#粉笔社区[超话]#

众里寻他,蓦然回首,幸运的成为知己,不幸的只能是路人。

我们都在这个忙碌的世界里奔波,如果能够遇上一个灵魂知己,懂你,爱你,疼你,那是一件多么幸运又幸福的事。

他自人山人海中来,只为给你人生惊喜和世间欢喜。

有聊不完的话,即使沉默也不尴尬,这就是知己。

下雨,他为你撑伞;你说很喜欢大海,他说想陪你一起去看海。

很多时候只需意会,不必用言语表达出来,知己有心照不宣的默契。

当你伤心绝望时,他给你安慰和鼓励;当你孤单寂寞时,他给你紧紧的拥抱;当你疲惫不堪时,他给你一杯暖暖的茶。

就算所有人说你不好,也只有他会给你鼓励和前行的勇气,这跟见面多少无关,跟有没有钱无关,但一定跟是否善良是否厚道是否真诚有关。

不要在意失去了谁,而要在乎剩下的是谁,知己就是那个与你风雨同行,共度患难,懂你悲欢,知你冷暖的人。

当你读懂了茉莉的花语,就读懂了知己的心语;

当你读懂了星空的烂漫,就读懂了知己的浪漫;

当你读懂了绿叶的深情,就读懂了知己的真情。

知己如一股暖流注入你的生活,滋润你枯燥的人生,愉悦你干涸的灵魂。

知己是花草间的凝露、风雨后的彩虹、冬日里的暖阳,是陪伴你走过漫长人生的细水长流。

知己是心灵的伴侣,灵魂的知音,是生命中的另一个自己。

无论是同性还是异性,知己一定是走进你内心深处最懂你的那个人。懂是对生活的共同感知,是灵魂之间淡淡的共鸣,如泉水般纯净。不怕真心没有回复,热情没有反馈,知己心心相通,自有灵犀。

知己是人生祥和的风景,更是人生路上的坚实后盾,海内存知己,天涯若比邻,是对知己的最好诠释。不浓不淡,不温不火,默契融洽,知己,可遇不可求。
(2022年8月5日星期五)

《当你买到了原户主还在的房子》那个脑洞 6
又名《我有镜子了》
前文 https://t.cn/A6asm2eP

自从导演亲自撞见那骇人的场景,驱邪这事儿就算是告一段落了。
小龚同志不再被人围着观察议论,难得清闲,拿着吊坠自言自语的行径也越来越放肆了。
管别人看不看得见,他跟33说话,他高兴就行。
33是他给那个男人起的名字。
这个字母是他从镜子背面找到的,“3”型在镜背上划得很深,像是被人用刀反复描摹过很多次。
小龚猜,大概是他的生日吧。
“哎,”他把玩着吊坠,问,“你几月的生日?”
“5月”,33答,“5月11,比你大半年。”
他又说:“我要是还活着,还能动,我肯定不赖着你,你太小了,不是我的菜。”
小龚身形一僵,在手心偷偷画着“3”的动作停下了。
“你……你谈过男朋友啊。”
那人不置可否,只是不住地笑。
末了,他才开口:“我说的是年龄啊,你那东西尺寸硬度其实在男人里还算不错的。”
“可惜只有十秒钟。”
小龚:……
小龚:别欺人太甚!有本事显真身,我亲自给你看看!

