为什么婚前感觉还行，婚后却和对方没法沟通呢？

最近有好几位伙伴，一说起婚姻生活，第一句话就是：我和TA根本没法沟通，简直鸡同鸭讲。

沟通问题，从五道锁扣分析法来看，可以归为婚姻符号观的问题。

什么是婚姻符号观？
婚姻符号观的关键是对各自婚姻文化、婚俗的理解和认同的程度，包括对容貌、才能的看法和评价等美学标准。

婚姻符号观指的是不同的地区、文化背景下，对婚姻婚俗的认同程度。这种认同程度还会影响到我们对于美学、对于能力和才能标准的一些判断。

比如说，男方的父母家里，所有的家务都是妈妈干的。男方又是家里最小的孩子，他在家里基本上不需要做任何事。在他的观念里，妈妈一个人带孩子，做家务，上班没什么大问题，妈妈就是这么做的，周围的亲戚朋友家也都是这样。

女方的父母家里，爸妈的地位相对平等，爸爸会主动做家务。在她看来，家里的垃圾要倒，水槽里的碗要洗，这还用我说吗，是个人都应该知道要去做的事啊。

这样的两个人组成家庭后，就会因为诸如家务分配、家庭责任等的看法差异太大而导致一些冲突。如果符号扣连接不好的话，女方直接解读成：丈夫是个懒惰的人，不负责任。女方就会有怨言。男方则认为女人做家务天经地义，如果你累，你可以叫我，你没说让我帮忙，我就假定你喜欢干，你一个人干没问题。

婚姻符号观和所处的环境，以及这个环境下广泛的观念和看法有关。
比如说，你的符号观和你的七大姑八大姨，亲戚朋友，邻居等等脱不开关系。
你在这个地方生活，他们就会拿这些标准来衡量你。你从小在这个环境里面长大，这些东西就灌进去了，变成你的默认设置，很难改变。

夫妻两人来自不同的地区，这些婚姻符号观也会不同。
我们简单地讲南方和北方。南方人，以上海男人来举例。上海男人大多会疼老婆，会做家务。我的很多上海亲戚，男人做家务的能力比家里妻子的能力还要强，这是上海的婚姻文化所接纳的。

那很明显，一个山东汉子他很大概率不太会做家务。他会拼命在外面赚钱，吃多大的苦都没关系，但是家里的家务，他真的就做不了。即使他生活在上海，受周围文化、环境的影响，他也会买买菜，做些家务，但是骨子里的大男子主义味道还是非常浓的。

一个上海女人和一个来自山东的男人结婚后，对于家务的看法分歧会比较大，这是有文化的因素和认知上的差异。婚姻符号观如果差异太大，就有可能无法交流，完全说不到一起去。

如何破解沟通难题
我们在婚姻符号观里提倡一个概念：善意解读。既保持差异的新鲜感，还能不断提高认同的一致性。
善意解读是一个非常重要的婚姻或者亲密关系中的沟通技术。

还有一个概念叫：婚姻密语。夫妻之间在相处时间长了之后，会形成一种特殊的交流方式。这种交流外人看不懂，听不懂，只有他们最懂，就像他们之间有一连串的梗，这是婚姻符号观连接良好的重要标志。

谈恋爱，你能谈出来一连串的梗，谈到别人都听不懂，就是你们俩听得懂，那你们的符号扣连接就会非常的正向。
有些人谈恋爱谈到两个人实在没话说，别说有梗了，谈到最后就只有事务性的问话：“你吃过饭了吗？”
“我吃过了”。
“我们等会去看场电影？"
“今天算了吧，不想去。”
除了这样的问话，就没有别的话题了。

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第四十神仙#道教##千古回眸[超话]#
经曰：常思顶中紫云出如车盖，状如火气，文彩五色，上与天连。以意极布之，与天相率下。念胃中黄气如橘，忽长稍大，身形如日。念目下元气、赤人黄人，道气行布四支，登高入登高，一作登台，上至绛宫紫房太一。祝曰：太一北极，敬告诸神，常令魂魄安宁，无离某甲身。是谓自然无形者也。

藏毛窦(Pilonidal sinus)好发于骶尾部臀间，
感染反复发作、破溃、溢脓、内藏毛发及慢性窦道形成，最近这段时间，患者多，以高中生和大学生居多！
治疗方法可以保守治疗，成功率不高，剔除臀裂周围毛发来治疗！如果出现脓肿应该及时手术行，侧方引流加正中线窦道切开！
非急症炎症期可采用皮瓣手术！包括Karydakis或者Bascom术等！