#金玟庭[超话]# 220813 kms签售
让她跟着说日语，结果一下没按暂停，中途顺序错乱，卡片对不上音频不小心翻车，冬冬瞪大的疑惑的眼睛[笑cry]可惜最后的卡纸没给她看到[失望]本来还夸她大家都说她见面会上说日语很可爱的，翻译省略了没翻[失望]前面问她可爱，帅气，傻瓜中文分别怎么说，前两个我都说金冬天，最后以为我又要说她给了我图八表情[笑cry]我说傻瓜是我像傻瓜一样爱她，后面问她姐姐是傻瓜吗，她说是的是傻瓜，我冬的回答怎么跟我预想的总不一样呢[允悲]

穆勒说过:“做一个不满足的人，胜于做一只满足的猪，做不满足的苏格拉底，胜于做一个满足的傻瓜，如果那个傻瓜和猪有不同的看法，那是因为他们只知道自己那个方面的问题，而相比较的另一方，即苏格拉底这方面的人，则对双方问题都很了解”所以穆勒认为快乐是有质的区别，功利主义应当区分高级快乐和低级快乐，超越体现人尊严的快乐，就越是一种高级快乐。低俗小说、通俗小说和高雅小说同样都能给人带来快乐，但如果你同时体验过这三种快乐，那你觉得那种快乐更值得追求呢。

#在家里学佛[超话]#勿近愚痴人，应与智者交

08-08 20:56阅读 360

 

相信大家都听过这个典故：诗人歌德在公园里遇见狂妄者故意拦住他的去路，找岔子寻衅闹事，吹胡子瞪眼睛吼道：“老子从来不给傻瓜让路!”歌德一笑了之，彬彬有礼道：“我喜欢给傻瓜让路!”绅士风度，退避三舍，化解了窄路相逢的矛盾，两败俱伤的冲突。有容乃大，大海宽容不拒一切细流。
 

 

释迦佛陀在《吉祥经》中也有经典开示：勿近愚痴人，应与智者交。

 

有云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”可知，亲近善知识，在善法的薰陶下，自身亦得利益;愚人不识因果，三业造恶，若亲近之，随造恶业而不自知，甚可怖畏!

 

过去，佛陀曾在罗阅城迦兰陀竹园弘法。一天，佛陀领着弟子们进入罗阅城中乞食托钵，正巧恶比丘提婆达多也到罗阅城中乞食。就在佛陀将进入某个巷子的时候，从远远的地方看到提婆达多也将进入同个巷子，佛陀便自然地转身，准备绕道而去。
 

这时，随侍在一旁的阿难非常不解地请示佛陀：“世尊啊!您为什么要避开这个巷子呢?”

 

佛陀说：“阿难啊!提婆达多即将到达这个巷子，所以我要避开。”

 

阿难更疑惑了，问佛陀说：“世尊啊!您难道害怕提婆达多吗?”

 

佛陀回答：“我不是害怕提婆达多，而是不应与作恶之人相见。”

 

阿难于是说：“好的，世尊!但我们是不是应该将提婆达多驱逐到其他地方呢?”

 

佛陀回答：“阿难啊!我从来没有想过、也不需要特别将提婆达多驱逐至他处。他所做的一切恶行，因果都要由他自己来承担。我们的因地不同，所以果报自然不同，既然果报不同，就等于是他已经在其他地方了。”

 

阿难又说：“但是提婆达多在世尊的僧团当中造诸恶业，我们应当如何对待呢?”

 

佛陀说：“他是愚痴之人啊!愚痴的人不应该和他见面，不要和他共事，也不需要和他谈论，和愚痴的人往来只是在造恶业、生是非而已。”

 

阿难讶异地问：“世尊，愚痴之人为何有如此大的能耐和过失，使得和他往来的人，也有这么大的过患呢?”

 

佛陀告诉阿难：“愚痴人的行为都是不如法的，他们总是违背正见、常规，让邪见日益增长。所以，阿难，你要记得不要和恶知识共事。如果和愚痴人共事，不仅没有信用、没有戒行，无法听闻正法，又没有智慧;而与善知识共事，则能增益诸功德，成就戒行。阿难，当如是学!”阿难听闻开示，欢喜奉行。

 

　典故摘自《 增壹阿含经.卷十三 》

发布于 山东