小龚发现33真的满嘴跑骚话,又爱调侃人。
“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,桥……”
“满楼红袖招。”33接话接得很自然,“台词基本功不行啊龚老师,怎么那玩意儿跑得快,一背台词脑子就不转?”
小龚无奈地喝了口水:“太多啦,古装戏的词又拗口又多,背多了脑子就不够用了。”
“慢慢来,”33道,“你把台本放到镜子前来,我跟你对戏,你能背得快一些。”
小龚挑眉:“你懂得不少,以前是文字工作者?”
“不是,”33悠悠叹了口气,“问这么多,词还背不背了?我跟你说演戏它是一门需要你下心思的事业,你不要觉得背两句就能临场发挥了,你要把自己代入到角色里面去……”
他絮絮低语,小龚只撑着下巴,虽看不见他的脸,但一直对着镜子笑。
“哎,”小龚说,“你要也是个演员就好了,我说什么也得想办法让你还阳,陪我演戏。”
33教导他的声音停下了。
“我不能再……”他似是苦笑了一声,欲出口的话让他硬生生憋了回去,换了个蹩脚的话题,“你什么时候不是处男了,我就能还阳了。”
“真的?”小龚追问,“为什么?”
“阈值,”33说,“至纯至烈。说直白点,太补了。就像你吃饭,一碗素面下肚还能再加个鸡腿,但若要让你再吃碗鸡腿面,那就有些强人所难了。所以……你什么时候结束处男之身?”
小龚尴尬地咳了两声,不自然地小声说了句“我才不想随便和谁亲昵”,就没了声。
他倒是有不随便的、想亲昵的人。
可那人现在偏偏不要他。
“那你想和谁?”33问道,“要不我帮你找一个?托梦这本事我还是有的,我看看我那些还活着的朋友……”
“我不要他们。”小龚不耐烦地打断他,“我不想找别人。”
“……你这表情,”33笑道,“你也不知道演演,来逗我开心。”
“我不会演。”小龚气哼哼地反驳,“要不你出来教我演戏?”
33不说话了。

33最近好像虚弱了许多,很久不露面了,也不怎么搭话。
中途小龚几次问他怎么不现身,33只出现了一次,病恹恹地答他最近食欲不振,不想见光,不想吃人,也不想吃鬼。
小龚觉得他好像在生自己的气。
具体生的什么气,他也没猜到,可能是那天的话题不太愉快,让他对他抱不起什么好脸色。
小龚有点想他。
又过几天,33连话也不回他了,沉寂的镜子里只有小龚一个人的倒影,好似这家里从来就没出现过什么漂亮的男鬼。

小龚叹了口气。
他真的很想33。

想到拍吻戏时闭眼想起的是33的脸,想到杀青以后茶饭不思,想到一夜对镜而坐,怎么都睡不着。
小龚坐不住了。
他开始尝试一些都市传闻中唤鬼的游戏,笔仙碟仙十字路口放米饭都叫他试了个遍,结果连33半个影子都没见到。
小龚试完最后一个游戏,周遭还是没什么动静。星野辽阔,夏夜静谧,他一个人静静地在路边坐了许久。
有萤火虫钻到他指缝中去。
小龚遁着萤火虫的微光向灌木丛里走,越走越深,最后几乎寸步难行。
他一抬头,发现周身早就没有矮树了,尽是些盖过他的草木。
“嘶——”
他听见有声音,转过头去,猛然对上一张崎岖的、破败不堪的脸。
他差点要跳起来,向一旁躲去,一直跑到丛林外的湖边,堪堪要跌下去,才停下脚步。
他定下神来回头看,那里没有什么脸,夜色昏黑,他没瞧清楚,原来刚才他身后的只是剥落了一半树皮。
小龚忽地想起来上次垃圾桶里的头发,和33初醒后餍足的声音。
33没有出来觅食,看来刚刚真的是他眼花。

头发……
小龚心里顿生出一个荒唐的想法。
如果33赖着他是想吞独食,那……

他蓦然转头,向水中跳去。

“你疯了!谁准你碰水了!”
身体尚未触及水面,小龚先被一股莫名的力量拉向后拉去,湿漉漉的触感贴上他的后背,明明是夏天,刺骨的寒意却让他后背发疼。
他下意识回头看,眼睛却被一双水汽笼罩着的手挡住了。
“别看。”熟悉的声音再度响起,却是沙哑不堪,“不好看。”

