【闲谈财富和婚姻】
论财富：其实大部分人都不适合发财，因为钱的反噬力非常大，没有很高的德行、智慧，很难扛得住。一般人，当钱的数量达到一定程度的时候，就会无视规则、礼仪、尊重、礼貌。变得狂妄，觉得自己无所不能，什么都能操控，什么都可以践踏。钱财、权利对于福德薄弱的人来说，就是灾难，瞬间的快乐和得意忘形之后，带来的必然是堕落和毁灭。
论婚姻：其实大部分人都不适合婚姻，因为婚姻的代价很大，没有纯洁的爱为基础，没有无私奉献的情怀，没有高尚的道德和价值观，很难抵御诱惑和欲望的侵袭。一般的异性相处，相互理解难、相互包容难、相互信任难，取决于世界观、人生观、价值观不同的定位。所以美满的婚姻都是传说，甜蜜的爱情也是错觉！
佛教对人世间的财富和婚姻有着清晰的认知：
1、世俗皆遵因果定律，缘生缘灭，谁能统理主宰？
2、命中注定乃业力牵引，属梦幻泡影之无常、无我、无实、无生，谁能常一不变、独立特行？
3、若能觉悟世俗谛之假相不可攀执，胜义谛之真心不可丢失，诸恶莫作、众善奉行、自净其意，则解世出世间如来真实义。
论财富：其实大部分人都不适合发财，因为钱的反噬力非常大，没有很高的德行、智慧，很难扛得住。一般人，当钱的数量达到一定程度的时候，就会无视规则、礼仪、尊重、礼貌。变得狂妄，觉得自己无所不能，什么都能操控，什么都可以践踏。钱财、权利对于福德薄弱的人来说，就是灾难，瞬间的快乐和得意忘形之后，带来的必然是堕落和毁灭。
论婚姻：其实大部分人都不适合婚姻，因为婚姻的代价很大，没有纯洁的爱为基础，没有无私奉献的情怀，没有高尚的道德和价值观，很难抵御诱惑和欲望的侵袭。一般的异性相处，相互理解难、相互包容难、相互信任难，取决于世界观、人生观、价值观不同的定位。所以美满的婚姻都是传说，甜蜜的爱情也是错觉！
佛教对人世间的财富和婚姻有着清晰的认知：
1、世俗皆遵因果定律，缘生缘灭，谁能统理主宰？
2、命中注定乃业力牵引，属梦幻泡影之无常、无我、无实、无生，谁能常一不变、独立特行？
3、若能觉悟世俗谛之假相不可攀执，胜义谛之真心不可丢失，诸恶莫作、众善奉行、自净其意，则解世出世间如来真实义。
很多人倾尽一生 只为证明 被爱 如果不被爱 就会因此生烦恼 恐惧
其实不必证明谁有多爱你 在时间的长河中 所有一切都会归于平淡 从始至终只有自己在自己身边 所见所经历的一切都只是镜花水月 昙花一现
不必祈求别人爱你 缘起 生连结 缘灭 陌路不识 最终陪伴自己的只有自己
自己的内心足够强大 就不会因为别人对你好和不好 起心动念 善缘恶缘随喜 见面即善待 转身无悲无喜
最重要的 还是自己 回头见自己的本心 无所谓爱恨 悲欢离合 都是假象而已
你怎么知道下辈子不会再见呢？你怎么知道上辈子你有没有见过他？你知道你们是因何而来只为了见对方一面吗？
都是虚妄 只是自己想的 这个想法并不会在对方心里 也不会在陌生人心里 只有自己的念头生起 痛苦欢乐 只有自己
#修行##佛教##出道仙#
其实不必证明谁有多爱你 在时间的长河中 所有一切都会归于平淡 从始至终只有自己在自己身边 所见所经历的一切都只是镜花水月 昙花一现
不必祈求别人爱你 缘起 生连结 缘灭 陌路不识 最终陪伴自己的只有自己
自己的内心足够强大 就不会因为别人对你好和不好 起心动念 善缘恶缘随喜 见面即善待 转身无悲无喜
