#闪耀暖暖[超话]#码一下这次的剧情，感兴趣的姐妹可以看看，顺便立个flag，每次出活动都码一遍[doge][赞]
你是一名除灵师，受邀来到一所旧宅除灵。同时前来的还有女巫，贵族，歌手以及医生。
在经过一番仔细的调查后，你发现贵族其实已经破产，而这座旧宅本就是他父亲留给药剂师的，并不是所谓的侵占。他父亲只是想要让贵族长个教训，让药剂师先看管这座宅子，防止贵族挥霍无度。但贵族并不知道这些，只是对药剂师抱着恶劣的态度，四处宣扬药剂师侵占他的东西，镇上流言四起，只是药剂师并未放在心上。
而医生则与药剂师是是兄弟关系，才华不如药剂师的医生常年嫉妒着药剂师，所以在人们议论着药剂师的时候，他选择了沉默，任由人们诋毁。
歌手是镇长的女儿，她每天在酒馆里唱歌，但其实她唱的不好听，只是居民们因为他的身份 才，从不说出真心话。只有药剂师以真心待她，还为她准备了一间音乐室。
而女巫 ，似乎动作神态与猫颇为相似。
最终药剂师的死浮出水面。那一天贵族来找药剂师讨要地契，但被拒绝，贵族就把药剂师锁在杂货间，自己前去寻找。而医生同样来寻找一样东西——可以把动物变成人的药剂，他选择在杂物间放一把火来吸引药剂师的注意，然后前去偷取。可是那一天歌手把烟花堆放到了杂物室。火势在碰到烟花后一发不可收拾，贵族忙于逃命，早已顾不上被自己锁住的药剂师，而医生也在慌乱之中逃跑了。药剂师就这么死在了大火之中。
这是药剂师死亡的真相，但却不是他的执念。
药剂师养了一只猫，他把小猫当妹妹看待，小猫也把他当哥哥。在药剂师死后，他担心知道一切的小猫会做出傻事，这种执念让他变成幽灵留在了这里。
事情也正如他所料，在哥哥死后，她偷偷的喝下了可以变成人的药剂，想要为哥哥报仇。今天的一切也都是她策划的，只为找出杀害哥哥的凶手，让哥哥重获自由。只是哥哥的执念并不是死亡，而是对她的挂念。
最后，她也放下了仇恨，药剂师的执念也消散了，他将继续以幽灵的形态活着，只是这一次，他和妹妹都不在孤单了。
（凭记忆码字，略有出入，情节缺失，请见谅。）
你是一名除灵师，受邀来到一所旧宅除灵。同时前来的还有女巫，贵族，歌手以及医生。
在经过一番仔细的调查后，你发现贵族其实已经破产，而这座旧宅本就是他父亲留给药剂师的，并不是所谓的侵占。他父亲只是想要让贵族长个教训，让药剂师先看管这座宅子，防止贵族挥霍无度。但贵族并不知道这些，只是对药剂师抱着恶劣的态度，四处宣扬药剂师侵占他的东西，镇上流言四起，只是药剂师并未放在心上。
而医生则与药剂师是是兄弟关系，才华不如药剂师的医生常年嫉妒着药剂师，所以在人们议论着药剂师的时候，他选择了沉默，任由人们诋毁。
歌手是镇长的女儿，她每天在酒馆里唱歌，但其实她唱的不好听，只是居民们因为他的身份 才，从不说出真心话。只有药剂师以真心待她，还为她准备了一间音乐室。
而女巫 ，似乎动作神态与猫颇为相似。
最终药剂师的死浮出水面。那一天贵族来找药剂师讨要地契，但被拒绝，贵族就把药剂师锁在杂货间，自己前去寻找。而医生同样来寻找一样东西——可以把动物变成人的药剂，他选择在杂物间放一把火来吸引药剂师的注意，然后前去偷取。可是那一天歌手把烟花堆放到了杂物室。火势在碰到烟花后一发不可收拾，贵族忙于逃命，早已顾不上被自己锁住的药剂师，而医生也在慌乱之中逃跑了。药剂师就这么死在了大火之中。
这是药剂师死亡的真相，但却不是他的执念。
药剂师养了一只猫，他把小猫当妹妹看待，小猫也把他当哥哥。在药剂师死后，他担心知道一切的小猫会做出傻事，这种执念让他变成幽灵留在了这里。
事情也正如他所料，在哥哥死后，她偷偷的喝下了可以变成人的药剂，想要为哥哥报仇。今天的一切也都是她策划的，只为找出杀害哥哥的凶手，让哥哥重获自由。只是哥哥的执念并不是死亡，而是对她的挂念。
最后，她也放下了仇恨，药剂师的执念也消散了，他将继续以幽灵的形态活着，只是这一次，他和妹妹都不在孤单了。
（凭记忆码字，略有出入，情节缺失，请见谅。）
五台情缘：执念而去，静心而归（自由行）|||提前准备：
1.穿着：十一之后最好选择保暖厚衣服或羽绒服，舒适的运动鞋（切记！！！）
2.交通方式：a.自驾b.火车or 汽车
火车直接查询购票即可（我是北京-五台山，10.9晚上10:21-4:00 多到五台山站，然后出站口有25元/位的巴士直接进入景区）
3.购票：五台山旅客服务中心微信小程序，实行按时间段进入（我选的是0:00-8:00）票价135元/人，江浙沪身份证免首道门票
