太乙金华宗旨——第十二章周天
周天非以气作主，以心到为妙诀。若毕竟如何周天，是助长也。无心而守，无意而行。仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢，气即群星。吾身之气，四肢百骸，原是贯通。不要十分着力，于此锻炼识神，断除妄见，然后药生。药非有形之物，此性光也。而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣。见之既久，心地光明。自然心空漏尽，解脱尘海。若今日龙虎，明日水火，终成妄想。吾昔受火龙真人口诀如是，不知丹书所说，更何如也。
一日有一周天，一刻有一周天。坎离交处，便是一周。我之交，即天之回旋也。未能当下休歇，所以有交之时，即有不交之时。然天之回旋，未尝少息。果能阴阳交泰，大地阳和，我之中宫正位，万物一时畅遂，即丹经沐浴法也，非大周天而何？此中火候，实实有大小不同，究竟无大小可别。到得功夫自然，不知坎离为何物，天地为何等，孰为交，孰为一周、两周，何处觅大小之分别耶？
总之，一身旋运难真。不真，见得极大亦小；真则一回旋，天地万物，悉与之回旋，即在方寸处，极小亦为极大。故金丹火候，全要行归自然。不自然，天地自还天地，万物各归万物。若欲强之使合，终不能合。即如天时亢旱，阴阳不和。乾坤未尝一日不周，然终见得有多少不自然处。我能转运阴阳，调摄自然，一时云蒸雨降，草木酣适，山河流畅，纵有乖戾，亦觉顿释，此即大周天也。
问活子时甚妙，必认定正子时，似着相？不着相，不指明正子时，何从而识活子时？既识得活子时，确然又有正子时。是一是二，非正非活，总要人看得真。一真则无不正，无不活矣。见不得真，何者为活，何者为正耶？即如活子时，是时时见得的。毕竟到正子时，志气清明，活子时愈觉发现。若未识得活的，且向正的时候验取，则正者现前，活者无不神妙矣。
达道居士译文：
吕祖说：所谓周天，并不是以气为主体，而是以心到为妙诀。如果要问究竟怎样来实行周天，那就等于揠苗助长了。无心而守，无意而行，这就是周天的要领。
请大家仰望天空，那半球的天穹被人们划分为三百六十五度，日月星辰无时无刻，不在天球上变换位置，可是北极星这个斗枢，却终古不移。我们的心也是这样。那心好比斗枢，气好比群星，绕着斗枢在转。
我们身上的气，在四肢百骸当中，原是贯通着的，炼功时也不要十分用力。只要利用这血肉之躯，锻炼好识神，断除了妄见，炼丹的药于是就会产生。那药，并不是什么有形之物，而是性光；也就是先天的真气。他必须在寂然大定以后才会出现。这种药并没有什么采法，侈谈什么采法的人，那就大错而特错了！
持久也出现了真气，心地一片光明，自然会达到心空尘漏的境界，于是就能从尘海中解脱出来。如果你今天大谈“龙虎”，明天大谈“水火”，把功理挂在嘴里，不去实践，最终只能成为妄想，我从前亲受火龙真人（郑思远）的口诀，讲的就是这样。不知现在的养生丹书上是怎么说？
一天有一次周天，一刻也有一次周天。坎离相交之处，就是一周。我身中的坎离相交，也相当于天穹的不停回旋。但是有相交之时，也就有不交之时。而天穹的回旋，却没有一刻停止过。如果能做到那样的阴阳交泰，达到大地阳和；这时，我的中宫居于正位，万物随着一时畅遂，这就是养生经典中所提的“沐浴法”。那不是大周天又是什么？ 这里头的火候，实实在在有大小的不同；但认真说来，却又没有大小之分别。等到你功夫纯熟自然，也不知到坎离是什么东西！天地是什么类别！什么叫相交？什么叫一周叫两周？又从何处去找那大与小的分别呢。
