绍西方极乐世界，到这个地方圆满了，介绍完毕了，为了帮助众生增上恭敬心，「故以神力」，这释迦牟尼佛的神力，「动地放光，作乐雨花。总之皆为众生证信」。我们看到天花纷纷而降，这是诸天为我们证明，佛所说的一切法是真的，真实语，帮助我们生起信心，「于经所说难信之法，应生实信。」实信是真信，一点怀疑都没有，取这个意思。最后这一段：
【尊者阿难。弥勒菩萨。及诸菩萨声闻。天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。】
『阿难』是本经上半部的当机者，等于是听众里面由他来做代表，『弥勒菩萨』是后半部的，后半部弥勒菩萨当机，所以这部经，阿难多闻第一，弥勒是未来佛，现在是补处菩萨。时节因缘成熟了，释迦牟尼佛这个法运终结了，弥勒菩萨到这个世界上来，像释迦牟尼佛一样，示现八相成道，龙华三会。不像释迦牟尼佛，释迦牟尼佛讲经教学四十九年三百多会，弥勒菩萨将来讲时只有三会，他的会期长，得益的人多。哪些得益的人？现在释迦牟尼佛会下的一些弟子，没有求往生的，还在这个世间修行的，阿罗汉以上，还有一部分天人，在龙华三会就能得度。这些『菩萨』、阿罗汉，『声闻』是阿罗汉，还有『天龙八部，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜』。这一句「皆大欢喜」要特别留意。大欢喜，为什么会大欢喜？得真实利益。
我们读了这部经，真相信了一定发愿，真发愿了一定放下，往生净土。念佛的同修最后不能往生，问题出在哪里？出在没有看破，没有放下。没有看破怎么说？对极乐世界没有真信。我们在这个世界上，这个世界苦难多。难得遇到一个生活的环境非常美好，自己心心向往，希望移民过去。这个世界再好，也不能跟极乐世界比。你要真正认识西方极乐世界，我相信你的出离心一定发起来了，我希望离开娑婆世界，我希望往生到极乐世界，生大欢喜心。信，真信了，信了怎么样？发愿我这一生非去不可。能去得了吗？你有这个心就真能去得了，为什么？这个心跟阿弥陀佛接引的心相应，阿弥陀佛要接的人就是这种心，真想去，一点怀疑都没有。
善人极乐世界接受，恶人也接受，平等对待一切有缘众生。有缘就是真信，真愿意去，这就有缘。纵然自己这一生当中，过去不说，造作很多恶业，甚至于五逆十恶，坏事干尽了，遇到这部经教，听完了生大欢喜心，能不能往生？能，也能往生。为什么？你在世界上所造的一切善恶业，自性里头没有，往生到西方极乐世界，等于明心见性，是那样的境界，所以去的时候心不清净，五逆十恶不清净，到达西方极乐世界罪业消了，没了。为什么没了？环境上没了，极乐世界找不到一个恶人，找不到一个人有恶念，没有恶念，念念都是阿弥陀佛。这一句佛号，就能把我们无始的罪业转变过来，变成求生的功德。所以怎么能不欢喜？真正欢喜表现在哪里？表现在『信受奉行』。
后面这一段念老有批注，我们看他后面所注的，说明欢喜有三个意思。第一个意思，「说者清净。于诸法得自在故」。说的人是释迦牟尼佛，身心清净，究竟成佛。成佛是什么样子？我们想想惠能大师当年开悟了，开悟就是成佛了。五祖忍和尚召见他，问他，明心见性了，性是什么样子？你见到的性是什么样子说来听听。他说了五句，「何期自性，本自清净」，本来就清净的。有没有染污？没染污。我们今天修善造孽是染污，染污什么？染污了意，六根里头意根，眼耳鼻舌身意，是这个东西受染污。这意还有个根本，意的根本是什么？根本是阿赖耶，阿赖耶是妄心，所以染污的是妄心。到极乐世界的人不用妄心，用真心，这点很重要，妄心没有了，转妄心变真心，相宗所说转八识成四智，是这个意思。所以自性里头没有染净，自性里头没有对立，自性里头没有欠缺，圆满的，所以于诸法得自在故，得大自在，清净。第二个，自性不生不灭。第三个说自性本自具足。具足什么？无量智慧，无量德能。你明心见性了，自性里头的智慧德能统统现前，所以你变成无所不知，无所不能。外国的宗教赞美上帝全知全能，佛法里说得更清楚、更明白，你证得法身菩萨，你就自在了，你就具足了，都现出来了。法身菩萨，破一品无明，证一分法身，四十一品无明断尽了，就成佛了。是本自具足，具足无量功德。我们今天无量功德，是被一些罪孽，妄想分别执着这染污障碍了，不能起现行。这个东西去掉、放下了，本自具足的都能现前。
