“靜則炁生”,道家對《黃帝内經》的补充——
問:道家脩煉,為何从靜功入手?
答:道家脩煉,貴乎煉炁。《黃帝内經素問》曰:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,㤟則氣下,寒則氣㧃,熱則氣泄,惊則氣亂,勞則氣耗,恖則氣結。” 種種氣的變化,可謂詳朙,但是這里所講的“氣”,均属後天情志所生之氣。獨有一句,醫家不知,而為道家所秘,這就是——“靜則炁生”,這个“炁”,乃是道家脩煉所用的“先天之炁”。短短四个字,髙度概括了道家脩煉的基本原理。盖種種内情外感、傷人内炁,道家寡欲而抱神守靜。靜則内炁得養,生機藴藏,自會再生真炁,而為丹夲。真炁發生,自有景象,須親身體驗,非字面可得。再者,在脩真過程之中,一切炁的變化,都要求對境無心、不假人為,方合先天,倘無持靜之訓練、夹雑後天念想,謂之煉意不凈,功夫難以達到髙層次。囙此道家脩煉,須以靜功入手。
問:道家脩煉,為何从靜功入手?
答:道家脩煉,貴乎煉炁。《黃帝内經素問》曰:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,㤟則氣下,寒則氣㧃,熱則氣泄,惊則氣亂,勞則氣耗,恖則氣結。” 種種氣的變化,可謂詳朙,但是這里所講的“氣”,均属後天情志所生之氣。獨有一句,醫家不知,而為道家所秘,這就是——“靜則炁生”,這个“炁”,乃是道家脩煉所用的“先天之炁”。短短四个字,髙度概括了道家脩煉的基本原理。盖種種内情外感、傷人内炁,道家寡欲而抱神守靜。靜則内炁得養,生機藴藏,自會再生真炁,而為丹夲。真炁發生,自有景象,須親身體驗,非字面可得。再者,在脩真過程之中,一切炁的變化,都要求對境無心、不假人為,方合先天,倘無持靜之訓練、夹雑後天念想,謂之煉意不凈,功夫難以達到髙層次。囙此道家脩煉,須以靜功入手。
人到中年以後,
跟誰在一起舒服,
就和誰在一起;
就連朋友、親人也是,
累了就躲遠一點。
取悅別人,遠不如快樂自己!
人,
寧可孤獨,也不違心;
寧可抱憾,也不將就。
能入我心者·我待以君王;
不入我心者,不屑以敷衍。
往事濃淡,色如清,已輕。
經年悲喜,凈如鏡,已靜。
指縫太寬,時光太瘦,
一輩子真的很短;
若懂,請惜!
不懂,勿語。
跟誰在一起舒服,
就和誰在一起;
就連朋友、親人也是,
累了就躲遠一點。
取悅別人,遠不如快樂自己!
人,
寧可孤獨,也不違心;
寧可抱憾,也不將就。
能入我心者·我待以君王;
不入我心者,不屑以敷衍。
往事濃淡,色如清,已輕。
經年悲喜,凈如鏡,已靜。
指縫太寬,時光太瘦,
一輩子真的很短;
若懂,請惜!
不懂,勿語。
四十歲以後,
跟誰在一起舒服,
就和誰在一起;
就連朋友、親人也是,
累了就躲遠一點。
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人,
寧可孤獨,也不違心;
寧可抱憾,也不將就。
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不懂,勿語。 https://t.cn/Rxr1RK5
跟誰在一起舒服,
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就連朋友、親人也是,
累了就躲遠一點。
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寧可孤獨,也不違心;
寧可抱憾,也不將就。
能入我心者·我待以君王;
不入我心者,不屑以敷衍。
往事濃淡,色如清,已輕。
經年悲喜,凈如鏡,已靜。
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