【媒体:“抗癌网红”需要怎样的关切】这两天,贵州六盘水的“抗癌网红”小敏的遭遇,引发了舆论广泛关注。据了解,小敏身患癌症,其丈夫小陈经常在短视频平台上直播分享抗癌经历。但近日,网友在小陈发布的视频中发现,小敏身上的褥疮疑似溃烂生蛆,很多人质疑小敏遭到夫家虐待,事件因此快速发酵。
后续消息是,六盘水水城区政府发布公告称,政府高度关注此事,目前已组织专家对其全力救治。六盘水公安局一工作人员称:“小敏”已在人民医院接受治疗,她长期卧病在床,是丈夫一直照顾,那天丈夫在替她清洗,是网友的误解。但资深护理人员认为,小敏的压疮不可能是其丈夫所说两天没注意造成的,只有长期疏忽护理才会发展成这样。目前,小陈的短视频账号“小陈陪老婆抗癌”已被清空,系统显示违规。
现实中,人们的同情按钮和共情开关,总是容易被那些悲戚遭际按下,而与同情共情毗邻的情绪是愤怒——人们越是不平于不幸者的遭遇,越是不忿于制造不幸者的“绝情”,这二者往往会合成公众朴素正义感的基本色。
在此事中,许多人最初是被小敏的不幸击中柔软内心:视频中,卧病在床的小敏,不堪病痛折磨,年仅29岁,却已骨瘦如柴、眼神无光、完全脱相。但之后社会情绪的触发点从小敏的不幸更多地转向了其丈夫的“不仁”:在疑似褥疮溃烂生蛆蠕动的图片击溃心理底线后,很多人开始将小敏婚后生下3女1子、自称被婆婆驱逐出门、丈夫直播“赚”打赏等细节拼接,随后将矛头指向其丈夫,指责他不好好照顾患癌妻子,还将她作为直播卖惨赚钱的工具。
对公众而言,关心小敏的身体状况和关心她有没有被虐待,都起于恻隐之心,这份关切显然应得到合理回应。比起不幸,人们更难接受的是不公加剧不幸。而今,当地将小敏已紧急送往ICU,算是回应了人们对小敏病情的关切,对于小敏是否遭到了虐待,也应有客观调查去还原厘清。
就目前看,涉事多方就此问题说法不一:小陈自己说“两天没注意,怪我就这样了”;所在村有村民说“小敏患病已有多年,但其丈夫一直在照顾她,并没有网友说得那么夸张”;当地公安部门有工作人员也说是“网友误解”;但资深护理人员认为,小敏已被医院诊断为压疮IV期,且有多部位压疮,非常严重,只会是长期疏忽护理所致;小敏本人2021年7月两次在视频中提到“因看病和婆婆吵架被赶出门,只能住在出租房”“和老公商量想去上海看病……可他的一句我没钱,你要把我逼死才够,让我默默无语”,都让事件面相变得复杂了起来。
这些看似矛盾的说法,导向的结果也会判若霄壤:若是长期护理不到位却还打造“助妻抗癌”的人设,那既涉嫌虐待,也涉及欺骗;如果是长期照顾,在此过程中偶有疏忽与怨言,那又在情理之中。鉴于很多事件的多面性和个人说法的主观性,情况到底是怎样的,无疑得结合更多生活化细节去判断。倘若最终查证确有虐待,那自然不能“家事化”,而应置于法律框架下去审视;若事实表明,小敏丈夫平日里细心照顾,做到了99分,剩下被扣掉的1分是照顾病人久了有些许怨言,那又没必要用完人逻辑去打量他。
事实上,当小敏以视频形式记录抗癌过程、小敏丈夫在直播中据此接受打赏,将许多私人化细节带入公众视线后,伴随事件“公共化”而来的众目凝视就无可避免。在小敏境况本就很惨的情况下,丈夫所谓的“直播卖惨”并由此获取打赏,本无可厚非。但若以陪妻子抗癌的名义获取打赏后,却未将捐赠款和视频收益用于给妻子治病,那就难逃“利用公众善心”的诟病。这里面,足够全面充分的事实是评判是非的关键。
