什么是真正的自我呢？人有三种思想意识，对外镜刺激出来的意识，思考宇宙的起源，人生的意义所产生的意识，和了解缘起性空明心见性的意识，普通人都是境界刺激出来的意识，也有很多世间的圣人，是思考宇宙人生的真相，只有少数出世间的圣人，才能做到把前二者抛开，来了解缘起性空，明行见性的道理，境界所产生的意识是瞬间意识，按六道轮回来分，境界的意识只能是三恶道的境界，而反观内在所产生的意识，这种意识会形成自我的意识，所以也是三善道的果报，六道轮回本来是幻化的，所以前二种意识也叫虚假意识，是不自主的无常意识，有一则佛经故事，达摩初来东土传法，当祖师上台讲法时，却坐在那里一言未发，经过许久后，离开了讲经台，普通的我们一看他什么都没讲，因为我们用的只是前两种意识，前两种意识都是无明幻化的，所以我们根本体会不了，而真正的意识，是无我无人无众生无寿者相的，这就是缘起性空明心见性的观照，前两种是塑造不出真正的意识的，只有进入明心见性的境界中，才能找到真正的自我。
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许多人在这种形状中，便会像梦中见物一样，在昏昏迷迷中，看见许多事情和影像，可喜可爱的，可怖可悲的，种种情形因人而异。它配合了下认识的作用，便会惹起许多心思，和清醒当前思想观念的种种变化，普通人所谓“入魔”，或者真的有了成绩，都是出在这个阶段。

其中变化情况，非常复杂，它和一个人平常的智慧、思想、个性、心思、生理等，都有互相因果的密切关系。如果没有真正的明师指点，或者缺乏自信、缺乏健全的理智与正确的思想，真实很容易走入岔路。

倘使了解了这些道理当时便不理会这些景象，由于过了黑暗的夜里，一定就会破晓。那么，只需经过这一阶段，便会稍觉清醒。

或者眼前呈现点点的星火之光。或如萤火，或如钩链。或者有各种不同的光色。它都与本人内部生理的健康有关，所以才会出如今“内视”的境界里面。（至于何以会有这些光景景象的出现，其中原理真实不太简单，当前再说。）可是普通静坐的人，大都到此便自然而然地会想下坐，或者腿麻身僵而无法支持了。

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