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封面感谢@思君·51129

我们对人生太包容了。

净界 法师

外道,我们看经典上,尤其是《阿含经》,其实它这个外道不是我们现在的外道了。现在外道是没什么章法,古时候印度的外道是有章法,那是九十六种外道。这九十六种外道,他们也想了生死了,他们在高深的禅定当中,也看到生死的可怕,他甚至于可以看到他来生的去处。但是,不幸的是他方法错误。

外道一般处理生死的问题,在古代是采取两个手段:一个是禅定,一个是苦行。这两个为什么不能解决问题呢?我们要解决问题,首先要知道问题的病根,首先要处理生死轮回。我们要知道,一个人好端端,他为什么就生死轮回?为什么人死了以后,业力结束了,然后他下一个业力马上又生起呢?

本来你造的业是生灭的,是片段的,那么“前异熟既尽,复生余异熟”,就是你这一期果报结束以后,是什么力量让下一个业力生起来的?中间的桥梁是谁把它启动的?这个很关键!就是相续。

其实业力本身不可怕。因为业力每个人都有,阿罗汉也有业力,就是说念珠本身不可怕,但是到底是谁拿一条线,把它串成一条念珠的,可怕的是念珠中间的那一条线。

就是说,到底是谁把业力串起来的,让它变成有生命力?本来业力是一片一片的,这个片状的业力不能得果报。你要形成一个生命体,它必须要有个贯穿业力的力量,那个是谁?佛法说,就是我执。无明缘行,行缘识……生、老、病、死。就是说是什么力量让你片段的业力,串成一种相续的业力,这才可怕。变成辗转相续,这是一种主宰的概念,一种我。

因为我们凡夫有个很大的问题,就是说,当我们的业力把今生的果报创造出来时,可能是一个男众, 可能是一个女众, 总之你有色身、有内心。色身刹那刹那生灭,生老病死;内心也是刹那刹那生灭。但是,我们就很奇怪,就起颠倒, 会把这种生灭的身心世界, 捏造成一种自我的概念,有一个我住在这个身心世界,然后要去操控、去主宰这个身心世界。

佛陀说五蕴,但是我们凡夫的概念认为有六蕴,色受想行识我,有六个蕴。那么佛法就是说,这个“我”是多余的,而且它是问题,这个我就是那一条线。所以,它整个消除业力的关键,就在消除我见。没有人能消除业力,业力是没办法消除的!你无量劫的业力就是尽虚空不能容受,你怎么消除业力呢?

消除业力简单地说,就是断除业力的相续!你不能让这个业力结束以后,又产生另外一个业力。那种相续的力量把它破坏,那个就是主宰性跟爱取这两个,你对来生有所期待,你的期待来自于自己的妄想。

我们人很奇怪,我们吃的痛苦都忘得一干二净,但是好的东西都留下来了。我们一直会把人生想象得很美好,我们对人生太包容了。这就是为什么我们临终的时候,一直想要去取代来生的生命,一个主宰性,一个攀缘性,所以佛陀就从这里下手。

我们每一个人内心的修学,都带着障碍来修学,我们修行不是很顺的,这个障碍在唯识学叫做自我意识。这个自我意识是怎么产生的?就是你前生所留下一些负面的思想,你前生很多很多的逆境、很多的挫折、产生很多的印象,这些印象就像灰尘一样,一层一层的在你的心中累积起来,产生自我意识。你总是觉得我做不到,就说我的个性就是喜欢发脾气,我改不了;我的个性就是喜欢贪爱,我也改不了。这个自我意识就把烦恼很坚固了,把它强化了。

... ...我们一个人如果不设定目标,你就永远活在过去,你过去是什么样的相貌,三十年后,你还是这个相貌。为什么?因为你不想改变!一个人要改变,只有一种情况:就是你自己想要改变!其他的都没有办法。佛法只能够给你一些改变的方法,真正的改变是你自己要改变。

南无阿弥陀佛


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