如果世界上美好的相遇都是为了最后残忍的离别，那我选择再也不要有这种相遇。
和小胖墩相识33天，期间每天都过的那么开心，每天早上下楼见到的第一个永远是它向我奔过来的身影，它真的太懂事了，和它一起玩的时候永远那么乖巧，仿佛可以听懂我的话，我一说摸肚肚，它就会抬起腿给我摸；无论我走到哪他都喜欢跟着，我吃饭的时候永远乖乖的在脚边趴着，它很怂，鸡抢他的饭他都不敢夺回来，每天都是我守着它，帮它把鸡赶走，看它吃完饭；它从来不会在屋里上厕所；但是它不喜欢被束缚着，给它买的美美哒的小链子一直用不到，一给它系身上它就会不动，因为强制性給它系绳子它还和我生气过。
它太可爱了，也太懂事了，所以上帝才会这么着急，要把它从冰冷的世界带走去做他的小天使吧。
小胖墩肯定很舍不得这个世界的，临走的那天受了很多苦，作为主人的我没有留住它真的太没用了，我对不起它对我纯洁的爱❤️，我对不起它对我无条件的信任，很多事情都是早有先兆的，只是我没有经验没有察觉到它的不舒服，如果我早一点把药准备好也许就可以不用眼睁睁看它痛苦离去，那个痛苦的眼神和它冰凉的双手我永远难忘。是我没有做好当一个合格主人的准备，希望胖墩下辈子再也不要遇到我这样的人。以后坚决不做没有准备的事情，也没有以后了，我不会再养狗狗！我根本再也无力承受大欢喜过后的悲伤，一想到我的不成熟的爱给它造成的伤害我就十分痛恨自己，有些错误可以弥补，有些错误连弥补的机会都没有。
对不起♀️对不起♀️对不起♀️我还是说了这个世界上最没用的一句话。
可是你再也听不到我的忏悔了……
和小胖墩相识33天，期间每天都过的那么开心，每天早上下楼见到的第一个永远是它向我奔过来的身影，它真的太懂事了，和它一起玩的时候永远那么乖巧，仿佛可以听懂我的话，我一说摸肚肚，它就会抬起腿给我摸；无论我走到哪他都喜欢跟着，我吃饭的时候永远乖乖的在脚边趴着，它很怂，鸡抢他的饭他都不敢夺回来，每天都是我守着它，帮它把鸡赶走，看它吃完饭；它从来不会在屋里上厕所；但是它不喜欢被束缚着，给它买的美美哒的小链子一直用不到，一给它系身上它就会不动，因为强制性給它系绳子它还和我生气过。
它太可爱了，也太懂事了，所以上帝才会这么着急，要把它从冰冷的世界带走去做他的小天使吧。
小胖墩肯定很舍不得这个世界的，临走的那天受了很多苦，作为主人的我没有留住它真的太没用了，我对不起它对我纯洁的爱❤️，我对不起它对我无条件的信任，很多事情都是早有先兆的，只是我没有经验没有察觉到它的不舒服，如果我早一点把药准备好也许就可以不用眼睁睁看它痛苦离去，那个痛苦的眼神和它冰凉的双手我永远难忘。是我没有做好当一个合格主人的准备，希望胖墩下辈子再也不要遇到我这样的人。以后坚决不做没有准备的事情，也没有以后了，我不会再养狗狗！我根本再也无力承受大欢喜过后的悲伤，一想到我的不成熟的爱给它造成的伤害我就十分痛恨自己，有些错误可以弥补，有些错误连弥补的机会都没有。
对不起♀️对不起♀️对不起♀️我还是说了这个世界上最没用的一句话。
可是你再也听不到我的忏悔了……
很多事情都有一体两面，而我们的性格也是。有快乐就也会有悲伤；有坚强也势必有脆弱。没有哪种性格是最好，但我们都会因为这些性格去更认识自己。
人人都会感到脆弱，当自己更真诚面对脆弱时，也能替自己带来更多的勇气，让自己在一次次发生中更坚强 [加油]
-
【什么时候才适合显露我们的脆弱？】
每个人的性格中都有坚强和脆弱的一面，我们都善于「展示坚强」，却把脆弱的一面深深埋藏起来，因为在别人面前显露自己的脆弱，需要比坚强更多的勇气。
前阵子华裔球星林书豪在台举办分享布道会，现场挤满「豪小子」的粉丝想要一睹偶像风采，没想到才刚为多伦多暴龙队夺下NBA冠军的他，谈到这几年在职涯上闯荡的辛酸，以及球赛中不如预期的表现，一度情绪崩溃泪叹「人生好难，感觉NBA好像要放弃我了！」
事后这段影片登上各大外媒版面，但林书豪表示对自己失控的情绪并不后悔：「谁没有脆弱的时候？勇敢面对你的脆弱才是坚强起来最好的方式。」
