「生苦」,我們都經歷過了,但是非常健忘,忘得乾乾淨淨。佛在經典上告訴我們,佛用形容的話來說,當我們的神識到這個世間來投胎,尋覓父母,父母跟你有緣,你就看到一道光,你循著這個光去走,不知不覺就投胎了。與你沒有緣分的,你決定不會到他家投胎,投胎來的都是有緣分。緣,確實有善緣、有惡緣。善緣,報恩的、還債的,這都算是善緣;惡緣,是報怨的、討債的,這個屬於惡緣。如果沒有這四種緣,不會到一個家裡來變成一家人,父母、夫婦、兄弟、姊妹,變成一家人,佛說都是這四種緣,我們凡夫不知道。所以有些人兒女非常好,很聽話、很容易教;有些兒女非常難教、不聽話,好像生性就是悖逆。我們讀佛書曉得這種情形,聽話、好教的,這是報恩來的;生性悖逆的,報怨來的。懂得這個事實真相了,一定要用智慧、要用慈悲善巧方便來調教,把過去的善惡緣都把它變成法緣,這就好了,把骨肉間的眷屬變成法眷屬。
佛都是教我們做一個轉變,這樣自自然然就能夠轉惡為善,轉迷為悟,到極處的時候,轉凡成聖。有些時候我們想轉,自己功夫道力不夠轉不過來;至誠的心祈求佛菩薩感應,連世間聖人都說「誠則靈」,真誠到極處沒有不能感通的。凡是不能夠感通,我們自己一定要反省,我們的真誠心不夠。就像世尊在《十善業道經》裡面所說的,雖然我們行善,這個善裡面還夾雜著不善,這就不誠,真誠裡面不可以夾雜絲毫不善;換句話說,不能夾雜絲毫虛偽,我們的真誠心才能感動諸佛菩薩,能感動一切眾生。這個道理我們要懂。我們要修真誠心、清淨心、平等心、慈悲心,我們的境界自然就能轉,這是講頭一個,生苦。
佛都是教我們做一個轉變,這樣自自然然就能夠轉惡為善,轉迷為悟,到極處的時候,轉凡成聖。有些時候我們想轉,自己功夫道力不夠轉不過來;至誠的心祈求佛菩薩感應,連世間聖人都說「誠則靈」,真誠到極處沒有不能感通的。凡是不能夠感通,我們自己一定要反省,我們的真誠心不夠。就像世尊在《十善業道經》裡面所說的,雖然我們行善,這個善裡面還夾雜著不善,這就不誠,真誠裡面不可以夾雜絲毫不善;換句話說,不能夾雜絲毫虛偽,我們的真誠心才能感動諸佛菩薩,能感動一切眾生。這個道理我們要懂。我們要修真誠心、清淨心、平等心、慈悲心,我們的境界自然就能轉,這是講頭一個,生苦。
Day11那天被雨淋了所以今天是Day12
我媽做的肥腸好好吃…真的怎麼有人二十了才發現肥腸這麼好吃…(一定是要洗得乾乾淨淨的!)
又吃了巧克力蛋糕真是好吃死了幸福死了!!!
是誰在cxk生日約了科一考試~唱首頭文字t慶祝一下~初中暑假就喜歡全民k歌自己唱一大堆歌,現在大學還是很喜歡這樣自娛自樂:P
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佛經切記不要往床上放(宣化上人)
恭錄自《地藏菩薩本願經淺釋》
凡是佛的經典,一定要恭敬。《金剛經》說:「凡是經典所在之處,即為有佛。」
經典在什麼地方,什麼地方就有佛。經典就是佛的法身所在之處,我們要恭恭敬敬,將放置經典的地方,整理得乾乾淨淨,不要有一種污穢的行為。
佛經一定要放在其他經典的上邊,或普通書籍的上邊,否則就是不恭敬。並且一定要把佛的經典放到頭這一邊,不要放到腳那一邊;放到腳那一邊,這就是不恭敬。
尤其我們睡覺的床,是一個最不幹凈的地方,所以經典切記不要往床上放。
凡是佛經,或其他佛書,我們都要恭恭敬敬。恭敬經典,應像恭敬佛那麼恭敬。所以,如果不恭敬經典,也就是不恭敬佛,也就是毀謗三寶。
這個出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經的罪業,都是一樣的,要是有這種的行為,亦當「墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期」,經過很長、很長的時間,想出地獄也是不可能的。
所以要切記,這是很要緊、很要緊的,學佛的人一定要恭敬三寶,恭敬經典,不要出佛身血。
恭錄自《地藏菩薩本願經淺釋》
凡是佛的經典,一定要恭敬。《金剛經》說:「凡是經典所在之處,即為有佛。」
經典在什麼地方,什麼地方就有佛。經典就是佛的法身所在之處,我們要恭恭敬敬,將放置經典的地方,整理得乾乾淨淨,不要有一種污穢的行為。
佛經一定要放在其他經典的上邊,或普通書籍的上邊,否則就是不恭敬。並且一定要把佛的經典放到頭這一邊,不要放到腳那一邊;放到腳那一邊,這就是不恭敬。
尤其我們睡覺的床,是一個最不幹凈的地方,所以經典切記不要往床上放。
凡是佛經,或其他佛書,我們都要恭恭敬敬。恭敬經典,應像恭敬佛那麼恭敬。所以,如果不恭敬經典,也就是不恭敬佛,也就是毀謗三寶。
這個出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經的罪業,都是一樣的,要是有這種的行為,亦當「墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期」,經過很長、很長的時間,想出地獄也是不可能的。
所以要切記,這是很要緊、很要緊的,學佛的人一定要恭敬三寶,恭敬經典,不要出佛身血。
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