#刘宇宁苍穹之下#
【《热血少年》笔录专栏•第55集】
餐厅里，秦麒麟把乘风训chi一番，并表示如果有一天他想动吴乾的话，这个机会一定是乘风的。秦麒麟一直想招lan吴乾，却没想到他不识抬ju，于是，他决定放弃这个nian头，乘风提yi找个由头将xiang yang lian she和吴乾一起duan掉。
桑介桥zhao集来了同学们和吴乾，让他们夜里出去fen发chuan单，让百姓们都知道秦麒麟的chou e zui脸。当天夜里，大家便准备好了chuan单，但还有一些没有印好的在印shua坊，于是，桑介桥留下了红衣，吴乾则带着大家出去fen发。
但大家不知道的是，乘风和秦麒麟早已得到消息，一早便mai fu在了周围。乘风身披蓝色大衣，双手cha兜，一副高傲得意的模样，见到他们发chuan单便ming李鹿前去zhua人，吴乾为了保护其他人的an全，独自引开了巡bu，却被李鹿zhua了个正着。
乘风见吴乾被关在了lao房里，心里十分得意，feng刺他不该主动招re自己和秦麒麟，但吴乾只关心是谁走lou了消息，并没有过多理会他。乘风露出xie e的笑容，他告诉吴乾，自己很够兄弟，找了两个工人陪他，吴乾最重yi气，这hen hen的chuo到了他的软lei，他眼里布满xie丝，nu chi乘风“人zha”，话音刚落，两人便“背dao而chi”，越走越远…
红衣来到巡bu房找乘风，他告诉红衣，吴乾已经被zhua，她见不了他。他称吴乾san bu yao yan，影响she hui zhi xv，引起min zhong kong huang，现在只是zhua他，明天还要shen xun他，事情严重了就是mi mou zao fan的s zui。这让红衣很是不解，她称明明就是乘风从中借此机会公bao私chou，bi的新闸路的人无处可去才不得不这么做。他xiao张ba hu不知hui改的态度让红衣非常失望，红衣说吴乾和他不一样，是个有担当的人，这句话再一次chu怒了乘风，他表示再也不会被红衣牵着鼻子走了，自己不会放了吴乾，甚至还要sha了他。最后，乘风提出要红衣来求自己，他的zhi迷不悟让红衣彻底心寒，气的她转身便离开了。
秦麒麟打算li用吴乾制heng向yang联she，于是，乘风第二天便ou da了抓来的工人，想要bi吴乾认zui，让他安心上lu，从而让全上海都知道再闹下去就是和他一个下chang，以此sha鸡jing猴，吴乾看不下去别人替自己受苦，只好签下了认zui书。
乘风和李鹿带人来到了新闸路，对那里一通da za，潇潇和大锤奋力反kang却无济于事，温雅慧走出来劝和，而李鹿压根儿没有把她放在眼里，他让巡捕们对街坊下hen手，还鸣qiang示jing强行让大家搬走。
红衣被zhua到了乘风的面前，并让其马上住手，乘风表示自己并不想这么做，可是新闸路的人gu头很硬，如果不这么做，他们是不会乖乖听话的。他声称如今只有自己能帮她，能救的了新闸路的街坊们，气的红衣hen hen的给了他一巴zhang，可他却反常的笑了，yao牙qie齿的指着红衣jing告她这是最后一次，并告诉她吴乾已经认zui，三天后就要行xing，红衣没有理会，转身便走了。
乘风又回到lao房找吴乾聊天，他说起小时候和吴乾去tou鸡，吴乾三两句就能tao tuo，而自己回去却被阿奶好一顿da…大家都说吴乾聪明，脑子转的快，那时候，自己就想什么时候能变的像吴乾一样，后来终于想通了，在这个ruo肉qiang食的she会里，脑子聪明没有用，只要出shen不好，就没有机会…而后，乘风又将新闸路的can状告诉了他，可吴乾压根儿不为所动，表示没到最后不要那么guo断，自己这一次还会逢xiong化吉的…
宁宝儿：
我的乘风哥哥
新闸路是你长大的地方
街坊们是你亲密的家人
难道你真的忍心hui了它么
今天是二月的最后一天
一月二月有很多回忆
也有了很多你的陪伴
很开心，很幸福，很温暖，很满足…
期待下次见面
照顾好自己
今天记得吃面哦
新的一天。想你依旧@摩登兄弟刘宇宁
摩登兄弟mdxd刘宇宁lyn#过年的歌[音乐]#
拼图可拆
【《热血少年》笔录专栏•第55集】