个案里的是与非,需要以事实为依据去判断,个案抛出的共性问题,却值得普遍性关注和重视——如何消除很多在家护理的重症患者的被虐待风险?要知道,抱病在身本就意味着两点:一,患者得严重依赖身边的家人;二,求助声量弱小,甚至是没法向外界呈现切身遭遇、发出求助求救声音。但一些本该是患者依靠的家人,就因为看准了患者求助能力匮乏的特点对其进行虐待。这就导致,那些弱势群体的被虐待,很可能成为了反家暴、反虐待的盲区。
拿这事来说,如果不是视频意外暴露了小敏身上的褥疮溃烂生蛆情况,许多人未必会往虐待的方向联想,小敏也不一定能得到及时有力的救助。所以最令人担心的一种可能就是:小敏被长期疏忽护理,但这些不为人知。
如何避免这种最坏的可能?建立类似于家庭暴力强制报告制度的机制,明确居村委会等基层机构在虐待患者问题上的法定报告义务;通过“点对点”关怀的主动下探,为重症患者或残障人士提供更多反馈和救济渠道……这些措施都值得考虑。关怀弱者,就是留住社会的人文温度。以人文之名,我们就应该采取更有力的措施,不能让那些不幸之人继续遭受虐待。(光明网)
后续消息是,六盘水水城区政府发布公告称,政府高度关注此事,目前已组织专家对其全力救治。六盘水公安局一工作人员称:“小敏”已在人民医院接受治疗,她长期卧病在床,是丈夫一直照顾,那天丈夫在替她清洗,是网友的误解。但资深护理人员认为,小敏的压疮不可能是其丈夫所说两天没注意造成的,只有长期疏忽护理才会发展成这样。目前,小陈的短视频账号“小陈陪老婆抗癌”已被清空,系统显示违规。
现实中,人们的同情按钮和共情开关,总是容易被那些悲戚遭际按下,而与同情共情毗邻的情绪是愤怒——人们越是不平于不幸者的遭遇,越是不忿于制造不幸者的“绝情”,这二者往往会合成公众朴素正义感的基本色。
在此事中,许多人最初是被小敏的不幸击中柔软内心:视频中,卧病在床的小敏,不堪病痛折磨,年仅29岁,却已骨瘦如柴、眼神无光、完全脱相。但之后社会情绪的触发点从小敏的不幸更多地转向了其丈夫的“不仁”:在疑似褥疮溃烂生蛆蠕动的图片击溃心理底线后,很多人开始将小敏婚后生下3女1子、自称被婆婆驱逐出门、丈夫直播“赚”打赏等细节拼接,随后将矛头指向其丈夫,指责他不好好照顾患癌妻子,还将她作为直播卖惨赚钱的工具。
对公众而言,关心小敏的身体状况和关心她有没有被虐待,都起于恻隐之心,这份关切显然应得到合理回应。比起不幸,人们更难接受的是不公加剧不幸。而今,当地将小敏已紧急送往ICU,算是回应了人们对小敏病情的关切,对于小敏是否遭到了虐待,也应有客观调查去还原厘清。
就目前看,涉事多方就此问题说法不一:小陈自己说“两天没注意,怪我就这样了”;所在村有村民说“小敏患病已有多年,但其丈夫一直在照顾她,并没有网友说得那么夸张”;当地公安部门有工作人员也说是“网友误解”;但资深护理人员认为,小敏已被医院诊断为压疮IV期,且有多部位压疮,非常严重,只会是长期疏忽护理所致;小敏本人2021年7月两次在视频中提到“因看病和婆婆吵架被赶出门,只能住在出租房”“和老公商量想去上海看病……可他的一句我没钱,你要把我逼死才够,让我默默无语”,都让事件面相变得复杂了起来。
这些看似矛盾的说法,导向的结果也会判若霄壤:若是长期护理不到位却还打造“助妻抗癌”的人设,那既涉嫌虐待,也涉及欺骗;如果是长期照顾,在此过程中偶有疏忽与怨言,那又在情理之中。鉴于很多事件的多面性和个人说法的主观性,情况到底是怎样的,无疑得结合更多生活化细节去判断。倘若最终查证确有虐待,那自然不能“家事化”,而应置于法律框架下去审视;若事实表明,小敏丈夫平日里细心照顾,做到了99分,剩下被扣掉的1分是照顾病人久了有些许怨言,那又没必要用完人逻辑去打量他。
