#家有初中生#
朱雀里我家固定小憩点,每来必呆,这片水域里珍藏有我们每年来的记忆和欢乐。这里水域平缓,有地儿停车,离高速出口不远,最重要的是免费,不须要消费任何东西,只需带着茶,带着娃,玩水玩石头就好。
到了河里,小时候积攒的玩石头的经验和热情从每一个细胞奔涌而出,什么作业、电子产品、工作、家务……统统跑到了九霄云外。扔石头、打水漂、自创石击游戏,我俩可以热情高涨的玩一下午。
还有一个每来必玩的娱乐节目就是“互相伤害”,搬起大石头溅水给对方。
河里的时光,是童年的时光,不分年龄,玩的每一个时刻,都是童年。
朱雀里我家固定小憩点,每来必呆,这片水域里珍藏有我们每年来的记忆和欢乐。这里水域平缓,有地儿停车,离高速出口不远,最重要的是免费,不须要消费任何东西,只需带着茶,带着娃,玩水玩石头就好。
到了河里,小时候积攒的玩石头的经验和热情从每一个细胞奔涌而出,什么作业、电子产品、工作、家务……统统跑到了九霄云外。扔石头、打水漂、自创石击游戏,我俩可以热情高涨的玩一下午。
还有一个每来必玩的娱乐节目就是“互相伤害”,搬起大石头溅水给对方。
河里的时光,是童年的时光,不分年龄,玩的每一个时刻,都是童年。
【海视评 | 乐观不屈雷公马 海南人的新图腾】
8月1日至8月12日,海南累计报告阳性感染者6399例。因为防疫政策的规定,部分外地游客在社交平台上发表了宣泄情绪的吐槽言论,面对种种质疑海南人民并没有针锋相对,反而用一种“很海南”的方式,调侃自嘲:我们上山下河,上班下班都是骑雷公马的!
对很多和我一样近年才登岛的新海南人来说,若不是这次疫情,很多人都不知道甚至是没听说过雷公马,雷公马,又名马鬃蛇、盐蛇、变色树蜥。是海南岛地区居民对分布于海南岛的一种变色树蜥的叫法,因古时当地居民流传雷公马咬人时一定要等到打雷时才会松口,那时的人们以为它是雷公的坐骑,把它称之为"雷公马"。
随着乐观的海南人民对雷公马的 “二次创作”,骑着雷公马做核酸,骑着雷公马抗击疫情的图文短短几天时间在网络上盛传,雷公马就这么火了,火的飞快又理所当然。
有人说雷公马是海南人自己给自己套上的精神铠甲,有人说雷公马是海南人克服焦虑的自嘲载体;也有人说,雷公马正代表着海南人民面对抗议的决心,即以“雷厉风行”的最快速度、“公而忘私”的最暖举措、“马不停蹄”的最大力度“疫”不容辞、“疫”往无前打赢这场全民战“疫”。笔者认为雷公马应该是这场战疫中海南人的新图腾,代表着一种厚积薄发;一种大难当前用乐观和不屈凝结成洒脱,一种逆境之中无惧和无畏升华成的坚毅。
近半月过去,仍然有人逆行而上驰援抗疫前线,通宵达旦依旧无怨无悔,有人看似悠然“宅”家,但能管住自己不流动,老老实实参与核酸检测;我们谁也不知道疫情散去的具体日期,但是我们知道,这一次,海南人民无比团结。我们知道,不是因为胜利才去努力,而是因为有了坚韧的努力,才会在不久之后邂逅胜利!
迎难而上,决战到底,这样的雷公马,你值得拥有!(文/海跃 金马)
8月1日至8月12日,海南累计报告阳性感染者6399例。因为防疫政策的规定,部分外地游客在社交平台上发表了宣泄情绪的吐槽言论,面对种种质疑海南人民并没有针锋相对,反而用一种“很海南”的方式,调侃自嘲:我们上山下河,上班下班都是骑雷公马的!
对很多和我一样近年才登岛的新海南人来说,若不是这次疫情,很多人都不知道甚至是没听说过雷公马,雷公马,又名马鬃蛇、盐蛇、变色树蜥。是海南岛地区居民对分布于海南岛的一种变色树蜥的叫法,因古时当地居民流传雷公马咬人时一定要等到打雷时才会松口,那时的人们以为它是雷公的坐骑,把它称之为"雷公马"。
随着乐观的海南人民对雷公马的 “二次创作”,骑着雷公马做核酸,骑着雷公马抗击疫情的图文短短几天时间在网络上盛传,雷公马就这么火了,火的飞快又理所当然。
有人说雷公马是海南人自己给自己套上的精神铠甲,有人说雷公马是海南人克服焦虑的自嘲载体;也有人说,雷公马正代表着海南人民面对抗议的决心,即以“雷厉风行”的最快速度、“公而忘私”的最暖举措、“马不停蹄”的最大力度“疫”不容辞、“疫”往无前打赢这场全民战“疫”。笔者认为雷公马应该是这场战疫中海南人的新图腾,代表着一种厚积薄发;一种大难当前用乐观和不屈凝结成洒脱,一种逆境之中无惧和无畏升华成的坚毅。
近半月过去,仍然有人逆行而上驰援抗疫前线,通宵达旦依旧无怨无悔,有人看似悠然“宅”家,但能管住自己不流动,老老实实参与核酸检测;我们谁也不知道疫情散去的具体日期,但是我们知道,这一次,海南人民无比团结。我们知道,不是因为胜利才去努力,而是因为有了坚韧的努力,才会在不久之后邂逅胜利!
迎难而上,决战到底,这样的雷公马,你值得拥有!(文/海跃 金马)
一旦寿命到了,你有没有想到,马上就是六道轮回。六道轮回到哪一道去?在我想像当中,地狱道的成分最多。为什么?我们遇到这样好的法,没有认真修行,这个罪就很重。
没有遇到不要紧,他没有缘分。我们遇到了,遇到了不能依教奉行,不能在这一生解脱,往生成佛,还搞六道,那我们可以想想,我们造作地狱的业肯定有。就在学佛当中就造地狱业,自己不知道。
我们有没有障碍别人学佛?有没有让别人在佛法里面生起疑惑,退转信心?如果有的话,这就是地狱因。我们没有认真依教奉行,让外头人看到我们这个样子,“你看学佛,假的,不是真的”,这个罪名就是地狱。
所以不要以为学佛一定会生极乐世界,不会堕地狱。慈云灌顶法师在《大势至圆通章疏钞》里面最后的一页,列入念佛人一百种果报,第一个就是地狱。他说得好,说得有道理,我们不能不知道,不能没有警觉。
——文摘恭录 2014净土大经科注 (第一九七集)02-041-0197
没有遇到不要紧,他没有缘分。我们遇到了,遇到了不能依教奉行,不能在这一生解脱,往生成佛,还搞六道,那我们可以想想,我们造作地狱的业肯定有。就在学佛当中就造地狱业,自己不知道。
我们有没有障碍别人学佛?有没有让别人在佛法里面生起疑惑,退转信心?如果有的话,这就是地狱因。我们没有认真依教奉行,让外头人看到我们这个样子,“你看学佛,假的,不是真的”,这个罪名就是地狱。
所以不要以为学佛一定会生极乐世界,不会堕地狱。慈云灌顶法师在《大势至圆通章疏钞》里面最后的一页,列入念佛人一百种果报,第一个就是地狱。他说得好,说得有道理,我们不能不知道,不能没有警觉。
——文摘恭录 2014净土大经科注 (第一九七集)02-041-0197
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