《华严经》上说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。学佛人在遇到逆境、逆缘时，能提起正念，以忍辱心对待一切境缘，如如不动，方有解脱的机会，《金刚经》云：一切法无我，得成于忍。同时也奉劝世人，谨于言而慎于行，修心护口，勿谤于人，善恶只在一念间，福祸如影随行，因果不虚。 ​​​ https://t.cn/R2WihBW

《华严经》上说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。学佛人在遇到逆境、逆缘时，能提起正念，以忍辱心对待一切境缘，如如不动，方有解脱的机会，《金刚经》云：一切法无我，得成于忍。同时也奉劝世人，谨于言而慎于行，修心护口，勿谤于人，善恶只在一念间，福祸如影随行，因果不虚。 ​​​

《无自量 · 护法》

佛经上说：无始以前，佛在未成佛时在一船上因救五百商人而杀一人，因此而超九劫。
佛家说：人身如浮萍。由因果故众生如海水，每一个众生，每一个人所发一念一意皆会产生波澜从而影响其它众生。更不用说身口意三业。
佛家说：法地不动。.
法地不动，需不需要护卫？布施诸等法相渡悟众生，需不需要护卫？假以方便性物幻化利益众生，需不需要护卫？佛门以心传印，需不需要护卫？
我不入地狱，谁入地狱。何以？首当其冲，因果所至。不逃缘，不恶取空。因果随身，生死不脱。这辈子不护法，下辈子仍要。逃不了，不用逃。
佛说：生死如梦幻而彼业不坏。
佛家主张的并不是要给予众生，一生一世的利益方便，而是要给予众生，生生世世的利益方便。并不是解脱众生的一生一世，而生生世世令其解脱。
何以利益方便众生，令其解脱？法地不动！

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