毕业之后,我们就像风儿吹散的蒲公英,悬在空中,四处寻找落脚的地方。有的人可能目标明确,哪怕处处碰壁,也如鲁迅一般驱散黑暗,迎向光明,扎根于泥土之中,苗壮成长;有的人可能在一路走,一路寻找,就如村上春树笔下的主人公,为了寻找而寻找,享受飘浮于浩瀚天际的乐趣。相较于前者而言,我的毕业后生活应该更接近于后者。虽然我也是有目标,但却并没有那么强的目的性,可以为之一个劲地向前冲。我喜欢朝着海边走,一路拾贝的趣味。很明显,鲜艳美丽的贝壳并不是我的目标,大海才是,但在欣赏到辽阔大海的同时,那贝壳已是我的心头好。这并不是在布满贝壳的海滩上迷了路,而是在追逐目标的同时,我也在寻找着一路上的可能性,欣赏着一路风景。#风景[超话]##毕业季##摘抄#
你这黑豆般的眼睛炯炯有神!你手撑着下巴像思想者一般,微笑时脸微微一笑,嘴角咧开,像心里想到了什么开心的事,钢琴家,985、211,妈妈爱你,视若珍宝,掌上明珠,愿今后阳光追逐着你,微风寻找你,连鸟儿都在为你鸣唱欢乐曲!车水马龙,琳琅满目环绕着你,高贵与你相伴,做自己,愿听世人道听途说,世事洞明皆学问,人情练达即文章。我笔写我心,我心抒我情!人生得一知己足矣!人生若只如初见,何事秋风悲画扇!
人生的五个安慰
第一个安慰:不要追逐世俗的荣誉;
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我。
第二个安慰:极端不可取;
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常,有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后都不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧。
第三个安慰:不要过于计较别人的评价;
没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默,有人会指责“城府太深”;自己要是善于健谈,有人又会指责夸夸其谈;自己要是赞美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会暴跳如雷,认为多管闲事。
光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我。
第四个安慰:恶念越多痛苦越深;
为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心中的恶魔。因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘,意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道。
心中有恶,就会心神不宁,去恶念。
第五个安慰:注意不要活得太累;
常有人感叹,活得真累。累,是精神上的压力大;累, 是心理上的负担重。累与不累总是相对的,要想不累,就要学会放松,生活贵在有张有驰。心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振。
心别太累,学会解脱自己。
第一个安慰:不要追逐世俗的荣誉;
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺,真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
得到了媚俗,失去了真实,要坚定信心,拥有自我。
第二个安慰:极端不可取;
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常,有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后都不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
走极端总是惨遭失败,寻找人生的智慧。
第三个安慰:不要过于计较别人的评价;
没有一副画是不被别人评价的,没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默,有人会指责“城府太深”;自己要是善于健谈,有人又会指责夸夸其谈;自己要是赞美别人,有人会指责别有用心,自己要是善意批评,有人更会暴跳如雷,认为多管闲事。
光看别人的脸色,自己还活不活,拥有自我,又不囿于自我。
第四个安慰:恶念越多痛苦越深;
为什么不能心平气和地生活?关键是没有及时驱赶心中的恶魔。因为心存邪恶的念头,就不会理智地克制自己,经常会做出悔恨的蠢事。因为没有及时清扫心灵的灰尘,意志薄弱者就会不时掉进深潭。因为时常鬼迷心窍,就会让愚蠢蒙蔽双眼,进入错误的岔道还不知道。
心中有恶,就会心神不宁,去恶念。
第五个安慰:注意不要活得太累;
常有人感叹,活得真累。累,是精神上的压力大;累, 是心理上的负担重。累与不累总是相对的,要想不累,就要学会放松,生活贵在有张有驰。心累,使人长期陷于亚健康状态;心累,会使自己精神不振。
心别太累,学会解脱自己。
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