从前，有个又饥又渴的赶考秀才，在经过一片熟透的桃林时，只淡淡地望了一眼便继续低头赶路了，别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他说“桃李无心，我心有主。”他认为，尽管主人不在，桃李不会自我约束，但如果偷吃，自己的善心就不存在了。

这位秀才名叫许衡，他的行为不愧为君子，这和《礼记·中庸》里，所提到的慎独极其相似:“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

这就是说，身为君子，在别人看不见听不到的时候，也必须对自己的言行负责，只有这样才能做到独善其身，问心无愧。

我们知道,表面上的君子好当，而表里如一、人前人后都一样的君子却难做。小心谨慎，做自己的监视器，将探照灯直入内心，不自欺，不欺人，人前正直，人后正派，独处正心，当你真正做到了这些，你就会收获大欢喜。

通武雜記472
2022（111）.08.13
壬寅年戊申月戊戌日
俗語說：逢人且說三分話，未可全拋一片心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。不怕虎生三個口，只怕人懷兩樣心。由此可見，人是如何同此心？同此理的呢？到底是啥心？是啥理呢？起心動念當下，才是每個真相所在呀！而眾生，至死不離的，不就是每個自己的當下嗎？想啥呢？誰該最清楚呀！如果自己都搞不清楚，除了天視明明外，誰還能比眾生自己清楚呢？這個天命之謂的性，還是難以逾雷池一步呀！
從分享以來，都是我生命實踐，自己的反省、反思、反觀，是一個人人可為，可是未必人人作為，一個簡單的日常平常，這個人道輪迴後，始終不可須臾離的道，剛好在每個起心動念間，與眾生擦身而過，所謂相對世間，仍不離相對呀！百分之百的相信，對應的是百分之百的不相信呀！原理還是一樣的，沒有變動喲！
儒宗心法，世間各種心法，只是名稱不同，主要都不離此心，娘娘恩師的心上入手，心上用功！直接把重點揭示，千百年來，幾人悟覺其中，能在覺行圓滿的每個當下，止於至善呢？心中所想，在無思善、無思惡當下，有了善惡，誰真正的回歸無思善、無思惡呢？這個執其兩端，始終是個難解的問題，在相對世間，眾生想過兩端，最後執了那端呀！雙贏不是兩端，更不是其中，仍是一端而己！這也是人心難測的原因之一呀！
人心叵测，那麼道心，見都未見，能測否？一體兩面，對應在人心惟危，道心惟微當下，仍是難解之謎，還是前幾日分享的，關恩師聖示那篇，關乎眾生對自己的因果、本末、陰陽的認識，這個問題，連繫每個人生命的真相，仍是那句老話，解鈴還須繫鈴人呀！所以“愛”莫能助，這個“愛”，如何是放大？怎麼是變小呢？樣樣不離智慧明辨，因此，三期末後，智慧考，不離眾生每個起心動念，簡單嗎？複雜嗎？捫心自問，如在目前喲！

#每日一善[超话]#““爱国”是核心价值观的核心，是每个公民的义务和责任。历史反复证明，“爱国”从来就是凝聚全国各族人民的核心要素和第一位的价值观。“爱国”作为公民的一项基本义务和美德，具有鲜明的时代特性。只有继续把“爱国”作为不可须臾离弃的价值观，贯穿于民族复兴整个历史过程，才能不断“增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同”，朝着“富强、民主、文明、和谐”的理想迈进。”#每日一善#