【《道德经》：四条人生智慧，受益终身】《道德经》，言简意赅、博大精深，大至宇宙、小至微尘，大无其外，小无其内，有修身、用人、治国。《道德经》之妙在于用，它可传、可行、可证、可悟。《道德经》的魅力在于它穿越了历史的烟尘，在不同的时空里散发出令人炫目的光辉，使人常读常新，能够不断给人的心灵带来启示和震撼。就每一个人来说，究竟从《道德经》中汲取什么智慧呢？则因人、因地、因时、因事制宜。#每天读国学#
01
弘扬“道法自然”的思想与理念
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这就是从更高维度告知、启示我们：要敬天敬地，对“地”“天”始终保持敬畏、感恩，要效法弘扬大地和上天的精神与品格，要厚德载物，做人要厚道；要自强不息，像天体那样，持续不断地运动、努力、进取；要敬畏天道，做人做事遵循天理、良知，因为人在做、天在看，所谓“天网恢恢，疏而不失”。“人法地，地法天，天法道”这九个字做到位了，即“道法自然”。
02
培育“上善若水”的境界与美德
老子从九个层面：即善地、善渊、善仁、善信、善治、善能、善时、善清、善胜，论述了“上善若水”。最高的智慧和品德就像水一样，“水善利万物而不争”，像水一样自觉自愿地到人最需要的地方去、到他人不愿意去的恶劣环境之中去；心胸像深水一样静水流深，宁静致远、善于沉淀；待人像水一样仁爱、平等、真诚，滋养万物不求感恩，“生而不有、为而不恃、长而不宰”；要讲诚信、重信用，遇圆则圆、遇方则方，塞则止、顺则流；做事像水一样发挥专长、以柔克刚、专一执着、奔流向海；行动像水一样机智，顺势而为、该动则动、该静则静。
03
汲取“无为而治”的哲学智慧
老子学说的精髓，是他的辩证法思想。“道常无为而无不为”。“道”“自然”“无为”这三个关键词，构成了老子的思想体系。所谓“道”，是老子哲学思想的核心，“道”即是规律，是天地万物的本源，是万事万物存在与变化的普遍原则和根本规律。所谓“自然”，是一种不同于人为而又高于人为的状态，是按照事物的本质属性和运行规则而生长、兴衰，达到生命的最佳状态，表达了对人与自然、人与人生之间和谐关系的憧憬。所谓“无为”，王弼的注解是“有为则有所失，故无为乃无所不为也”，就是顺应自然规律的积极有为的思想。“无为”是运用矛盾双方的转化规律而提出的朴素唯物主义观，后人治国、齐家、平天下多用之。对于个体而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。
04
培养“慎终如始”的精神与作风
从“豫兮”“犹兮”到“慎终如始”，《道德经》告诫人们，做人做事要谨慎小心，像冬天走在冰面上一样，如临深渊、如履薄冰，一步也不能松懈；要恭敬郑重，像赴宴作客一样，讲礼节、有分寸；要居安思危，像防备着敌国的进攻一样，“为之于未有，治之于未乱”，把灾难、危机消灭在萌芽状态；要和蔼可亲，像春天的阳光一样温暖，让他人心里的坚冰缓缓消融；要敦厚朴实，像未加雕饰的玉料一样，返璞归真、诚实厚道；要虚怀若谷，像高山幽谷一样，容纳百川，气吞山河，能容人、容事、容言，善于凝心聚力；要顺“道”而为，“千里之行，始于足下”，脚踏实地、循序渐进，不急功近利、不盲目冒进；要慎终如始，不居功、不自傲，不固执、不妄为。
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弘扬“道法自然”的思想与理念
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这就是从更高维度告知、启示我们：要敬天敬地，对“地”“天”始终保持敬畏、感恩，要效法弘扬大地和上天的精神与品格，要厚德载物，做人要厚道；要自强不息，像天体那样，持续不断地运动、努力、进取；要敬畏天道，做人做事遵循天理、良知，因为人在做、天在看，所谓“天网恢恢，疏而不失”。“人法地，地法天，天法道”这九个字做到位了，即“道法自然”。
02
培育“上善若水”的境界与美德
老子从九个层面：即善地、善渊、善仁、善信、善治、善能、善时、善清、善胜，论述了“上善若水”。最高的智慧和品德就像水一样，“水善利万物而不争”，像水一样自觉自愿地到人最需要的地方去、到他人不愿意去的恶劣环境之中去；心胸像深水一样静水流深，宁静致远、善于沉淀；待人像水一样仁爱、平等、真诚，滋养万物不求感恩，“生而不有、为而不恃、长而不宰”；要讲诚信、重信用，遇圆则圆、遇方则方，塞则止、顺则流；做事像水一样发挥专长、以柔克刚、专一执着、奔流向海；行动像水一样机智，顺势而为、该动则动、该静则静。
03
汲取“无为而治”的哲学智慧