身为知名国际球星，他在众目睽睽下阐述自己的失败经验、抒发压抑许久的情绪，让在场观众都备感惊讶。但他的真情流露让外人看见了一个更「有血有肉」的林书豪，而不只是一个电视上的话题人物。
林书豪透过分享「失败经验」，来鼓励跟他一样遇到困境的人：「跌到谷底唯一能做的就是爬起来」，永远都不要放弃希望、向现实妥协。
暴露自己的脆弱面并不容易，何况在众目睽睽之下，因此林书豪的坦白让更多人欣赏他。当成功者的励志故事已泛滥成灾，像这样的例子带来的正面「激励效应」反而更大。因为我们都知道，世上没有完美的人，林书豪就像任何一个人，有着属于自己的人生关卡，命运之神不会特别眷顾谁。
而像这样在公开场合中「自揭伤疤」的例子还有”The Fuckup Nights”。
起源自墨西哥的分享讲座 ”The Fuckup Nights” (搞砸之夜)，是一个互相分享自己失败经验的创意活动社群，因为厌倦于听太多成功人士的故事，一群朋友决定互相讲述自己如何「搞砸」的甘苦谈。
没想到发现这样的方式实在激励人心，最后扩大成全球性的串连活动，至今超过上百座城市参加Fuckup Nights，分享如何从失败中汲取经验的过程。同样的概念，这种面对挫折、检讨后重新站起的故事，反而都能带给人正面向上的力量。
但也有「展现脆弱」带来反效果的例子，比方当「刻意」的宣泄个人情绪，就会为同时自己带来负面观感。
例如一位朋友Joanna因为能力好，在公司中身兼多职，工作压力大的结果就是常常在脸书上po文，哀叹自己「能者多劳」、常常熬夜加班、抱怨公司都是猪队友等「暗黑情绪文」。
刚开始周遭朋友看到还会传讯息关心，久而久之，当她个人脸书已经充满排山倒海的「负能量」时，反而导致身边的人逐渐敬而远之。
像这种在社群平台上属于情绪宣泄的「讨拍文」，除了持续性地负面语言并无法帮助自己走出低潮，「自怨自艾」的行为不但无法博得同情，只会让他人产生负面观感。
所以究竟什么样的场合才适合展现我们的脆弱面呢？在工作场所、虚拟网路世界，还是在亲友家人的面前？其实会发现，最重要的关键不在于「场合」，而是在于「如何面对脆弱」的态度。
身为一间公司的领导者，是否不该在同事及下属面前示弱影响团队士气？美国畅销作家、也是破千万点阅的TED演讲《脆弱的力量》演说者Brené Brown认为，「示弱不代表软弱，脆弱其实是创新、改变及创造力的源头」，一个懂得示弱的人，反而才会成为优秀的领导者。
当老板在会议上和员工大方分享自己过去失败的经验，而不是自吹自擂过去的丰功伟业，哪一种方式更能激励员工、更能贴近人心？
荣获奥斯卡奖的国际大导演李安，曾公开分享：「大家看我好像很风光，但其实一路走来充满很多挫折和失败，其实脆弱是我的本质，我只是很勇敢面对我的脆弱。」
当平时个性一向坚强独立的伴侣，坦白近日内心的烦恼与不安，并寻求你的支持与帮助，是不是无形中更加深了你的重要性？而你也会感谢对方的坦白，因为示弱除了是一种勇气，同时也代表了「信任」，这种互动反而更能增加伴侣彼此之间的亲密关系。
真诚面对自己的脆弱能够让人更坚强，而勇敢面对自己的不足并找出持续让人生前进的态度是最大的关键。心理学家发现，能够清楚察觉自己情绪变化的人，更容易帮助自己走出抑郁。人非完美，而脆弱是与生俱来，脆弱不代表懦弱或不勇敢，因为能够洞悉自身的脆弱，需要相当程度的自觉。
但如果展现脆弱只是为了发泄或是「讨拍」、博取同情，然后不做任何改变、让人生持续原地踏步，这样不但并不能帮助自己走出情绪低谷，只会让自己更深陷泥淖之中。
你是哪一种脆弱呢？无论如何，接受它、拥有它、面对它。这时候你会发现，它竟然可以给你力量。
人人都会感到脆弱，当自己更真诚面对脆弱时，也能替自己带来更多的勇气，让自己在一次次发生中更坚强 [加油]
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【什么时候才适合显露我们的脆弱？】
每个人的性格中都有坚强和脆弱的一面，我们都善于「展示坚强」，却把脆弱的一面深深埋藏起来，因为在别人面前显露自己的脆弱，需要比坚强更多的勇气。
