《梁祝—一个美丽的蝴蝶梦》（选自8月8号上海“交响乐论坛”讲话之一）
《梁祝》诞生一个甲子后依然“活着”，但当审美的触角伸进它的本体时，就会发现，音乐是难以解剖的。因为乐是一种富有灵性的生命活体，由于它的“多义性”，扩建了一个丰富的想象空间和转换空间；而它的三度创造，又形成了一种永不完成的“空筐结构”。所以 ，音乐有它的“不可解剖性”。但是，《梁祝》也有它的“可分析性”：
（1）《梁祝》是一个梦，一个美丽的蝴蝶梦，一个中国人的交响梦。
（2）《梁祝》是一个“天上掉下来的林妹妹”。它诞生于风风火火的1959，却以其特有的美丽长驻人间。
（3）《梁祝》是一个中西文化交融的音乐共同体。它的整体是一个三部结构的“完形”。它的灵魂是“化蝶”，它的部分是一条由“相爱”“抗婚”与“化蝶”连成的情感流、意识流和音响流。它用两个对比素材（抒情的主题和活泼跳跃的副题）和两种不同的展开手法（动机式的分裂扩大、基因重组和旋律自内而外的逐步展衍)构成了一个“非正规”的奏鸣曲体；它用一个插部（楼台会”）嵌入展开段落，形成了一个“双展开部”，并在第二展开部末，形成了全曲的总高潮（“投坟”）。
《梁祝》一方面充分运用传统交响协奏的各种手法，又同时首次在交响乐队中加入了中国戏曲音乐中“紧打慢唱”的戏剧因素和独特的板鼓音色，并在主题的展衍中汲取了从唐诗—宋词—元曲的句式的递进变化 ，创作了一首中西汇流的交响音乐。
《梁祝》是一个故事，但更是一种象征。它告诉人们，爱是永恒的，美是永恒的！

一到蹲坑就特别喜欢看二舅这个视频，我想，要是这个up主是我的历史老师当年我说不定能考个历史状元回家。倒也没有被二舅治愈到，只是觉得换种方式看人生，它就像场喜剧，折腾个大半辈子，到头来活着的意义就是“活着”。不管如意与否，日子都得过下去，这一秒不知足下一秒就会发生更糟糕的事情让你知足。

你觉得他的不干净你可以不喝，没有人逼着你喝，当今社会是个双向选择的社会。为啥要网爆人家，等你老了你就知道自己如果有一点价值，就会心安理得的活着，反之则不同。你们眼中所谓的孝道简直不值一提，城里人的老年生活和农村的老年生活能一样吗？还不是国家给城市人的福利太好了，弄的农村人都活不下去。