总之，身中的回旋运行，很难达到“真”的地步，不真，虽然看起来很大，实际上还是很小；而真，身内一回旋，天地万物一齐跟着回旋；即使在一方寸的地方运行，当然是很小了，实际上却是极大。所以，金丹的火候，全要尊循“自然”二字；不自然，天地还是那个天地，万物还是各自的万物，如果想硬行让它们揉合在一起，却始终也合不起来。比如天气干旱，阴阳不合，但天穹中的乾坤运行，未尝不按周天规律在运转；不过始终觉得有许多不自然的地方。如果我们能转运阴阳，调和自然，云满天空，甘霖下降，草木都得到了充分湿润，山河也随之运行流畅，这时，即使有些不对头的地方，也就觉得很快烟消云散，这就是大周天的原理。
有人问：活子时本来很妙。可是你说必须先认定正子时，这不是着相了吗？
答复是：不着相，如果不指明正子时，又怎样来认识活子时？既然认识了活子时，毕竟还有那正子时的存在，它们是一是二，非正非活，总归要人们看得真切才行，看得真，就没有不正，没有不活了。如果看得不真，能弄清楚哪个是活？哪个是正吗？提到活子时，那是时时都可能出现的，但在半夜那个正子时里，人的意气毕竟清明一些，活子时就显得更加容易出现。如果没有发现过活子时，暂且可以在正的时候去等待、去求取；当正子时显到来时，那活子时也无不显其神妙了。
摘自：劝学网——道家思想
周天非以气作主，以心到为妙诀。若毕竟如何周天，是助长也。无心而守，无意而行。仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢，气即群星。吾身之气，四肢百骸，原是贯通。不要十分着力，于此锻炼识神，断除妄见，然后药生。药非有形之物，此性光也。而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣。见之既久，心地光明。自然心空漏尽，解脱尘海。若今日龙虎，明日水火，终成妄想。吾昔受火龙真人口诀如是，不知丹书所说，更何如也。
一日有一周天，一刻有一周天。坎离交处，便是一周。我之交，即天之回旋也。未能当下休歇，所以有交之时，即有不交之时。然天之回旋，未尝少息。果能阴阳交泰，大地阳和，我之中宫正位，万物一时畅遂，即丹经沐浴法也，非大周天而何？此中火候，实实有大小不同，究竟无大小可别。到得功夫自然，不知坎离为何物，天地为何等，孰为交，孰为一周、两周，何处觅大小之分别耶？
总之，一身旋运难真。不真，见得极大亦小；真则一回旋，天地万物，悉与之回旋，即在方寸处，极小亦为极大。故金丹火候，全要行归自然。不自然，天地自还天地，万物各归万物。若欲强之使合，终不能合。即如天时亢旱，阴阳不和。乾坤未尝一日不周，然终见得有多少不自然处。我能转运阴阳，调摄自然，一时云蒸雨降，草木酣适，山河流畅，纵有乖戾，亦觉顿释，此即大周天也。
问活子时甚妙，必认定正子时，似着相？不着相，不指明正子时，何从而识活子时？既识得活子时，确然又有正子时。是一是二，非正非活，总要人看得真。一真则无不正，无不活矣。见不得真，何者为活，何者为正耶？即如活子时，是时时见得的。毕竟到正子时，志气清明，活子时愈觉发现。若未识得活的，且向正的时候验取，则正者现前，活者无不神妙矣。
达道居士译文：
吕祖说：所谓周天，并不是以气为主体，而是以心到为妙诀。如果要问究竟怎样来实行周天，那就等于揠苗助长了。无心而守，无意而行，这就是周天的要领。
请大家仰望天空，那半球的天穹被人们划分为三百六十五度，日月星辰无时无刻，不在天球上变换位置，可是北极星这个斗枢，却终古不移。我们的心也是这样。那心好比斗枢，气好比群星，绕着斗枢在转。
我们身上的气，在四肢百骸当中，原是贯通着的，炼功时也不要十分用力。只要利用这血肉之躯，锻炼好识神，断除了妄见，炼丹的药于是就会产生。那药，并不是什么有形之物，而是性光；也就是先天的真气。他必须在寂然大定以后才会出现。这种药并没有什么采法，侈谈什么采法的人，那就大错而特错了！