餐厅里，秦麒麟把乘风训chi一番，并表示如果有一天他想动吴乾的话，这个机会一定是乘风的。秦麒麟一直想招lan吴乾，却没想到他不识抬ju，于是，他决定放弃这个nian头，乘风提yi找个由头将xiang yang lian she和吴乾一起duan掉。
桑介桥zhao集来了同学们和吴乾，让他们夜里出去fen发chuan单，让百姓们都知道秦麒麟的chou e zui脸。当天夜里，大家便准备好了chuan单，但还有一些没有印好的在印shua坊，于是，桑介桥留下了红衣，吴乾则带着大家出去fen发。
但大家不知道的是，乘风和秦麒麟早已得到消息，一早便mai fu在了周围。乘风身披蓝色大衣，双手cha兜，一副高傲得意的模样，见到他们发chuan单便ming李鹿前去zhua人，吴乾为了保护其他人的an全，独自引开了巡bu，却被李鹿zhua了个正着。
乘风见吴乾被关在了lao房里，心里十分得意，feng刺他不该主动招re自己和秦麒麟，但吴乾只关心是谁走lou了消息，并没有过多理会他。乘风露出xie e的笑容，他告诉吴乾，自己很够兄弟，找了两个工人陪他，吴乾最重yi气，这hen hen的chuo到了他的软lei，他眼里布满xie丝，nu chi乘风“人zha”，话音刚落，两人便“背dao而chi”，越走越远…
红衣来到巡bu房找乘风，他告诉红衣，吴乾已经被zhua，她见不了他。他称吴乾san bu yao yan，影响she hui zhi xv，引起min zhong kong huang，现在只是zhua他，明天还要shen xun他，事情严重了就是mi mou zao fan的s zui。这让红衣很是不解，她称明明就是乘风从中借此机会公bao私chou，bi的新闸路的人无处可去才不得不这么做。他xiao张ba hu不知hui改的态度让红衣非常失望，红衣说吴乾和他不一样，是个有担当的人，这句话再一次chu怒了乘风，他表示再也不会被红衣牵着鼻子走了，自己不会放了吴乾，甚至还要sha了他。最后，乘风提出要红衣来求自己，他的zhi迷不悟让红衣彻底心寒，气的她转身便离开了。
秦麒麟打算li用吴乾制heng向yang联she，于是，乘风第二天便ou da了抓来的工人，想要bi吴乾认zui，让他安心上lu，从而让全上海都知道再闹下去就是和他一个下chang，以此sha鸡jing猴，吴乾看不下去别人替自己受苦，只好签下了认zui书。
乘风和李鹿带人来到了新闸路，对那里一通da za，潇潇和大锤奋力反kang却无济于事，温雅慧走出来劝和，而李鹿压根儿没有把她放在眼里，他让巡捕们对街坊下hen手，还鸣qiang示jing强行让大家搬走。
红衣被zhua到了乘风的面前，并让其马上住手，乘风表示自己并不想这么做，可是新闸路的人gu头很硬，如果不这么做，他们是不会乖乖听话的。他声称如今只有自己能帮她，能救的了新闸路的街坊们，气的红衣hen hen的给了他一巴zhang，可他却反常的笑了，yao牙qie齿的指着红衣jing告她这是最后一次，并告诉她吴乾已经认zui，三天后就要行xing，红衣没有理会，转身便走了。
乘风又回到lao房找吴乾聊天，他说起小时候和吴乾去tou鸡，吴乾三两句就能tao tuo，而自己回去却被阿奶好一顿da…大家都说吴乾聪明，脑子转的快，那时候，自己就想什么时候能变的像吴乾一样，后来终于想通了，在这个ruo肉qiang食的she会里，脑子聪明没有用，只要出shen不好，就没有机会…而后，乘风又将新闸路的can状告诉了他，可吴乾压根儿不为所动，表示没到最后不要那么guo断，自己这一次还会逢xiong化吉的…
宁宝儿：
我的乘风哥哥
新闸路是你长大的地方
街坊们是你亲密的家人
难道你真的忍心hui了它么
今天是二月的最后一天
一月二月有很多回忆
也有了很多你的陪伴
很开心，很幸福，很温暖，很满足…
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#手動轉
長文慎入
前陣子在廣州一個飯局認識了一個四川音樂學院畢業的湖北女子｡ 閒聊間，我問她：妳來廣州都 5 年了，怎麼一句廣東話都不會說?
她：身邊沒朋友說粵語，而且粵語也沒什麼好學的｡
我問：此話怎說?
