何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情,何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了,再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及,再怎么忧虑也是会空悲伤的。今天心,今日事和现在人,却是实实在在的,也是感觉美好的。当然,过去的经验要总结,未来的风险要预防,这才是智慧的。 ----------
生气,气的是什么呢?
与傻瓜论短长,自己便成了傻瓜。
想气着你的人,你越气他越得意。
伤害你的人,你再气也不在意。
生气,有什么好?
气坏了身体,扰乱了心情。
气出了毛病,便宜了他人。
你生一分钟的气,气到的是自己;
你生一小时的气,影响到了食欲;
你生一星期的气,身体就会抗议。
真正的智者,从来不会生气;
与人冲突时,大度的让一让;
受到委屈时,安静的想一想;
愤怒不满时,一个人静一静。
不吵不闹,做心宽之人!
不争不怒,做知足之人!
不生气,防止矛盾扩大;
不生气,减少烦恼滋生;
不生气,是对他人宽容;
学会不生气,
不管遇到什么事,什么人,
都能心宽大度,微笑面对,
别生闷气,气坏了身体,没人替,
别总生气,没有了笑容,谁靠近。
你和小人生气,小人更得意;
你和朋友生气,朋友会淡去;
你和家人生气,家庭会冷清。
只有学会不生气,
才能和朋友,家人相处融洽,
才能让自己减少烦恼和忧虑。
人生不容易,何必作践自己?
人生的风雨波折不断,
未来的坎坷又太难算,
自己的身体,自己爱惜点;
自己的心情,自己照顾点。 https://t.cn/RghOMBP
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伤害你的人,你再气也不在意。
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你生一分钟的气,气到的是自己;
你生一小时的气,影响到了食欲;
你生一星期的气,身体就会抗议。
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与人冲突时,大度的让一让;
受到委屈时,安静的想一想;
愤怒不满时,一个人静一静。
不吵不闹,做心宽之人!
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不生气,防止矛盾扩大;
不生气,减少烦恼滋生;
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学会不生气,
不管遇到什么事,什么人,
都能心宽大度,微笑面对,
别生闷气,气坏了身体,没人替,
别总生气,没有了笑容,谁靠近。
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只有学会不生气,
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定数可回!
袁柳庄善于观人相貌,判断吉凶祸福,非常灵验。朝廷某官,携带一幼子来求相命,袁柳庄仔细观察,判断该小孩,决定夭折,某官甚为忧虑。
后来遇见一位道人,对某官说:“大人何必忧虑?世间惟有广作阴德,可以挽回定数,但作阴德的机缘也不易得,不如放生,因为放生,随时随地皆可去作。”于是某官,便立愿放生。力行数年,又遇道说:“如此作法,善业不广,不足以改造命运。”某官听后,更尽力救放物命,只要有益于生灵的种种善举,无不捐款推广流通,由此保救物命,不可计数。后来其子,竟然平安无恙。袁柳庄得知,也感到惊奇,因此晚年相命,每劝人行善,得以改造命数。
按:自古以来,由于放生转短命为长寿者,不胜枚举。因为能施于物命,获得生全者,上天必然赐以寿命,这是自然的道理。不仅如此,倘若人能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人也能戒杀放生,便能求子得子,求富贵得富贵,推极而说,凡有所求,无不如愿以偿。正如太上感应篇所说的“吉神佑之,福禄随之。”也如文昌帝君阴之所说的“人能如我存心,天必赐汝以福。”
莲池大师戒杀放生文图说
袁柳庄善于观人相貌,判断吉凶祸福,非常灵验。朝廷某官,携带一幼子来求相命,袁柳庄仔细观察,判断该小孩,决定夭折,某官甚为忧虑。
后来遇见一位道人,对某官说:“大人何必忧虑?世间惟有广作阴德,可以挽回定数,但作阴德的机缘也不易得,不如放生,因为放生,随时随地皆可去作。”于是某官,便立愿放生。力行数年,又遇道说:“如此作法,善业不广,不足以改造命运。”某官听后,更尽力救放物命,只要有益于生灵的种种善举,无不捐款推广流通,由此保救物命,不可计数。后来其子,竟然平安无恙。袁柳庄得知,也感到惊奇,因此晚年相命,每劝人行善,得以改造命数。
按:自古以来,由于放生转短命为长寿者,不胜枚举。因为能施于物命,获得生全者,上天必然赐以寿命,这是自然的道理。不仅如此,倘若人能时时以慈心推及物类,自己做到戒杀放生,又广劝他人也能戒杀放生,便能求子得子,求富贵得富贵,推极而说,凡有所求,无不如愿以偿。正如太上感应篇所说的“吉神佑之,福禄随之。”也如文昌帝君阴之所说的“人能如我存心,天必赐汝以福。”
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