老子学说的精髓，是他的辩证法思想。“道常无为而无不为”。“道”“自然”“无为”这三个关键词，构成了老子的思想体系。所谓“道”，是老子哲学思想的核心，“道”即是规律，是天地万物的本源，是万事万物存在与变化的普遍原则和根本规律。所谓“自然”，是一种不同于人为而又高于人为的状态，是按照事物的本质属性和运行规则而生长、兴衰，达到生命的最佳状态，表达了对人与自然、人与人生之间和谐关系的憧憬。所谓“无为”，王弼的注解是“有为则有所失，故无为乃无所不为也”，就是顺应自然规律的积极有为的思想。“无为”是运用矛盾双方的转化规律而提出的朴素唯物主义观，后人治国、齐家、平天下多用之。对于个体而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。
04
培养“慎终如始”的精神与作风
从“豫兮”“犹兮”到“慎终如始”，《道德经》告诫人们，做人做事要谨慎小心，像冬天走在冰面上一样，如临深渊、如履薄冰，一步也不能松懈；要恭敬郑重，像赴宴作客一样，讲礼节、有分寸；要居安思危，像防备着敌国的进攻一样，“为之于未有，治之于未乱”，把灾难、危机消灭在萌芽状态；要和蔼可亲，像春天的阳光一样温暖，让他人心里的坚冰缓缓消融；要敦厚朴实，像未加雕饰的玉料一样，返璞归真、诚实厚道；要虚怀若谷，像高山幽谷一样，容纳百川，气吞山河，能容人、容事、容言，善于凝心聚力；要顺“道”而为，“千里之行，始于足下”，脚踏实地、循序渐进，不急功近利、不盲目冒进；要慎终如始，不居功、不自傲，不固执、不妄为。
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今天偶然间经过了以前的小学
里面的东西早就变了样子
什么东西都翻了个一遍
记得最清楚的依旧是学校东墙那里有一颗双樱树
每年到了春天的时候都会开出很漂亮的粉樱花
当时班里的男孩子们都皮得很
每到体育课的时候就会去摇那棵树
花瓣落下来的时候真的很美
光透过去就是一片粉色的海
那颗一直都在法国梧桐
周围都围上了一圈木座椅
塑胶操场也变了样子
感觉更好了
校门口感觉还是那几个大爷在那里
校门口旁边的小卖铺也大变了样子
记得以前还有玻璃小柜台
里面都是一些小零食
几个同学一起结伴在放学都会去光顾
大家一起写完作业就相约着去小卖铺
然后一人一手抓着零食往家走
学校放学的铃声也会跟着响起
每天都能踩着最后放学铃走出校门
真的好怀念以前卖的烤肠了
除了当时练游泳的时候卖的烤肠也是数一数二
能与之媲美的就是学校食堂卖的
已经烤爆了不知道几个度的烤肠了
人在门口没能进去
但还是很怀念以前的同学和那些个老师
最最最想念的还是一到四年级的班主任张老师了
张老师真的是我见过最最最温柔和蔼的老师了
她人真的超级好！！
那些年阳光也柔
樱花也美得像粉色的海一样
梧桐的长势也是相当的好
我们抬头看的天也比现在的通透很多
没有很大压力的我们像一片长势旺盛的小草一样
每个孩子皮劲得都跟个小猴子一样
有些时候都能把教我们毕业班的班主任气哭惹生气
反正怎么说呢
以前的日子早就回不去啦
说实话
小学的那六年真的是我最开心的日子了(o^^o) https://t.cn/8FJMHsA
里面的东西早就变了样子
什么东西都翻了个一遍
记得最清楚的依旧是学校东墙那里有一颗双樱树
每年到了春天的时候都会开出很漂亮的粉樱花
当时班里的男孩子们都皮得很
每到体育课的时候就会去摇那棵树
花瓣落下来的时候真的很美
光透过去就是一片粉色的海
那颗一直都在法国梧桐
周围都围上了一圈木座椅
塑胶操场也变了样子
感觉更好了
校门口感觉还是那几个大爷在那里
校门口旁边的小卖铺也大变了样子
记得以前还有玻璃小柜台
里面都是一些小零食
几个同学一起结伴在放学都会去光顾
大家一起写完作业就相约着去小卖铺
然后一人一手抓着零食往家走
学校放学的铃声也会跟着响起
每天都能踩着最后放学铃走出校门
真的好怀念以前卖的烤肠了
除了当时练游泳的时候卖的烤肠也是数一数二
能与之媲美的就是学校食堂卖的
已经烤爆了不知道几个度的烤肠了
人在门口没能进去
但还是很怀念以前的同学和那些个老师
最最最想念的还是一到四年级的班主任张老师了
张老师真的是我见过最最最温柔和蔼的老师了
她人真的超级好！！
那些年阳光也柔
樱花也美得像粉色的海一样
梧桐的长势也是相当的好
我们抬头看的天也比现在的通透很多
没有很大压力的我们像一片长势旺盛的小草一样
每个孩子皮劲得都跟个小猴子一样
有些时候都能把教我们毕业班的班主任气哭惹生气
反正怎么说呢
以前的日子早就回不去啦
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