她說：大家都講普通話就好了，像粵語這種比較沒文化的方言，都快被邊緣化了，學它幹啥呀？學來有啥用呀！……
作爲一個講了幾十年粵語又叫讀過下書的香港人，我對她說的當然是不以爲然。
我問：言下之意，你是覺得說普通話比粵語有文化有內涵?
她說：可以這麼說!
我笑著說：很好很好，作爲中原地區的中國人，你熱愛中國的文化麼?
她：當然熱愛了!
我：那你認爲琴棋書畫、四書五經、唐詩宋詞… 這些能代表中國的優秀文化麼？
她：可以｡
我：你剛說你熱愛中國文化，那你瞭解唐詩宋詞麼?
她：一點點｡
我：那你能隨便諗幾首唐詩宋詞出來聽聽麼?
她：其實我也不太瞭解，但我是有聽說過唐詩宋詞，我大概知道是什麼回事｡
我笑說：好吧，我知你應該是跟絕大多數人一樣不瞭解的，不然你又怎會不知道距今已有1300年歷史的唐詩宋詞；其實大多數是用現今的所謂粵語寫成，用粵語才能讀得通順的呢?
她：嚇? 不是吧! 唐詩宋詞那些不是用普通話來諗的麼?
我笑說：1300年的唐代根本就還未出現現在所謂普通話，普通話是大概 500年前北方蒙滿胡語雜交變種流傳至今的語言，不管詞彙、用詞、都比歷史久遠的廣東話單薄粗疏多了。如果你說熱愛中國的文化不是對人吹水唬弄的話，你就應該學好廣東話，不然你看很多古籍和諗唐詩宋詞就會看不懂讀不通。明白了麼?
蘇軾:「寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫」的【食】字和【肥】字，正是廣東話。日常例子如～食餸、食嘢、好好食、肥仔、肥佬、肥騰騰。普通話唔係用「食｣，係用「吃｣，唔係用「肥｣，係用「胖｣｡
李白:「人生得意需盡歡，莫使金樽空對月」的【樽】字，正是廣東話。日常例子如～買一樽豉油返屋企、飮番樽啤酒先、呢個玻璃樽入面係乜嘢來咖？普通話唔係用「樽｣，係用「瓶｣，一瓶、瓶子｡
詩経:「行行重行行，與君生別離」的【行】字，正是廣東話。行行重行行的意思是；行下，停下，再行下，又再停下，非常之依依不捨……廣東話日常例子如～行路、行街睇戲、行出去、行花市、行咗幾遠呀？普通話係用「走」或「逛｣，走路、逛街｡
杜甫:「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的【凍死】，正是廣東話。廣東話日常例子如～好凍、凍冰冰。普通話唔係用「凍」係用「冷｣｡
李白:「舉頭望明月，低頭思故鄉」的【望】字，正是廣東話。廣東話日常例子如～望住前面、唔好四圍望、望乜嘢？普通話唔係用「望」係用「看｣｡
杜甫:「肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯」的【隔籬】，正是廣東話。廣東話日常例子如～我就住喺你隔籬、隔籬鄰舍、搬過隔籬屋。普通話唔係用「隔籬」係用「隔壁」或「鄰居｣｡
李煜的「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」的【幾多】，正是廣東話。廣東話日常例子如～幾多錢？幾多個？普通話唔係用「幾多」係用「多少｣。
還有太多太例子，不多說了，有興趣自己去查找答案吧! 粵語，有著千幾年深厚歷史文化基礎，係傳承中華古代文明的載體，推普冇問題，但倡議廢粵、貶粵、打壓粵語；絕對是破壞中華文化傳承的文盲行爲。還有，唐詩真係要用粵語來讀先至啱。 以上是有力證據去保衞廣東話!
「聯合國正式定義粵語爲一種語言，此乃全球近1億2千萬粵人的大囍事! 在所有華語中只有 粵語和普通話 被聯合國承認定義爲語言!!!
聯合國正式定義粵語爲一種語言(Language)，而不再被稱爲方言 (Dialect)，並且認定爲日常生活中主要運用的六種語言 (Leading Languages in daily use) 之一｡
English (英語)
Chinese (中國普通話)
Cantonese (粵語)
Russian (俄語)
French (法語)
Spanish (西班牙語)
Arabic (阿拉伯語)
請每位識講廣東話的人，睇完都forward 分享出去，希望把這訊息傳到一億人的手中。
保衛廣東話，人人有責。
長文慎入
前陣子在廣州一個飯局認識了一個四川音樂學院畢業的湖北女子｡ 閒聊間，我問她：妳來廣州都 5 年了，怎麼一句廣東話都不會說?