前阵子华裔球星林书豪在台举办分享布道会，现场挤满「豪小子」的粉丝想要一睹偶像风采，没想到才刚为多伦多暴龙队夺下NBA冠军的他，谈到这几年在职涯上闯荡的辛酸，以及球赛中不如预期的表现，一度情绪崩溃泪叹「人生好难，感觉NBA好像要放弃我了！」
事后这段影片登上各大外媒版面，但林书豪表示对自己失控的情绪并不后悔：「谁没有脆弱的时候？勇敢面对你的脆弱才是坚强起来最好的方式。」
身为知名国际球星，他在众目睽睽下阐述自己的失败经验、抒发压抑许久的情绪，让在场观众都备感惊讶。但他的真情流露让外人看见了一个更「有血有肉」的林书豪，而不只是一个电视上的话题人物。
林书豪透过分享「失败经验」，来鼓励跟他一样遇到困境的人：「跌到谷底唯一能做的就是爬起来」，永远都不要放弃希望、向现实妥协。
暴露自己的脆弱面并不容易，何况在众目睽睽之下，因此林书豪的坦白让更多人欣赏他。当成功者的励志故事已泛滥成灾，像这样的例子带来的正面「激励效应」反而更大。因为我们都知道，世上没有完美的人，林书豪就像任何一个人，有着属于自己的人生关卡，命运之神不会特别眷顾谁。
而像这样在公开场合中「自揭伤疤」的例子还有”The Fuckup Nights”。
起源自墨西哥的分享讲座 ”The Fuckup Nights” (搞砸之夜)，是一个互相分享自己失败经验的创意活动社群，因为厌倦于听太多成功人士的故事，一群朋友决定互相讲述自己如何「搞砸」的甘苦谈。
没想到发现这样的方式实在激励人心，最后扩大成全球性的串连活动，至今超过上百座城市参加Fuckup Nights，分享如何从失败中汲取经验的过程。同样的概念，这种面对挫折、检讨后重新站起的故事，反而都能带给人正面向上的力量。
但也有「展现脆弱」带来反效果的例子，比方当「刻意」的宣泄个人情绪，就会为同时自己带来负面观感。
例如一位朋友Joanna因为能力好，在公司中身兼多职，工作压力大的结果就是常常在脸书上po文，哀叹自己「能者多劳」、常常熬夜加班、抱怨公司都是猪队友等「暗黑情绪文」。
刚开始周遭朋友看到还会传讯息关心，久而久之，当她个人脸书已经充满排山倒海的「负能量」时，反而导致身边的人逐渐敬而远之。
像这种在社群平台上属于情绪宣泄的「讨拍文」，除了持续性地负面语言并无法帮助自己走出低潮，「自怨自艾」的行为不但无法博得同情，只会让他人产生负面观感。
所以究竟什么样的场合才适合展现我们的脆弱面呢？在工作场所、虚拟网路世界，还是在亲友家人的面前？其实会发现，最重要的关键不在于「场合」，而是在于「如何面对脆弱」的态度。
身为一间公司的领导者，是否不该在同事及下属面前示弱影响团队士气？美国畅销作家、也是破千万点阅的TED演讲《脆弱的力量》演说者Brené Brown认为，「示弱不代表软弱，脆弱其实是创新、改变及创造力的源头」，一个懂得示弱的人，反而才会成为优秀的领导者。
当老板在会议上和员工大方分享自己过去失败的经验，而不是自吹自擂过去的丰功伟业，哪一种方式更能激励员工、更能贴近人心？
荣获奥斯卡奖的国际大导演李安，曾公开分享：「大家看我好像很风光，但其实一路走来充满很多挫折和失败，其实脆弱是我的本质，我只是很勇敢面对我的脆弱。」
当平时个性一向坚强独立的伴侣，坦白近日内心的烦恼与不安，并寻求你的支持与帮助，是不是无形中更加深了你的重要性？而你也会感谢对方的坦白，因为示弱除了是一种勇气，同时也代表了「信任」，这种互动反而更能增加伴侣彼此之间的亲密关系。
真诚面对自己的脆弱能够让人更坚强，而勇敢面对自己的不足并找出持续让人生前进的态度是最大的关键。心理学家发现，能够清楚察觉自己情绪变化的人，更容易帮助自己走出抑郁。人非完美，而脆弱是与生俱来，脆弱不代表懦弱或不勇敢，因为能够洞悉自身的脆弱，需要相当程度的自觉。
但如果展现脆弱只是为了发泄或是「讨拍」、博取同情，然后不做任何改变、让人生持续原地踏步，这样不但并不能帮助自己走出情绪低谷，只会让自己更深陷泥淖之中。
你是哪一种脆弱呢？无论如何，接受它、拥有它、面对它。这时候你会发现，它竟然可以给你力量。
晨读：改变命运的十六种方法
第一个：心相
