今天和爸爸在长沙顺利会师。打卡鲁哥饭店，湖南省博物馆。茶颜的新品栀子生椰真的好好喝，有淡淡的栀子香，属于比较清甜不腻的口味！长沙排第二的奶茶应该属于果呀呀了吧，走到哪都发现就开在茶颜旁边[笑cry]后来还发现它有和茶颜的联名店，果呀呀以果茶为主，好喝是好喝，就是好贵[允悲][允悲]湖南省博的马王堆汉墓还是很值得打卡，很震撼的，因为不能拍照就没有图啦[笑cry]本来还想说去逛下晚上的夜景，现在真的是年纪大了，体力不支加之今天吃了好多好杂，肠胃又不舒服就回酒店休息了，明天起早去打卡橘子洲头就要返汉了。这次订的酒店离长沙南站和长沙站都挺近，就是离市中心比较远，老公说，你下次定酒店能不能看下位置[笑cry]这就好比你到武汉汉口步行街去玩，你订的酒店在青山武汉站附近[允悲][允悲]因为当时想定亲子房间，所以光看图没有考虑位置了，其实我觉得酒店还不错，有自助的洗衣机烘干机，还有免费早餐和宵夜甜汤，第一天入住还送了水果拼盘和一小盒茶叶伴手礼，不得不说长沙的酒店也好内卷啊 https://t.cn/RL8pcv4

华夏之道，才是龙形之道，以和为贵，是建立在相互对立，平等，包融，互信，客观，本质，上的之和。所以华夏之道，无为，无畏，无私，之道。绝不是谦卑的佛儒道的封建法规之道，华夏文化，是太极两仪，三维四象，五行，六合，七变，八立，九方位，十大平衡支撑，十二长生是不破不立，生死相争，务实求真，相对融和，分拆修正，阴阳平衡，的刚柔并进。十二转换交替。各自独立移形换经的生存规则的客观辩正连体说

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【《道德经》第二十章 解读书评 A1336 宗教化的伪老子】作者陈鼓应把“我独异于人，而贵食母”译为“我和世人不同，而重视进道的生活”。一个“世人”，就把老子推向“世外高人”，就把他人间推向神坛，那其实已经沦为“太上老君”式的宗教人物。

此外，什么叫“进道的生活”？《道德经》六十二章确实有“坐进此道”之说，含义上也和这里的“食母”相通，不过，“坐进此道”的可是“天子”啊，与执政的公务有关，而不是什么“生活”。------ 溪谷 2022.8.13#《道德经》#