今天,讲一下,为美而美为美而大美的内涵…
什么是实?

以貨物充於屋下是爲實。

實,富也。从宀从貫。貫,貨貝也。

引伸之爲艸木之實。

白话文翻译:以货物充于屋下是为实。
实,富也。从宝盖头,从贯。贯,货物也。
引伸的意思是讲草木之实。

这里,我讲解一下实的内涵。
实就是富。

什么是富,我也说的很明白了!

实,誠也,滿也。充也,虛之對也。
《易·本義》乾一而實,坤二而虛。《孟子》充實之謂美,充實而有光輝之謂大。

我只是一个大美而美者的内涵在这里。

《宋程頤曰》心有主則實,實則外患不能入。
这里,就是讲,不可二心的做人做事根本。
忠诚,只有富裕者才能谈忠诚,这句话是个相对而言。
毕竟,一个人,至诚而忠,必备,富。即实也。

什么是华实?!
華實,《晉語》華則榮矣,實之不知,請務實乎。
《史記·商鞅傳》貌言華也,至言實也。
华而美,就是富就是实…

那什么是货?!
这就很关键了…

货,財也。
貨者,化也。變化反易之物,故字有化也。
《易·繫辭》日中爲市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退。
什么意思?!
日中而市!
过去的集市交易,置换,就是现在的商业。
丙午,主天下贸易之市!
日中而市!日中无影。其为准。
也就是丙午真身,乃财谷的真正准绳!
各自置换未时之后则逐步退而返回。

《書·洪範》八政,二曰貨。《傳》貨,寶用物。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》金玉曰貨。《前漢·食貨志》貨,謂布帛可衣及金刀龜貝,所以分財布利通有無者也。

你看,八政,二曰货。
你看,
财务的主掌,必须有不偏不正之精准法度。

如此,我们就要讲什么是准绳?绳索的真正内涵是什么?!
大者谓之索,小者谓之绳。——《小尔雅》
巽为绳直。——《易·说卦》
作结绳而为网罟。——《易·系辞传》

孔子曰:“木受绳则直。”——《孔子家语》
故木受绳则直。——《荀子·劝学》
南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。

绳,索也。繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩,草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩,矩方生繩,繩直生準。
《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者,以繩正之。繩謂彈正。
《大雅》繩其祖武。繩,戒也。繩,繼也。
《禮·樂記》省其文采,以繩德厚。繩,猶度也。
《史記·樂書註》王肅曰:繩,法也。

《禮·深衣》負繩及踝以應直。《註》繩謂裻,與後幅相當之縫也。
又《左傳·莊十四年》蔡侯繩息嬀,以語楚子。《註》繩,譽也。
《小爾雅》繩之,譽之也。

《周禮·秋官·薙氏》秋繩而芟之。
《註》含實曰繩。
含实曰绳…

繩可以縣,可以束,可以爲閑。
故釋訓曰。兢兢,繩繩,戒也。
周南傳曰。繩繩,戒愼也。

所以,木得绳则正!则直也!

绳乃法则,本义曰准!

准字是简化字!

《前漢·律歷志》繩直生準。
準者,所以揆平取正也。

准,平也。謂水之平也。天下莫平於水。水平謂之準的本义。

因之製平物之器亦謂之準。漢志。繩直生準。準者,所以揆平取正是也。因之凡平均皆謂之準。考工記準之然後量之,易繫辭易與天地準是也。

礼者,节之凖也。——《荀子·致士》

你看,

必须把语文学好!
要能理解简单的汉字的真正本在的内涵。这样,你才能修国学经典而有所得。

理解的力量需要法度。

那么,我们要理解一份美好的内涵,
其实,特别需要把基础学好。
我和孩子之间的字词游戏,从颜色构图绘画…
全部都包含着传统文化内涵的丰富多元一体的综合性生态系统。

所以,
很美… https://t.cn/R2WxrX6

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