#光明学人#【#中国哲学家刘文英怎样研究梦#】长期以来，提到梦的分析与研究，很多人只知道西方的弗洛伊德和他创立的精神分析学派。刘文英先生，一位中国哲学与文化的研究者，用大量历史文献证明，中国古代几千年不只有神秘的占梦迷信，而且有严肃的梦的探索，在漫长的历史发展中，中国古代学者以自己特殊的思维方式、思想方法，对梦这种极其特殊而又普遍的精神现象进行了多方面探索，因而形成了自己的特殊概念、范畴和理论学说。
刘文英先生系统考察了占梦的起源与发展、占梦家的历史踪迹、占梦之书的流传、占梦迷信的社会影响，特别揭示了占梦术的秘密。不仅探讨占梦方式的历史演变，更从占梦术的逻辑分析、占梦中的精神心理分析等方面进行了深入研究。刘文英先生指出，有了这些复杂的占梦方式，占梦家便可以左右逢源，其中当然还涉及相应的心理分析。为了占而有验，历来重视做梦的心理原因和梦象所反映的梦者的心理状态。《周礼》中提到的正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦，《潜夫论》强调要“内考情意”，都是讲人的心理。占梦中这些杂有迷信成分的社会、心理预测，实际上也蕴藏着哲学、心理学的重要史料。https://t.cn/A6644xL9
刘文英先生系统考察了占梦的起源与发展、占梦家的历史踪迹、占梦之书的流传、占梦迷信的社会影响，特别揭示了占梦术的秘密。不仅探讨占梦方式的历史演变，更从占梦术的逻辑分析、占梦中的精神心理分析等方面进行了深入研究。刘文英先生指出，有了这些复杂的占梦方式，占梦家便可以左右逢源，其中当然还涉及相应的心理分析。为了占而有验，历来重视做梦的心理原因和梦象所反映的梦者的心理状态。《周礼》中提到的正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦，《潜夫论》强调要“内考情意”，都是讲人的心理。占梦中这些杂有迷信成分的社会、心理预测，实际上也蕴藏着哲学、心理学的重要史料。https://t.cn/A6644xL9
古希腊有一个谚语，叫作“狐狸多知，而刺猬有一大知”。就是你发现狐狸很聪明，狐狸整天这儿也怀疑，那儿也怀疑，这儿有个小动作，那儿有个小动作。但是刺猬很执著，你来打我，我就缩起来，你不打我，我就往前走。这就是狐狸和刺猬的表现不同。所以过去人们说狐狸多知，而刺猬有一大知，似乎是觉得刺猬的这种做法更容易走得更长远。
但是随着对战略的研究越来越多，人们发现这句话是值得我们深深琢磨的话。基本上我们可以把历史上的这些了不起的人物分成狐狸一派和刺猬一派，还有一派是狐狸兼具刺猬的特性。比如说柏拉图、但丁、尼采、黑格尔，他们就专注于在某一个话题当中深入地研究，这一辈子深深地攻克这么一个话题，越研究越深，这是叫作刺猬型的人物。
那狐狸型的人物包括什么？比如说亚里士多德、莎士比亚、歌德，他在多个方面都有大量的成就，而且他容易掉头，容易改变，容易有各种各样不同的发展的策略。他可以既是教育家、又是政治家、又是外交家、又是发明人，这叫作狐狸的方法。
还有一类人是刺猬跟狐狸兼具的，如托尔斯泰。他既有刺猬的坚毅和深入，也有狐狸一样的调整。狐狸式思维的人善于归纳各种不同信息，而不是仅依据宏大图式进行推导。
刺猬式思维的人则恰恰相反，他们拒绝批判和反思，往往沉浸在自己先入为主的观念里。狐狸和刺猬的悲剧在于，彼此都缺乏对方所具有的一种能力。如果把刺猬的方向感和狐狸对环境的敏感性结合起来，也许就能孕育出成功的大战略。而狐狸跟刺猬的特点在他们的身上出现某种交汇，这个交汇点就是常识。
以赛亚·柏林一个著名的学者得出的结论是说，什么叫常识？常识是某种自发单纯而未被理论染污的东西，经得住时间的考验。就它是对的，它不需要用理论来包装，不需要使劲地说服，它就是一个常识。比如说你作为拿破仑，你要去打俄罗斯，你知道这一路上没有那么多粮食可以吃，你肯定过不去，这是个常识。
但是人的思维往往处于狐狸式和刺猬式两种思维方式的对抗之中。刺猬式的人，重视目标的单一性和纯粹性，而忽视手段的配合，狐狸型的人重视环境的变化和对自身能力的评估，而往往模糊了目标和焦点。如果一个人总是回头，总是拐弯，那他哪儿也去不了。但如果一个人说我坚定了就要去，我不管这个环境多么恶劣，他也可能会死在半道上。如果把刺猬式思维理解为对战略目标和愿景的规划，把狐狸式思维理解为对自身能力的评估和调控，那么目标与能力的平衡即为战略。 https://t.cn/z84opkl