“心正、身修、家齐、国治、天下平。”《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
不管你做什么事，一切都要从正心开始，要正心，我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的心。
古人造字的时候，把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。世界上任何事物，都有“相”与“体”。即能变的是“体”，所变化的是“相”。
我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这些分别、执着就是心“相”。得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。如佛教文化中《金刚经》讲的，我们不能执着于相。
第二个：因果
我们生活在这个世界上，总是有许许多多的迷惑。要吃要穿，等等的一大堆的烦恼，那是怎么来的呢?对此，南怀瑾先生说道：“要弄明白这些道理，必须知道这个宇宙的一个法则，“因果法则”。什么是因果。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。‘种瓜得瓜，种豆得豆’这是因果；‘种瓜想得豆，种豆想得瓜’这违反了因果法则，得不出结果，所以不是因果，错用了因果。”
第三个：财富
财富是人类最需要追逐的理想。正所谓“君子爱财，取之有道。”对此，国学大师南怀瑾用一个非常好的比喻说到：“那么我们来看看取得钱财的因果公式：舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）所以‘舍得舍得’，有‘舍’才会有‘得’。懂得了这个因果，我们才有机会得到钱财。”
第四个：命运
很多人相信命运是上天安排的，倘若也有可能。佛家的云谷禅师告诉了了凡先生，结果改变了自己的一生。
对此南怀瑾先生说：“‘同台吃饭，各自修行’，改造命运只能自己改，别人帮不上忙。父母只能教你吃饭、走路的方法；饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获，等别人来解求你的思想要不得。”“命运是自己造成的，怎样造的呢？是我们的‘心’造成的。”
南怀瑾：“按照因果法则，舍钱财—得钱财，舍智慧—得智慧，舍快乐—得快乐等等都在一个舍字，心里舍得越干净，你就越有福气。你从来不给别人设置障碍，别人也不给你设障碍，出门在外事事顺利，处处有朋友帮助，这就是福气。”
南怀瑾：“提示：舍快乐是让别人心里安乐，是给自己种身体健康的因。命运是“心”造的，改变命运亦要由“心”上改。诸恶莫作，众善奉行。除此之外其它一切方法都改变不了命运。朋友，好自为之！”
第五个：健康
健康是人类追求的首要法则，要想得到健康，一切都要观照自己。所以南怀瑾先生说出了七个要点。
第一养：心情。清净心，我们的心要象水一样，清洁、干净、平静；
第二养：形态。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪，或者精神不振的样子；也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病。穿着要整齐清洁，给人以健康的形相。
第三养：水分。每天起床喝两杯水，大约一杯150ml。要慢慢地喝，心不平静，着急就会喝得快；
第四养：食物。以清、淡、简单的营养食为标；
第五养：淋浴。调节好水温，特别是冬天，水温不要太热，太热会使皮肤干燥。
第六养：睡眠。每个星期至少有四天晚上11点要睡觉，子时不睡觉，肝胆两条经络得不到休息，补充睡眠十多个小时都不能够补回来，越睡还越累。我们的大便很臭，就是肝脏在超负荷工作的症状；第七养：锻炼。把“生命在于运动”改一改，变成“生命在于相对运动”，心要静，身要动。心不要乱想东西，身体不要久坐、久睡。
第六个：五福