持久也出现了真气，心地一片光明，自然会达到心空尘漏的境界，于是就能从尘海中解脱出来。如果你今天大谈“龙虎”，明天大谈“水火”，把功理挂在嘴里，不去实践，最终只能成为妄想，我从前亲受火龙真人（郑思远）的口诀，讲的就是这样。不知现在的养生丹书上是怎么说？
一天有一次周天，一刻也有一次周天。坎离相交之处，就是一周。我身中的坎离相交，也相当于天穹的不停回旋。但是有相交之时，也就有不交之时。而天穹的回旋，却没有一刻停止过。如果能做到那样的阴阳交泰，达到大地阳和；这时，我的中宫居于正位，万物随着一时畅遂，这就是养生经典中所提的“沐浴法”。那不是大周天又是什么？ 这里头的火候，实实在在有大小的不同；但认真说来，却又没有大小之分别。等到你功夫纯熟自然，也不知到坎离是什么东西！天地是什么类别！什么叫相交？什么叫一周叫两周？又从何处去找那大与小的分别呢。
总之，身中的回旋运行，很难达到“真”的地步，不真，虽然看起来很大，实际上还是很小；而真，身内一回旋，天地万物一齐跟着回旋；即使在一方寸的地方运行，当然是很小了，实际上却是极大。所以，金丹的火候，全要尊循“自然”二字；不自然，天地还是那个天地，万物还是各自的万物，如果想硬行让它们揉合在一起，却始终也合不起来。比如天气干旱，阴阳不合，但天穹中的乾坤运行，未尝不按周天规律在运转；不过始终觉得有许多不自然的地方。如果我们能转运阴阳，调和自然，云满天空，甘霖下降，草木都得到了充分湿润，山河也随之运行流畅，这时，即使有些不对头的地方，也就觉得很快烟消云散，这就是大周天的原理。
有人问：活子时本来很妙。可是你说必须先认定正子时，这不是着相了吗？
答复是：不着相，如果不指明正子时，又怎样来认识活子时？既然认识了活子时，毕竟还有那正子时的存在，它们是一是二，非正非活，总归要人们看得真切才行，看得真，就没有不正，没有不活了。如果看得不真，能弄清楚哪个是活？哪个是正吗？提到活子时，那是时时都可能出现的，但在半夜那个正子时里，人的意气毕竟清明一些，活子时就显得更加容易出现。如果没有发现过活子时，暂且可以在正的时候去等待、去求取；当正子时显到来时，那活子时也无不显其神妙了。
摘自：劝学网——道家思想
今天是扭转婚恋运势的关键日子，用这个方法！
七月七是一个特殊的日子，是中华民族特有的一个跟婚恋有关系的这样的一个节日。
所以在这一天修法，对于我们后半生婚恋的改变，起决定性、至关性的作用。
那我们怎么去修呢？
这一天念四种决定清净明诲：50遍，
或者念文殊乌苏咤神咒：1080遍，
都可以清净我们邪邪方面的罪业，当一个人清净的时候，他的婚恋方面的运势就显现出来了。
如果我们的时间、精力允许的话，就把这两个修法：50遍的四种决定清净明诲，正常快念的话，一遍也就五、六分钟左右；
还有这个1080遍的文殊乌苏吒神咒，两个都修，效果会更加明显。
然后在修的同时加持两根红线绳。两根红线，这个红线跟婚恋是有直接的关系的。为啥叫月老牵红线呢？它很有寓意的。
大多世间人身上都有一根红线的，所以这个【金刚绳法】对于婚恋运势尤其有效！
这怎么加持呢？就小细的红线绳，然后可以给它稍微截取就是一小臂长短吧！把它裁下来两段儿，两段的话呢，然后你系（活扣）在你的念珠上，或者记在你的计数器上，然后就可以加持了。
等加持完之后，这个其中的一根红线绳，就找一棵树或者一个建筑物什么的，比如栏杆给它系上。它就是无字经幡，而且跟婚恋有关系的无字经幡，就只要风一吹动，就利益很多很多的众生，日夜增长你的福报和功德。
另一根，就可以投到江河湖海当中，可以利益水族的众生。也是日夜增长你的福报和功德，这样坚持下来的话，这一天你过得将是非常有意义。
很多人的婚恋为什么就找不到合适的？为什么很多人很优秀却都单着，表面看很优秀，但因为我们通过看不好的影视、不良的视频、不良的小说、或者和感情有关的小说以及影视剧，在这些方面消耗太多的婚恋运了。又或者做了很多邪邪的事，甚至堕胎的事情，就会障碍我们的婚恋。