最重要的 还是自己 回头见自己的本心 无所谓爱恨 悲欢离合 都是假象而已
你怎么知道下辈子不会再见呢？你怎么知道上辈子你有没有见过他？你知道你们是因何而来只为了见对方一面吗？
都是虚妄 只是自己想的 这个想法并不会在对方心里 也不会在陌生人心里 只有自己的念头生起 痛苦欢乐 只有自己
#修行##佛教##出道仙#
#好诗好词好文章[超话]#
【七律】心斋吟（第14首）[作揖][鲜花]
—— 依韵酬众师友
诗 /@乐樵山人
每忆浮生叹苦辛，桃源何必去逃秦。
红尘且作逍遥客，苦海难求自在身。
万念空时方伏虎，一阳动处始含春。
自从会得心斋意，净扫灵台独抱真。
《平水韵·上平十一真》
【作者注】颈联中“伏虎、一阳动处”等字，均为丹道术语。
——————————————————————————
【1】【七律·随吟】依韵拙和乐樵山人
诗 /@铁翼人
总向红尘问假真，平生尚志为归仁。
抟涂肺腑须除旧，剿净心身始肇新。
朗朗常情尊正道，谦谦素位抚齐民。
成功未尽休埋骨，老树抽芽信是春。
【2】【七律】接龙乐樵山人
诗 /@小小鸟军师
狂心歇处见天真，小悟心斋满目春。
以往痴思开混沌，如今宏愿化烟尘。
花开自有秋来果，月落当归日出因。
行欲无为却无势，只将绵力换分银。
【3】【七律·随感】步韵乐樵山人两首
诗 /@抿嘴看风
一
梦在天涯陌上尘，春秋有序不劳神。
东篱采菊霜枫共，北岭闻梅雪月亲。
寂寞多行风雨路，飘零偶遇往来身。
孤吟断雁思乡意，独钓残阳隐是真。
二
狂杯多少笑红尘，言不由衷一醉神。
梦向瑶台云是路，心归故里水为亲。
今宵月色蹒跚影，昨日风声冷落身。
叹我浮生非我意，天涯何处可寻真。
【4】【七律·率真】步韵乐樵山人
诗 /@天运年
扫尽人间万丈尘，邀来天上四时神。
魅魑魍魎皆逃让，百姓黎民都可亲。
只要心中无有鬼，从来斜影怕正身。
两杯下肚吾为帝，一醉方休任率真。
【注释】①四时神：指掌管春夏秋冬各季之神，寓遵守四时规律。
【5】【七律·即事感怀】依韵和山人
诗 /@柳堂666
解甲重回自在身，归来从此做闲人。
无冠无债且康健，有酒有花兼俸银。
陶令好书偕菊隐，林家伴鹤与梅亲。
只今惟恐干戈动，天下苍生蒙战尘。
【6】【七律】次韵乐樵山人
诗 / 老酒（@用户松华仕杰）
青山无意染红尘，岂料风烟遇鬼神。
富贵荣华成影幻，功名利禄胜娘亲。
充饥画饼骚工笔，解醉浮云色界身。
宦海断鸿声惨烈，野花啼鸟梦归真。
【7】【七律·慈母吟】依韵乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
临堤霜白染秋晨，照水惊娘两鬓银。
时去匆匆辜岁月，年来碌碌负青春。
因思昔日娇柔貌，每憾今朝瘦弱身。
掩却心酸酸哽塞，休教人笑泪沾巾。
【8】【古风·感悟】酬和乐樵山人两首
诗 /@常念十方
一
说甚空门出红尘，道么法度世人心。
本无相生对影事，哪来去假还本真。
空门本意净心地，扫去心地污染尘。
真法空门非空门，觉了知觉大觉人。
二
想受行识是心尘，心花开时盛于春。
障重由来缘心起，证悟实相不见真。
梦醒不碍世间事，结果不必问何因。
缘生缘灭随缘了，无挂无碍清闲人。