中国讲“五福临门”，人人都希望得五福。南怀瑾先生建议大家要多积福，也就是多培植福报。南怀瑾：“提示：心中既无烦恼也无悲伤，无得也无失，没有荣辱，心中平静，叫做清福。如果你是正在接近这个转折点，一定要警惕自己，改造自己。“
第七个：为人
为人处世之道做的好，方可和谐自他关系。对此，南怀瑾先生说：“存好心、说好话、行好事、做好人，这四句话是一，不是四，有一样做不好，其它三样也做不到。”
第八个：守法
守法是每一个人的基础。南怀瑾先生：“不辱国主，不做国贼，不违国法，不漏国税。守法为了什么？是为了使我们心安啊！半夜敲门心不惊！整天提心吊胆地生活有意义吗？现在社会上有很多教派，不管它说得多么好听，只要用这个准则去度量，是善是恶一目了然啊！”
第九个：孝道
要懂孝道。南怀瑾：“孝敬父母即我们常说的“孝心”。孝心是让父母生活无忧，衣食无缺，常常与父母相互交流，相互沟通。”
第十个：尊师
南怀瑾“父母给了我们的身命，老师给了我们的慧命（智慧的生命）。在孝敬父母的同时，我们必须生起“尊敬心”去奉事师长。”
十一个：知识
古人说知识可以改变命运。南怀瑾先生用了三个量来告诉人们：“世事洞明皆学问，人情练达亦文章。我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别：一是现量；二是比量；三是圣教量。”
“现量是你眼睛能见到的物质，并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等；比量是你听见屋外有声音，能够通过以往的经验，分辨出是车声，人声，或者看见远处有烟，知道那里着火等等；圣教量是古代圣人或者科学者说的话，因为我们相信他们的人格，相信他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些知识，就是古圣先贤说的。只不过我是用些通俗的语言写出来罢了。”
十二个：关系
对于关系，南怀瑾先生分为四种，他说：“我们知道，生产关系是人与人之间的关系，人与人之间的关系只有四种：1、 报恩的：人与人之间能互相帮助的。2、 报仇的：人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁的。3、 讨债的：欠人情债，欠人钱财的。4、 还债的：经常出钱、出力帮助人的。”
十三个：家庭
南怀瑾：“人与人之间的关系处理好了，家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞，家庭好，社会也会好！家庭不和睦，离婚率就高，社会就会有很多难解的矛盾。这是自然之理，我们要明白。”
十四个：风水我们知道，道家对风水最为讲究，这是中国的老传统，也是养身哲学。对此南怀瑾先生说：“古人讲风水，是讲人的家居与环境的配合。水源在东边，你就不能将厕所建在东边，将垃圾倒在东边，这是讲卫生。建筑的地基建在实地，背靠山，是讲安全。门对开阔地或远水，是古人的养生哲学，调节心境！”
十五个：修行
现代社会越来越多的人开始讲修行，不管是道家，还是佛家都讲修行，那么什么是修行呢？
南怀瑾：“修行是什么？修正自己错误的言行，称为修行。自己有过错，一定要广而告之，让别人批评一下，让大家帮助你改正；自己做了好事，一定要忘记，不要逢人便说。有一些没有智慧的人，有过错隐藏在心里，做了好事逢人就说。他不知道，做的好事经别人一夸，就报销了。做的错事（恶因）却越积越多，没有人知道，一直积着，恶运不久将至！提示：积善因与积恶因，要自己选择清楚。”
十六个：心药
最后一个方法，南怀瑾先生用了无际大师的心要方来做结语，无际大师即是唐朝希迁和尚，拜在佛家的禅宗六祖之徒青原行思门下，时人尊曰石头和尚与马祖并称二师。
无际大师心药方：大师谕世人曰、凡欲齐家、 治国 、学道 、修身 、先须服我十味妙药，方可成就 ，何名十味；好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧；中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。
——南怀瑾
第一个：心相