那么通过这个修法，因为今天的特殊，可以迅速的让我们婚恋运得到恢复，因为这两个修法都能消除我们邪邪的罪业，让我们由单身的这种情况变成有良缘出现。
那么本来就有很好的良缘机会的人呢？
因为修这个以后，会让自己的缘分便变得更好，就是你找的另一半儿就更加优质。
还有一个情况，就是很多已婚的夫妻感情将会变得很好。但是有一个特殊的情况就是如果彼此是冤家对头，这一生就来相爱相杀，来克对方的，可能修这个法以后会莫名其妙就离婚了。就等于解开了你这个结，可能如果不解开的话，你的后半生将过得很痛苦，甚至会有生命的危险，身体被打残，或者是被其他方式伤害导致的危险。这是化解了一个缘，一个孽缘，一个情缘，一个不好的情缘。
这是一别两宽的好结局！
就这么个情况，所以，有缘，有福报，听到这个音频的人，你赶紧去落实。好不好？期待你有一个，相信希望，祝福你有一个好的因缘。
仪轨：
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【上品悉地真言】
发音参考 ： 阿a鑁wan览lan唅han欠（kan坎）
【称赞如来】（三遍）
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】（七遍）
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【法界真言】（7遍）
om wa zhi la tuo dǔ wàn
唵 缚 曰 啰 驮 覩 鋄
【清净真言】（7遍）
om
唵 蓝 莎诃
若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净。
【三字根本咒】（7遍）
om 阿 吽
宣化上人：
若你不会手印，密部里有三个咒亦随念成坛。
第一个即法界真言：「唵缚曰啰驮覩鋄」念了把法界都清净了。
第二个清净真言：「唵蓝莎诃」
第三个即放焰口时念的三坛真言：「唵哑吽」，
三坛即佛法僧。
唵（om）字是毗卢顶上作佛坛。
哑（啊）字是弥陀口中作法坛。
吽（hong）字是阿閦心内作僧坛。
这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。
以上四个真言，能让修行者周围形成坛城。
【忏悔文】(三遍)
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【不动如来忏悔真言 】（7遍）
om sà wa bō bǒ suō pǔ zhà
唵 萨 嚩 播 跛 娑 普 吒
nuó hē ná wa rì luo yě
娜 诃 曩 嚩 日 罗 野
suō wa hē
娑 嚩 诃
【不空摩尼供云咒】（3遍）
OM 啊蒙嘎 钵葛玛尼巴德玛 哇佳类达他嘎达 唯了嘎得 三曼达 波惹萨拉吽
四种决定清净明诲（50遍以上）
文殊乌苏吒神咒（1080遍以上）
以上两个修法内容，可任选一个单独完成即可。如果能都完成更佳。
【补阙圆满真言】（3遍）
om hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵 呼 嚧 呼 嚧 社 曳 穆 契 娑 诃
回向：
共修功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
愿得良缘佳偶利众生证菩提！
七月七是一个特殊的日子，是中华民族特有的一个跟婚恋有关系的这样的一个节日。
所以在这一天修法，对于我们后半生婚恋的改变，起决定性、至关性的作用。
那我们怎么去修呢？
