你主宰我的所思所想
把悲喜全部网罗
我的世界匪夷叵测
江河可以倒流
沙漠也能开出花朵
时间可以定格
想念却无法止泊

你颠覆我的五感六识
把开合尽数掌握
笑容可以偷藏苦痛
眼泪亦并非只有酸涩
我的举止无序跳脱
沉默不等于忘记
同样的三个字

偏要反复诉说

阿战
遇见你我才发现
爱

原来是如此甜蜜的剥夺

#与你一起感动的车来了#这个中间有个问题，佛说“无主宰，非自然”，没有什么阎王、上帝、菩萨、佛做你的主宰;你的生命，完全是看你自己因缘成熟，业报如何。这里面的重点是三世因果。所以佛有一个最重要的吩咐，这个三世因果，就是你的心理行为和你平常作人做事，过去到现在无数生的行为，累积起来的，这是个动力。拿现在的话讲，也不是唯物，也不是唯心，但也包括唯物唯心力量在内，这个叫做业力。前面说过，“造业”包括善、恶、无记三种业。无记业是中性的，有时候记忆里没有，不要认为记忆里没有就真没有，有的，存在的，都会报应的。

　　所以学佛为什么要学戒定慧?有个基本的原则，有一个偈语大家注意：“假使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”。

　　“假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。

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