“心正、身修、家齐、国治、天下平。”《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
不管你做什么事，一切都要从正心开始，要正心，我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的心。
古人造字的时候，把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。世界上任何事物，都有“相”与“体”。即能变的是“体”，所变化的是“相”。
我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这些分别、执着就是心“相”。得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相。如佛教文化中《金刚经》讲的，我们不能执着于相。
第二个：因果
我们生活在这个世界上，总是有许许多多的迷惑。要吃要穿，等等的一大堆的烦恼，那是怎么来的呢?对此，南怀瑾先生说道：“要弄明白这些道理，必须知道这个宇宙的一个法则，“因果法则”。什么是因果。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。‘种瓜得瓜，种豆得豆’这是因果；‘种瓜想得豆，种豆想得瓜’这违反了因果法则，得不出结果，所以不是因果，错用了因果。”
第三个：财富
财富是人类最需要追逐的理想。正所谓“君子爱财，取之有道。”对此，国学大师南怀瑾用一个非常好的比喻说到：“那么我们来看看取得钱财的因果公式：舍（钱财，种子）+职业（助缘）→得（钱财，果实）所以‘舍得舍得’，有‘舍’才会有‘得’。懂得了这个因果，我们才有机会得到钱财。”
第四个：命运
很多人相信命运是上天安排的，倘若也有可能。佛家的云谷禅师告诉了了凡先生，结果改变了自己的一生。
对此南怀瑾先生说：“‘同台吃饭，各自修行’，改造命运只能自己改，别人帮不上忙。父母只能教你吃饭、走路的方法；饭要自己吃，路要自己走。老是想不劳而获，等别人来解求你的思想要不得。”“命运是自己造成的，怎样造的呢？是我们的‘心’造成的。”
南怀瑾：“按照因果法则，舍钱财—得钱财，舍智慧—得智慧，舍快乐—得快乐等等都在一个舍字，心里舍得越干净，你就越有福气。你从来不给别人设置障碍，别人也不给你设障碍，出门在外事事顺利，处处有朋友帮助，这就是福气。”
南怀瑾：“提示：舍快乐是让别人心里安乐，是给自己种身体健康的因。命运是“心”造的，改变命运亦要由“心”上改。诸恶莫作，众善奉行。除此之外其它一切方法都改变不了命运。朋友，好自为之！”
第五个：健康
健康是人类追求的首要法则，要想得到健康，一切都要观照自己。所以南怀瑾先生说出了七个要点。
第一养：心情。清净心，我们的心要象水一样，清洁、干净、平静；
第二养：形态。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪，或者精神不振的样子；也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病。穿着要整齐清洁，给人以健康的形相。
第三养：水分。每天起床喝两杯水，大约一杯150ml。要慢慢地喝，心不平静，着急就会喝得快；
第四养：食物。以清、淡、简单的营养食为标；
第五养：淋浴。调节好水温，特别是冬天，水温不要太热，太热会使皮肤干燥。
第六养：睡眠。每个星期至少有四天晚上11点要睡觉，子时不睡觉，肝胆两条经络得不到休息，补充睡眠十多个小时都不能够补回来，越睡还越累。我们的大便很臭，就是肝脏在超负荷工作的症状；第七养：锻炼。把“生命在于运动”改一改，变成“生命在于相对运动”，心要静，身要动。心不要乱想东西，身体不要久坐、久睡。
第六个：五福
中国讲“五福临门”，人人都希望得五福。南怀瑾先生建议大家要多积福，也就是多培植福报。南怀瑾：“提示：心中既无烦恼也无悲伤，无得也无失，没有荣辱，心中平静，叫做清福。如果你是正在接近这个转折点，一定要警惕自己，改造自己。“