事实上,当小敏以视频形式记录抗癌过程、小敏丈夫在直播中据此接受打赏,将许多私人化细节带入公众视线后,伴随事件“公共化”而来的众目凝视就无可避免。在小敏境况本就很惨的情况下,丈夫所谓的“直播卖惨”并由此获取打赏,本无可厚非。但若以陪妻子抗癌的名义获取打赏后,却未将捐赠款和视频收益用于给妻子治病,那就难逃“利用公众善心”的诟病。这里面,足够全面充分的事实是评判是非的关键。
个案里的是与非,需要以事实为依据去判断,个案抛出的共性问题,却值得普遍性关注和重视——如何消除很多在家护理的重症患者的被虐待风险?要知道,抱病在身本就意味着两点:一,患者得严重依赖身边的家人;二,求助声量弱小,甚至是没法向外界呈现切身遭遇、发出求助求救声音。但一些本该是患者依靠的家人,就因为看准了患者求助能力匮乏的特点对其进行虐待。这就导致,那些弱势群体的被虐待,很可能成为了反家暴、反虐待的盲区。
拿这事来说,如果不是视频意外暴露了小敏身上的褥疮溃烂生蛆情况,许多人未必会往虐待的方向联想,小敏也不一定能得到及时有力的救助。所以最令人担心的一种可能就是:小敏被长期疏忽护理,但这些不为人知。
如何避免这种最坏的可能?建立类似于家庭暴力强制报告制度的机制,明确居村委会等基层机构在虐待患者问题上的法定报告义务;通过“点对点”关怀的主动下探,为重症患者或残障人士提供更多反馈和救济渠道……这些措施都值得考虑。关怀弱者,就是留住社会的人文温度。以人文之名,我们就应该采取更有力的措施,不能让那些不幸之人继续遭受虐待。(光明网)
快速提高时间管理能力必读的一本,
《吉田⚕️时间管理法》by 吉田穗波。
真的分享给——总觉得没时间做想做的事情的朋友们,
你也许就能掌握如何聪明地挤时间,
离你的梦想更近一步。
作者吉田穗波是一名妇产科⚕️,
也是一位6个孩子的母亲。
她却在忙碌的工作与繁重的育儿生活中,
仅仅用了6个月的时间准备国外留学,
蕞终顺利考上哈佛医学院。
其中经历的打击与焦虑,
忙到焦头烂额的崩溃,
都让我看到即使取得如此显赫成绩的吉田⚕️
也有普通人身上常见的情绪。
但她杰出的时间管理能力,
使她克服了无数障碍,
让她在逐梦的道路上不断前行。
接下来,我就把在书中学到的18个提高时间价值的方法分享给大家吧~❤️
1.“如果有多件想要做的事情的话,全部同时进行”
如果纠结于选择做事情A还是B,
不如考虑同时实现两者的方法。
吉田⚕️白天奋战在临床一线,
同时利用早起与上班的空隙准备考试。
2.“不要考虑工作、生活的平衡”
“同时顺利进行多个想做的事情的秘诀,
就是不要把什么都分得很清楚。”
吉田⚕️会在晒衣服的时候思考工作上的内容,
不把工作规定成“几点到几点”,反而更灵活了。
3.“条件不成熟也要立刻行动”
总之先尝试着开始,不要等。
吉田⚕️刚开始没有太考虑
如何在工作和育儿中挤时间备考,
只是“优先考虑‘想要留学’就开始学”
哪怕5分钟也好,重要的是先迈出一步。
4.给自己设立期限
所谓“截止日期”是蕞大生产力,
有期限,有压力,才有动力完成。
而当事情不断取得进展时,
你便能以更快的速度完成。
5.相信“我能行”
要相信“总有办法处理解的”,
所谓船到桥头自然直,
怀疑自己行不行只是在浪费时间。
只有相信自己,才能有干劲,才能去行动。
6.“比时间和金更重要的是心情的掌控”
情绪不好,容易emo是很难做事的。
你要找到调节情绪的方法,
也许是找朋友聊天,吃顿好的......
