《只有佛法可以救度我们》什么是归依？什么是归依的境？还有，什么是归依的条件，也可以说归依的因？ 归依就是要让我们反邪归正，反迷归悟，归投依赖三宝，因此佛法僧三宝就是归依的境。三宝虽然有多种，但把它总结归纳一下，也不外乎理体三宝和事相上的三宝。借助事相上的住持三宝，是让我们能够 ...展开全文c

认识三宝的功德

三宝之名体是开示我们认识三宝——佛宝，法宝，僧宝。不但引导我们认识三宝的名相，并且还要进一步认识三宝的功德体性，由是来发起我们对三宝的信仰心与恭敬心。唯有在具足信心，具足恭敬的基础上，方能建立与巩固我们归依三宝的决定心与信乐心。佛法重理智而诃斥情感，重正信而诃斥迷信。佛教是以三宝的真实功德与其表里如一的言行来摄受众生的。所以作为一个名贵相符的佛教徒，也唯在认识三宝功德之後，他才不致迷失方向，他的信心，才不致因环境转变，或遭遇障难而动摇。信为道源功德母。由於认识真切，信心坚洁的原故，就能聚集与生长一切功德，乃至最後成就三宝的殊胜功德。必须指出，一切成就由信心来，一切信心由认识来。没有认识，就生不起信心，没有信心，就谈不到成就。要有真切的认识，才有坚洁的信心，要有坚洁的信心，才有殊胜的成就。所以认识三宝的功德实为将来成就三宝功德的先决条件。有一分认识，有一分成就。有十分认识，有十分成就。现在认识越透彻，将来成就越殊胜。这种显而易见的道理，l经说明，是人人可以理解的。我们佛教徒之所以信佛学佛，目的就是希望成就三宝的圆满功德，来实现拔苦与乐、普度众生的伟大行愿。所以对於三宝功德的认识，必须经过l番极长时期的学修，以期认识得更全面，更深入，更透彻，更亲切，这就为将来的成就具备了必要的条件，并保证其所希求的成就，提前实现，更早完成佛道的自觉、觉他、觉行圆满的无上功德。现在第一大科广赞三宝功德，即为提高我们对三宝的认识，是与我们将来佛道上的成就有着最极密切的关系。

——《归依三宝始终学修摄要颂浅解》摘录
海公上师

《只有佛法可以救度我们》什么是归依？什么是归依的境？还有，什么是归依的条件，也可以说归依的因？ 归依就是要让我们反邪归正，反迷归悟，归投依赖三宝，因此佛法僧三宝就是归依的境。三宝虽然有多种，但把它总结归纳一下，也不外乎理体三宝和事相上的三宝。借助事相上的住持三宝，是让我们能够 ...展开全文c