堪住
阿兰若处者

观一切烦恼根源即是自心
了达此法 堪能住止阿兰若处

所以者何
譬如狂犬被人驱打但逐瓦石不逐于人
未来世中住阿兰若新发心者
亦复如是
若见色声香味触法其心染着
是人不知烦恼根本
不知五境从自心生
即此名为
未能善住阿兰若处

以是因缘
乐住寂静求无上道
一切菩萨摩诃萨等
若五欲境现前之时
观察自心应作是念
我从无始至于今日 轮回六趣无有出期
皆自妄心而生迷倒 于五欲境贪爱染着
如是菩萨
名为堪住阿兰若处

以上為經文摘要
詳參《大乘本生心地观经》卷第七

【入世 Vs 出世】

俗世很难搞，到处是不善举。所以佛陀才赞叹出家行道，行做沙门。

《宝积经》云：“菩萨最胜利益，所谓出家。若乐出家者，则能摄取十种功德：一者不著诸欲；二者乐阿兰若；三者行佛所行；四者离凡夫行；五者不著妻子，及以财产；六者离恶道因；七者修善趣法；八者宿世善根皆不损减；九者恒为诸天之所赞羡；十者一切鬼神恭敬守护。”

尽量选择相对清净的职业。
但是不管行业、职业清不清净，最好每天发露忏悔，最少要拜一忏，因为我们的共业都杂染了很多恶缘。

所以要时时勤忏悔。
所从事的职业及环境，清不清静。直接关系到，影响了众生未来的果报。

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#佛经[超话]# 《米拉日巴满愿歌》

祈愿至尊师，吾住阿兰若！

吾乐无亲晓，吾苦敌不知。

能死此兰若，瑜伽愿足兮。

吾老友不悉，吾病妹不闻。

能死此兰若，瑜伽愿足兮。

吾病无人探，吾死无人啼。

能死此兰若，瑜伽愿足兮。

门外无人迹，舍内无血痕。

能死此兰若，瑜伽愿足兮。

何往无人问，何归无所依。

能死此兰若，瑜伽愿足兮。

腐尸为虫食，血脉为蚊吸。

能死此兰若，瑜伽愿足兮。

无人幽幽谷，乞人之死愿。

回施诸有情，终满愿足兮。