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那狐狸型的人物包括什么？比如说亚里士多德、莎士比亚、歌德，他在多个方面都有大量的成就，而且他容易掉头，容易改变，容易有各种各样不同的发展的策略。他可以既是教育家、又是政治家、又是外交家、又是发明人，这叫作狐狸的方法。
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刺猬式思维的人则恰恰相反，他们拒绝批判和反思，往往沉浸在自己先入为主的观念里。狐狸和刺猬的悲剧在于，彼此都缺乏对方所具有的一种能力。如果把刺猬的方向感和狐狸对环境的敏感性结合起来，也许就能孕育出成功的大战略。而狐狸跟刺猬的特点在他们的身上出现某种交汇，这个交汇点就是常识。
以赛亚·柏林一个著名的学者得出的结论是说，什么叫常识？常识是某种自发单纯而未被理论染污的东西，经得住时间的考验。就它是对的，它不需要用理论来包装，不需要使劲地说服，它就是一个常识。比如说你作为拿破仑，你要去打俄罗斯，你知道这一路上没有那么多粮食可以吃，你肯定过不去，这是个常识。
但是人的思维往往处于狐狸式和刺猬式两种思维方式的对抗之中。刺猬式的人，重视目标的单一性和纯粹性，而忽视手段的配合，狐狸型的人重视环境的变化和对自身能力的评估，而往往模糊了目标和焦点。如果一个人总是回头，总是拐弯，那他哪儿也去不了。但如果一个人说我坚定了就要去，我不管这个环境多么恶劣，他也可能会死在半道上。如果把刺猬式思维理解为对战略目标和愿景的规划，把狐狸式思维理解为对自身能力的评估和调控，那么目标与能力的平衡即为战略。 https://t.cn/z84opkl
教育孩子，我们应该依靠谁？电视？专家？书本？某音？
我的观点是，教育孩子，最需要依靠的，就是自己！
有的家长说，我不是专家，我没学过教育，我个性内向表达不好……
我来给大家讲讲正念教育的创始人——简·尼尔森的故事，如今已经蜚声全球的她是7个孩子的母亲，22个孩子的祖母或曾祖母。虽然年轻时，简在大学里也是专攻儿童发展专业的学生，但是在做新手母亲的开始四五年里，她和天下普通父母一样，也遇到了无数教育的死结，是在崩溃和困惑交错的心情中，苦苦摸索着对孩子的养育之路。她也曾感到绝望，觉得自己是一个非常失败的母亲，空有那么多育儿理论，却没有办法在自己的孩子身上实践成功。这样的心情，我想肯定很多新手父母都曾经闪过脑海吧！
在简和丈夫的第4个孩子出生以后，一次偶然的听课，她收获了阿德勒的学说，忽然灵光闪现，才开始创立正面管教，但是阿德勒的学说并不能拿来直接运用，她在经年累月与熊孩子们的斗智斗勇中，深入透彻地研究阿德勒法，包括帮助孩子停止不当行为的实用技巧，以及教给孩子们自律、负责、合作和解决问题能力的实用技巧，终于创建了正面管教这一套接地气的教育方法。不打不骂，帮助孩子内心光明，乐观积极地快乐成长。
教育孩子的主体永远是家庭
教育孩子的主体永远是家庭
所以，除了学业仰仗学校的引领和主打，孩子的性格道德情商等等的树立，最靠谱的就是家庭环境，外界都是辅助。因为每个孩子，都是一个独特个体，没有任何一种教育方法可以适用于任何一个孩子。
走进孩子的心灵，其实说容易不容易，说难也不难。只要对孩子们有深沉细致地了解和陪伴，再辅之以科学的实践理论，加上无条件的接纳和爱。孩子们就一定会收获丰饶的成长幸福。#亲子教育[超话]##亲子[超话]#
欢迎关注我，一个跨文化教育领域探索多年的教育实战体验学者，乐于分享数十年跨文化教学理论经验，和亲爱的家长们一起托举、守望我们的孩子，同行这条爱与梦想之路。#育儿##一起家庭教育##亲子教育##儿童教育# https://t.cn/RxDz82m
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在简和丈夫的第4个孩子出生以后，一次偶然的听课，她收获了阿德勒的学说，忽然灵光闪现，才开始创立正面管教，但是阿德勒的学说并不能拿来直接运用，她在经年累月与熊孩子们的斗智斗勇中，深入透彻地研究阿德勒法，包括帮助孩子停止不当行为的实用技巧，以及教给孩子们自律、负责、合作和解决问题能力的实用技巧，终于创建了正面管教这一套接地气的教育方法。不打不骂，帮助孩子内心光明，乐观积极地快乐成长。
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所以，除了学业仰仗学校的引领和主打，孩子的性格道德情商等等的树立，最靠谱的就是家庭环境，外界都是辅助。因为每个孩子，都是一个独特个体，没有任何一种教育方法可以适用于任何一个孩子。
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