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【乐樵注】以上师友佳作，均为《平水韵·上平十一真》。[作揖][鲜花]
【七律】心斋吟（第14首）[作揖][鲜花]
—— 依韵酬众师友
诗 /@乐樵山人
每忆浮生叹苦辛，桃源何必去逃秦。
红尘且作逍遥客，苦海难求自在身。
万念空时方伏虎，一阳动处始含春。
自从会得心斋意，净扫灵台独抱真。
《平水韵·上平十一真》
【作者注】颈联中“伏虎、一阳动处”等字，均为丹道术语。
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【1】【七律·随吟】依韵拙和乐樵山人
诗 /@铁翼人
总向红尘问假真，平生尚志为归仁。
抟涂肺腑须除旧，剿净心身始肇新。
朗朗常情尊正道，谦谦素位抚齐民。
成功未尽休埋骨，老树抽芽信是春。
【2】【七律】接龙乐樵山人
诗 /@小小鸟军师
狂心歇处见天真，小悟心斋满目春。
以往痴思开混沌，如今宏愿化烟尘。
花开自有秋来果，月落当归日出因。
行欲无为却无势，只将绵力换分银。
【3】【七律·随感】步韵乐樵山人两首
诗 /@抿嘴看风
一
梦在天涯陌上尘，春秋有序不劳神。
东篱采菊霜枫共，北岭闻梅雪月亲。
寂寞多行风雨路，飘零偶遇往来身。
孤吟断雁思乡意，独钓残阳隐是真。
二
狂杯多少笑红尘，言不由衷一醉神。
梦向瑶台云是路，心归故里水为亲。
今宵月色蹒跚影，昨日风声冷落身。
叹我浮生非我意，天涯何处可寻真。
【4】【七律·率真】步韵乐樵山人
诗 /@天运年
扫尽人间万丈尘，邀来天上四时神。
魅魑魍魎皆逃让，百姓黎民都可亲。
只要心中无有鬼，从来斜影怕正身。
两杯下肚吾为帝，一醉方休任率真。
【注释】①四时神：指掌管春夏秋冬各季之神，寓遵守四时规律。
【5】【七律·即事感怀】依韵和山人
诗 /@柳堂666
解甲重回自在身，归来从此做闲人。
无冠无债且康健，有酒有花兼俸银。
陶令好书偕菊隐，林家伴鹤与梅亲。
只今惟恐干戈动，天下苍生蒙战尘。
【6】【七律】次韵乐樵山人
诗 / 老酒（@用户松华仕杰）
青山无意染红尘，岂料风烟遇鬼神。
富贵荣华成影幻，功名利禄胜娘亲。
充饥画饼骚工笔，解醉浮云色界身。
宦海断鸿声惨烈，野花啼鸟梦归真。
【7】【七律·慈母吟】依韵乐樵山人
诗 /@123321沉着淡定
临堤霜白染秋晨，照水惊娘两鬓银。
时去匆匆辜岁月，年来碌碌负青春。
因思昔日娇柔貌，每憾今朝瘦弱身。
掩却心酸酸哽塞，休教人笑泪沾巾。
【8】【古风·感悟】酬和乐樵山人两首
诗 /@常念十方
一
说甚空门出红尘，道么法度世人心。
本无相生对影事，哪来去假还本真。
空门本意净心地，扫去心地污染尘。
真法空门非空门，觉了知觉大觉人。
二
想受行识是心尘，心花开时盛于春。
障重由来缘心起，证悟实相不见真。
梦醒不碍世间事，结果不必问何因。
缘生缘灭随缘了，无挂无碍清闲人。
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【乐樵注】以上师友佳作，均为《平水韵·上平十一真》。[作揖][鲜花]
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