这一天念四种决定清净明诲：50遍，
或者念文殊乌苏咤神咒：1080遍，
都可以清净我们邪邪方面的罪业，当一个人清净的时候，他的婚恋方面的运势就显现出来了。
如果我们的时间、精力允许的话，就把这两个修法：50遍的四种决定清净明诲，正常快念的话，一遍也就五、六分钟左右；
还有这个1080遍的文殊乌苏吒神咒，两个都修，效果会更加明显。
然后在修的同时加持两根红线绳。两根红线，这个红线跟婚恋是有直接的关系的。为啥叫月老牵红线呢？它很有寓意的。
大多世间人身上都有一根红线的，所以这个【金刚绳法】对于婚恋运势尤其有效！
这怎么加持呢？就小细的红线绳，然后可以给它稍微截取就是一小臂长短吧！把它裁下来两段儿，两段的话呢，然后你系（活扣）在你的念珠上，或者记在你的计数器上，然后就可以加持了。
等加持完之后，这个其中的一根红线绳，就找一棵树或者一个建筑物什么的，比如栏杆给它系上。它就是无字经幡，而且跟婚恋有关系的无字经幡，就只要风一吹动，就利益很多很多的众生，日夜增长你的福报和功德。
另一根，就可以投到江河湖海当中，可以利益水族的众生。也是日夜增长你的福报和功德，这样坚持下来的话，这一天你过得将是非常有意义。
很多人的婚恋为什么就找不到合适的？为什么很多人很优秀却都单着，表面看很优秀，但因为我们通过看不好的影视、不良的视频、不良的小说、或者和感情有关的小说以及影视剧，在这些方面消耗太多的婚恋运了。又或者做了很多邪邪的事，甚至堕胎的事情，就会障碍我们的婚恋。
那么通过这个修法，因为今天的特殊，可以迅速的让我们婚恋运得到恢复，因为这两个修法都能消除我们邪邪的罪业，让我们由单身的这种情况变成有良缘出现。
那么本来就有很好的良缘机会的人呢？
因为修这个以后，会让自己的缘分便变得更好，就是你找的另一半儿就更加优质。
还有一个情况，就是很多已婚的夫妻感情将会变得很好。但是有一个特殊的情况就是如果彼此是冤家对头，这一生就来相爱相杀，来克对方的，可能修这个法以后会莫名其妙就离婚了。就等于解开了你这个结，可能如果不解开的话，你的后半生将过得很痛苦，甚至会有生命的危险，身体被打残，或者是被其他方式伤害导致的危险。这是化解了一个缘，一个孽缘，一个情缘，一个不好的情缘。
这是一别两宽的好结局！
就这么个情况，所以，有缘，有福报，听到这个音频的人，你赶紧去落实。好不好？期待你有一个，相信希望，祝福你有一个好的因缘。
仪轨：
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【上品悉地真言】
发音参考 ： 阿a鑁wan览lan唅han欠（kan坎）
【称赞如来】（三遍）
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】（七遍）
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【法界真言】（7遍）
om wa zhi la tuo dǔ wàn
唵 缚 曰 啰 驮 覩 鋄
【清净真言】（7遍）
om
唵 蓝 莎诃
若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净。
【三字根本咒】（7遍）
om 阿 吽
宣化上人：
若你不会手印，密部里有三个咒亦随念成坛。
第一个即法界真言：「唵缚曰啰驮覩鋄」念了把法界都清净了。
第二个清净真言：「唵蓝莎诃」
第三个即放焰口时念的三坛真言：「唵哑吽」，
三坛即佛法僧。
唵（om）字是毗卢顶上作佛坛。
哑（啊）字是弥陀口中作法坛。
吽（hong）字是阿閦心内作僧坛。
这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。