4.换现金！！！（5/10/20/100都可以，功德箱按个人意愿投入即可）
5.香跟灯也不建议购买（主要看个人意愿），梵仙山建议在山脚下买烧鸡+牛二白酒=20元（套）
五爷庙-文殊寺-菩萨顶-梵仙山-黛螺顶
心诚则灵，注意保持安静#想见你新花絮#
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#道教知识[超话]#萨祖宝诰注解
萨祖宝诰 至心皈命礼。
派流西地，迹显龙兴。施财合药济群生，积行累功修至道。授铁师之教旨，掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。代天宣化，咒枣书符。运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下。道参太极，位列先班。松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在。方方阐教，为万法之宗师；处处开坛，作后人之模范。都天宗主，一元无上萨翁真君，玄风永振天尊。
萨祖宝诰注释
1. 萨祖宝诰：萨祖，即萨守坚，宋代道士，少尝学医，欲济人利物，结果却误用药伤人，遂弃医求道。曾于陕西遇第三十代天师张继先，得受“咒枣之术”，遇林灵素授羽扇一柄，言“有病者，则扇之即愈”；又见王文卿于青城山，尽得雷法之传。萨守坚皆精志修炼，由是道法大显，出入巴蜀。游东南至闽中。守坚尤精于神霄雷法。曾撰有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等。其法裔称“西河派”或“天山派”。此即为萨祖积功修道的诰词。
2. 派流西地，迹显龙兴：西地，指四川。龙兴，地名，在甘肃省。此句言，萨祖曾去四川传道，将他所创教派——西河派，也传至四川西部，甘肃龙兴也留下了许多有关萨祖的圣迹。
3. 施财合药济群生，积行累功修至道：萨祖遵从师训，用咒过的枣子替人治病。治愈极多；每咒收钱七文，每日咒百余枣，自己只取七十文，其余皆施给穷人。一心只知道积行功德以求得至道。
4. 授铁师之教旨，掌玉府之雷书：铁师，不徇私情，刚直无私的师尊。萨祖《雷说》自述“得遇真师，成就大事。”《吕祖全书》卷二十三《雪过修真忏》所列圣班第二位为“太初玄元铁师元阳上帝”，《仰启咒》有“亲受铁师传妙旨”句。如何得授铁师教旨，事秘不可考。又萨祖曾收王善（即王灵官）为徒，当王善初次显形时，铁冠红袍，手执玉斧。铁师或指王善，且备一说。玉府，玉枢雷府，为天上管辖雷霆号令之处。雷书，雷法秘籍，阐说召雷之法。萨祖传授真师相付的教旨，道成之后掌管玉枢府的秘籍。
5. 身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇：百衲，即百衲衣。衲原作纳，密针缝纫的意思。百衲，指用多种布料缝补拼接，为苦志修行者所穿。五明降鬼扇，萨祖学道修行后，曾遇林灵素真人授以羽扇一把，有病一扇即愈。同时，它还有驱邪降魔的功效。百衲衣和降鬼扇成了萨祖的两件宝物，一直随身携带。
6. 代天宣化，咒枣书符：宣化，宣导教化。此指萨祖代替上天宣传道教真旨，劝导世人虔心奉道。咒枣，即咒枣术。萨祖之咒枣术得第三十代天师张继先所授。治病时，通常先用香水将枣子洗净，然后左手心持枣，右手掐诀，吹炁在枣上，让病人吃下，即可驱鬼治病。萨祖曾广行此术，治病救人。书符，即画符。
7. 运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下：运风雷，指搬运风雷、转动风雷。萨祖精于五雷正法，善能在咫尺之地运转风雷。斗罡，原指北斗杓柄最末一星。北斗运于天中，罡星所指方位没有差失，故代表天之正气。雷法以斗罡所指推定雷霆所在，于罡下召雷。而体内正炁，则为内天罡，动之即与外天罡相应。萨祖天罡正气迸出便是电光，召之可以剪伐妖魔。
8. 道参太极，位列先班：太极，即道之全体。萨祖学道修仙得道后，已参透太极之理。即可与道合真，进入仙界，名位列于仙班。
9. 松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在：松筠，松树、竹子。野鹤，不受拘束的仙鹤。松筠野鹤，喻萨祖深得自然之趣。遐迩，或远或近。孤云，自由飘荡的白云，此句言，萨祖深得自然之趣，纵横无碍，如孤云般或远或近自在往来。
10. 方方阐教，为万法之宗师；处处开坛，作后人之模范：方方，每一个地方。萨祖修炼得道后，到处阐教，开坛说法，成为万法宗师。