她：身邊沒朋友說粵語，而且粵語也沒什麼好學的｡
我問：此話怎說?
她說：大家都講普通話就好了，像粵語這種比較沒文化的方言，都快被邊緣化了，學它幹啥呀？學來有啥用呀！……
作爲一個講了幾十年粵語又叫讀過下書的香港人，我對她說的當然是不以爲然。
我問：言下之意，你是覺得說普通話比粵語有文化有內涵?
她說：可以這麼說!
我笑著說：很好很好，作爲中原地區的中國人，你熱愛中國的文化麼?
她：當然熱愛了!
我：那你認爲琴棋書畫、四書五經、唐詩宋詞… 這些能代表中國的優秀文化麼？
她：可以｡
我：你剛說你熱愛中國文化，那你瞭解唐詩宋詞麼?
她：一點點｡
我：那你能隨便諗幾首唐詩宋詞出來聽聽麼?
她：其實我也不太瞭解，但我是有聽說過唐詩宋詞，我大概知道是什麼回事｡
我笑說：好吧，我知你應該是跟絕大多數人一樣不瞭解的，不然你又怎會不知道距今已有1300年歷史的唐詩宋詞；其實大多數是用現今的所謂粵語寫成，用粵語才能讀得通順的呢?
她：嚇? 不是吧! 唐詩宋詞那些不是用普通話來諗的麼?
我笑說：1300年的唐代根本就還未出現現在所謂普通話，普通話是大概 500年前北方蒙滿胡語雜交變種流傳至今的語言，不管詞彙、用詞、都比歷史久遠的廣東話單薄粗疏多了。如果你說熱愛中國的文化不是對人吹水唬弄的話，你就應該學好廣東話，不然你看很多古籍和諗唐詩宋詞就會看不懂讀不通。明白了麼?
蘇軾:「寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫」的【食】字和【肥】字，正是廣東話。日常例子如～食餸、食嘢、好好食、肥仔、肥佬、肥騰騰。普通話唔係用「食｣，係用「吃｣，唔係用「肥｣，係用「胖｣｡
李白:「人生得意需盡歡，莫使金樽空對月」的【樽】字，正是廣東話。日常例子如～買一樽豉油返屋企、飮番樽啤酒先、呢個玻璃樽入面係乜嘢來咖？普通話唔係用「樽｣，係用「瓶｣，一瓶、瓶子｡
詩経:「行行重行行，與君生別離」的【行】字，正是廣東話。行行重行行的意思是；行下，停下，再行下，又再停下，非常之依依不捨……廣東話日常例子如～行路、行街睇戲、行出去、行花市、行咗幾遠呀？普通話係用「走」或「逛｣，走路、逛街｡
杜甫:「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的【凍死】，正是廣東話。廣東話日常例子如～好凍、凍冰冰。普通話唔係用「凍」係用「冷｣｡
李白:「舉頭望明月，低頭思故鄉」的【望】字，正是廣東話。廣東話日常例子如～望住前面、唔好四圍望、望乜嘢？普通話唔係用「望」係用「看｣｡
杜甫:「肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯」的【隔籬】，正是廣東話。廣東話日常例子如～我就住喺你隔籬、隔籬鄰舍、搬過隔籬屋。普通話唔係用「隔籬」係用「隔壁」或「鄰居｣｡
李煜的「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」的【幾多】，正是廣東話。廣東話日常例子如～幾多錢？幾多個？普通話唔係用「幾多」係用「多少｣。
還有太多太例子，不多說了，有興趣自己去查找答案吧! 粵語，有著千幾年深厚歷史文化基礎，係傳承中華古代文明的載體，推普冇問題，但倡議廢粵、貶粵、打壓粵語；絕對是破壞中華文化傳承的文盲行爲。還有，唐詩真係要用粵語來讀先至啱。 以上是有力證據去保衞廣東話!
「聯合國正式定義粵語爲一種語言，此乃全球近1億2千萬粵人的大囍事! 在所有華語中只有 粵語和普通話 被聯合國承認定義爲語言!!!
聯合國正式定義粵語爲一種語言(Language)，而不再被稱爲方言 (Dialect)，並且認定爲日常生活中主要運用的六種語言 (Leading Languages in daily use) 之一｡
English (英語)
Chinese (中國普通話)
Cantonese (粵語)
Russian (俄語)
French (法語)
Spanish (西班牙語)
Arabic (阿拉伯語)
請每位識講廣東話的人，睇完都forward 分享出去，希望把這訊息傳到一億人的手中。
保衛廣東話，人人有責。
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