以上四个真言，能让修行者周围形成坛城。
【忏悔文】(三遍)
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【不动如来忏悔真言 】（7遍）
om sà wa bō bǒ suō pǔ zhà
唵 萨 嚩 播 跛 娑 普 吒
nuó hē ná wa rì luo yě
娜 诃 曩 嚩 日 罗 野
suō wa hē
娑 嚩 诃
【不空摩尼供云咒】（3遍）
OM 啊蒙嘎 钵葛玛尼巴德玛 哇佳类达他嘎达 唯了嘎得 三曼达 波惹萨拉吽
四种决定清净明诲（50遍以上）
文殊乌苏吒神咒（1080遍以上）
以上两个修法内容，可任选一个单独完成即可。如果能都完成更佳。
【补阙圆满真言】（3遍）
om hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵 呼 嚧 呼 嚧 社 曳 穆 契 娑 诃
回向：
共修功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向，
我亦如是发心正行随喜回向。
愿得良缘佳偶利众生证菩提！
人为什么会心累？有人这样回答：
说到底，我们之所以会心累，是想要的太多，而能做的又太少。其实，如果静下心来，不要管那么多，只做好眼前的每一件事，生活就会简单很多、快乐很多。
很多人一生总在纠结两件事，一是得不到，二是已失去。
但命运总是爱跟我们开玩笑，你越是执着什么人、什么事，反而越得不到它，但当你不再那么在意它，而是心无旁骛地让自己变优秀时，却发现它已悄悄来临。
就好比掌心的沙子，你把手握得越紧，它掉落得越快，最终什么也留不下。不如放开拳头，张开手掌，让沙子停留在手上，如此，便不会流失。
其实，生活就是一个不断得到和失去的过程，放平心态，才能拥有更多。若总是计较结果、患得患失，幸福就会像沙子一样悄悄地离你远去。
如果失去了，也不必太在意。
做个知足常乐的人。已拥有的，就满足，得不到的，就看开。
想开一些，眼前的世界自然开阔。不必去追寻十全十美，因为，生命就是因缺憾而美丽。
当你看淡了很多无谓的东西，才发现还有更好的在等着你。
余生，愿你活成自己想要的模样，不取悦谁，也不为谁而卑微。
爱你的人，就好好珍惜，不爱你的人，就请他远离。
无所谓的东西不用放心里，你的世界很小，只能留给在乎你的人。#情感##情感加油站#
说到底，我们之所以会心累，是想要的太多，而能做的又太少。其实，如果静下心来，不要管那么多，只做好眼前的每一件事，生活就会简单很多、快乐很多。
很多人一生总在纠结两件事，一是得不到，二是已失去。
但命运总是爱跟我们开玩笑，你越是执着什么人、什么事，反而越得不到它，但当你不再那么在意它，而是心无旁骛地让自己变优秀时，却发现它已悄悄来临。
就好比掌心的沙子，你把手握得越紧，它掉落得越快，最终什么也留不下。不如放开拳头，张开手掌，让沙子停留在手上，如此，便不会流失。
其实，生活就是一个不断得到和失去的过程，放平心态，才能拥有更多。若总是计较结果、患得患失，幸福就会像沙子一样悄悄地离你远去。
如果失去了，也不必太在意。
做个知足常乐的人。已拥有的，就满足，得不到的，就看开。
想开一些，眼前的世界自然开阔。不必去追寻十全十美，因为，生命就是因缺憾而美丽。
当你看淡了很多无谓的东西，才发现还有更好的在等着你。
余生，愿你活成自己想要的模样，不取悦谁，也不为谁而卑微。
爱你的人，就好好珍惜，不爱你的人，就请他远离。
无所谓的东西不用放心里，你的世界很小，只能留给在乎你的人。#情感##情感加油站#
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