第七个：为人
为人处世之道做的好，方可和谐自他关系。对此，南怀瑾先生说：“存好心、说好话、行好事、做好人，这四句话是一，不是四，有一样做不好，其它三样也做不到。”
第八个：守法
守法是每一个人的基础。南怀瑾先生：“不辱国主，不做国贼，不违国法，不漏国税。守法为了什么？是为了使我们心安啊！半夜敲门心不惊！整天提心吊胆地生活有意义吗？现在社会上有很多教派，不管它说得多么好听，只要用这个准则去度量，是善是恶一目了然啊！”
第九个：孝道
要懂孝道。南怀瑾：“孝敬父母即我们常说的“孝心”。孝心是让父母生活无忧，衣食无缺，常常与父母相互交流，相互沟通。”
第十个：尊师
南怀瑾“父母给了我们的身命，老师给了我们的慧命（智慧的生命）。在孝敬父母的同时，我们必须生起“尊敬心”去奉事师长。”
十一个：知识
古人说知识可以改变命运。南怀瑾先生用了三个量来告诉人们：“世事洞明皆学问，人情练达亦文章。我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别：一是现量；二是比量；三是圣教量。”
“现量是你眼睛能见到的物质，并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等；比量是你听见屋外有声音，能够通过以往的经验，分辨出是车声，人声，或者看见远处有烟，知道那里着火等等；圣教量是古代圣人或者科学者说的话，因为我们相信他们的人格，相信他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些知识，就是古圣先贤说的。只不过我是用些通俗的语言写出来罢了。”
十二个：关系
对于关系，南怀瑾先生分为四种，他说：“我们知道，生产关系是人与人之间的关系，人与人之间的关系只有四种：1、 报恩的：人与人之间能互相帮助的。2、 报仇的：人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁的。3、 讨债的：欠人情债，欠人钱财的。4、 还债的：经常出钱、出力帮助人的。”
十三个：家庭
南怀瑾：“人与人之间的关系处理好了，家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞，家庭好，社会也会好！家庭不和睦，离婚率就高，社会就会有很多难解的矛盾。这是自然之理，我们要明白。”
十四个：风水我们知道，道家对风水最为讲究，这是中国的老传统，也是养身哲学。对此南怀瑾先生说：“古人讲风水，是讲人的家居与环境的配合。水源在东边，你就不能将厕所建在东边，将垃圾倒在东边，这是讲卫生。建筑的地基建在实地，背靠山，是讲安全。门对开阔地或远水，是古人的养生哲学，调节心境！”
十五个：修行
现代社会越来越多的人开始讲修行，不管是道家，还是佛家都讲修行，那么什么是修行呢？
南怀瑾：“修行是什么？修正自己错误的言行，称为修行。自己有过错，一定要广而告之，让别人批评一下，让大家帮助你改正；自己做了好事，一定要忘记，不要逢人便说。有一些没有智慧的人，有过错隐藏在心里，做了好事逢人就说。他不知道，做的好事经别人一夸，就报销了。做的错事（恶因）却越积越多，没有人知道，一直积着，恶运不久将至！提示：积善因与积恶因，要自己选择清楚。”
十六个：心药
最后一个方法，南怀瑾先生用了无际大师的心要方来做结语，无际大师即是唐朝希迁和尚，拜在佛家的禅宗六祖之徒青原行思门下，时人尊曰石头和尚与马祖并称二师。
无际大师心药方：大师谕世人曰、凡欲齐家、 治国 、学道 、修身 、先须服我十味妙药，方可成就 ，何名十味；好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧；中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。
——南怀瑾
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