11. 都天宗主，一元无上萨翁真君，玄风永振天尊：此为萨祖仙界尊号。
萨祖宝诰 至心皈命礼。
派流西地，迹显龙兴。施财合药济群生，积行累功修至道。授铁师之教旨，掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。代天宣化，咒枣书符。运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下。道参太极，位列先班。松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在。方方阐教，为万法之宗师；处处开坛，作后人之模范。都天宗主，一元无上萨翁真君，玄风永振天尊。
萨祖宝诰注释
1. 萨祖宝诰：萨祖，即萨守坚，宋代道士，少尝学医，欲济人利物，结果却误用药伤人，遂弃医求道。曾于陕西遇第三十代天师张继先，得受“咒枣之术”，遇林灵素授羽扇一柄，言“有病者，则扇之即愈”；又见王文卿于青城山，尽得雷法之传。萨守坚皆精志修炼，由是道法大显，出入巴蜀。游东南至闽中。守坚尤精于神霄雷法。曾撰有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等。其法裔称“西河派”或“天山派”。此即为萨祖积功修道的诰词。
2. 派流西地，迹显龙兴：西地，指四川。龙兴，地名，在甘肃省。此句言，萨祖曾去四川传道，将他所创教派——西河派，也传至四川西部，甘肃龙兴也留下了许多有关萨祖的圣迹。
3. 施财合药济群生，积行累功修至道：萨祖遵从师训，用咒过的枣子替人治病。治愈极多；每咒收钱七文，每日咒百余枣，自己只取七十文，其余皆施给穷人。一心只知道积行功德以求得至道。
4. 授铁师之教旨，掌玉府之雷书：铁师，不徇私情，刚直无私的师尊。萨祖《雷说》自述“得遇真师，成就大事。”《吕祖全书》卷二十三《雪过修真忏》所列圣班第二位为“太初玄元铁师元阳上帝”，《仰启咒》有“亲受铁师传妙旨”句。如何得授铁师教旨，事秘不可考。又萨祖曾收王善（即王灵官）为徒，当王善初次显形时，铁冠红袍，手执玉斧。铁师或指王善，且备一说。玉府，玉枢雷府，为天上管辖雷霆号令之处。雷书，雷法秘籍，阐说召雷之法。萨祖传授真师相付的教旨，道成之后掌管玉枢府的秘籍。
5. 身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇：百衲，即百衲衣。衲原作纳，密针缝纫的意思。百衲，指用多种布料缝补拼接，为苦志修行者所穿。五明降鬼扇，萨祖学道修行后，曾遇林灵素真人授以羽扇一把，有病一扇即愈。同时，它还有驱邪降魔的功效。百衲衣和降鬼扇成了萨祖的两件宝物，一直随身携带。
6. 代天宣化，咒枣书符：宣化，宣导教化。此指萨祖代替上天宣传道教真旨，劝导世人虔心奉道。咒枣，即咒枣术。萨祖之咒枣术得第三十代天师张继先所授。治病时，通常先用香水将枣子洗净，然后左手心持枣，右手掐诀，吹炁在枣上，让病人吃下，即可驱鬼治病。萨祖曾广行此术，治病救人。书符，即画符。
7. 运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下：运风雷，指搬运风雷、转动风雷。萨祖精于五雷正法，善能在咫尺之地运转风雷。斗罡，原指北斗杓柄最末一星。北斗运于天中，罡星所指方位没有差失，故代表天之正气。雷法以斗罡所指推定雷霆所在，于罡下召雷。而体内正炁，则为内天罡，动之即与外天罡相应。萨祖天罡正气迸出便是电光，召之可以剪伐妖魔。
8. 道参太极，位列先班：太极，即道之全体。萨祖学道修仙得道后，已参透太极之理。即可与道合真，进入仙界，名位列于仙班。
9. 松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在：松筠，松树、竹子。野鹤，不受拘束的仙鹤。松筠野鹤，喻萨祖深得自然之趣。遐迩，或远或近。孤云，自由飘荡的白云，此句言，萨祖深得自然之趣，纵横无碍，如孤云般或远或近自在往来。
10. 方方阐教，为万法之宗师；处处开坛，作后人之模范：方方，每一个地方。萨祖修炼得道后，到处阐教，开坛说法，成为万法宗师。
11. 都天宗主，一元无上萨翁真君，玄风永振天尊：此为萨祖仙界尊号。
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