重要的是不要让坏心情持续左右你的生活。
7.“时间无法‘节约‘,只能’提高价值‘”
要提高时间密度,
即要把一分钟的价值提高到顶点。
比如等待排队的1分钟,
可以用来阅读1句话或者背1个单词。
8.“制定时间使用价值蕞大化的计划”
首先要用整块的时间去做蕞重要的事,
其次再利用碎片的时间做次要的事,
吉田⚕️就利用早起的时间做留学的准备,
琐事例如回信息便可以在碎片时间完成。
9.“即使花钱也要借助他人的力量”
如果需要做的事情总量不变,
即使早起,“也不过是把晚上做的事情调整到了早上”。
要学会借助别人的力量,即使要花钱。
吉田⚕️就请人来分担了家务和饭菜,
因此她也有更多的时间准备留学。
10.放弃做得十全十美
放弃“一定要做得十全十美”的念头。
吉田⚕️想去参加读书会,
但只能参加40分钟,
但即使是40分钟也是有收获呀。
11.“丢掉‘依靠他人=给人添麻烦’的想法”
有求于人不等于麻烦他人,
因为“人类原版就是喜欢帮助他人的生物”,
你愿意找TA帮忙,
恰恰是信赖TA的表现哦。
12.要花时间帮助他人
利用好时间不等于拒绝帮助他人,
当你花时间帮助他人,
你会发现你内心充满了温暖与力量,
也更有干劲做事哟。
13.事情中断了也没关系
整块的时间总是有限的,
我们会被各种意外打断我们做事的进程。
所以“不得不中断就接受,等待做事的时机,
如果机会来了再迅速开始做。”
这样总有一天会完成的哦。
14.“要迅速集中精力做事”
当整块的时间越少,
越是要学会“迅速集中精力做事”。
牢记“总之只有现在”,
就会抓紧时间了呢。
15.“不要执着于一气呵成”
不重要的事情不需要一次性做完,
可以利用碎片时间多次去完成,
这样就可以省下整块时间去做想做的事。
吉田⚕️利用通勤的时间去填表格,哪怕一次只能填1行。
16.“成年人要有属于自己的书桌”
书桌不是只有学生才值得拥有。
当你有良好的工作环境时,
你便能更好地投入到你热爱的事业中,
而且即使是无聊乏味的工作也变得更容易接受了呢。
17.“不坐在书桌前也能学”
虽然拥有书桌很重要,
但“一天中能坐在书桌前的时间是有限的”。
要“活用‘零碎时间’”。
吉田⚕️就利用家到车站的5分钟,
等车的3分钟,
走到办公室的10分钟听英语听力的哟。
18.先选择“简单的事”做
先从简单的事开始做,
心理上才不会有负担哟。
而且完成了也会更有动力与信心去攻克难关了哟。
#读书##时间管理##行动##读书笔记#
《吉田⚕️时间管理法》by 吉田穗波。
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你也许就能掌握如何聪明地挤时间,
离你的梦想更近一步。
作者吉田穗波是一名妇产科⚕️,
也是一位6个孩子的母亲。
她却在忙碌的工作与繁重的育儿生活中,
仅仅用了6个月的时间准备国外留学,
蕞终顺利考上哈佛医学院。
其中经历的打击与焦虑,
忙到焦头烂额的崩溃,
都让我看到即使取得如此显赫成绩的吉田⚕️
也有普通人身上常见的情绪。
但她杰出的时间管理能力,
使她克服了无数障碍,
让她在逐梦的道路上不断前行。
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1.“如果有多件想要做的事情的话,全部同时进行”
如果纠结于选择做事情A还是B,
不如考虑同时实现两者的方法。
吉田⚕️白天奋战在临床一线,
同时利用早起与上班的空隙准备考试。
2.“不要考虑工作、生活的平衡”
“同时顺利进行多个想做的事情的秘诀,
就是不要把什么都分得很清楚。”
吉田⚕️会在晒衣服的时候思考工作上的内容,
不把工作规定成“几点到几点”,反而更灵活了。
3.“条件不成熟也要立刻行动”
总之先尝试着开始,不要等。
吉田⚕️刚开始没有太考虑
如何在工作和育儿中挤时间备考,
只是“优先考虑‘想要留学’就开始学”
哪怕5分钟也好,重要的是先迈出一步。
4.给自己设立期限
所谓“截止日期”是蕞大生产力,
有期限,有压力,才有动力完成。
而当事情不断取得进展时,
你便能以更快的速度完成。
5.相信“我能行”
要相信“总有办法处理解的”,
所谓船到桥头自然直,
怀疑自己行不行只是在浪费时间。
只有相信自己,才能有干劲,才能去行动。
6.“比时间和金更重要的是心情的掌控”
情绪不好,容易emo是很难做事的。
你要找到调节情绪的方法,
也许是找朋友聊天,吃顿好的......
重要的是不要让坏心情持续左右你的生活。
7.“时间无法‘节约‘,只能’提高价值‘”
要提高时间密度,
即要把一分钟的价值提高到顶点。
比如等待排队的1分钟,
可以用来阅读1句话或者背1个单词。
8.“制定时间使用价值蕞大化的计划”
首先要用整块的时间去做蕞重要的事,
其次再利用碎片的时间做次要的事,
吉田⚕️就利用早起的时间做留学的准备,
琐事例如回信息便可以在碎片时间完成。
9.“即使花钱也要借助他人的力量”
如果需要做的事情总量不变,
即使早起,“也不过是把晚上做的事情调整到了早上”。
要学会借助别人的力量,即使要花钱。
吉田⚕️就请人来分担了家务和饭菜,
因此她也有更多的时间准备留学。
10.放弃做得十全十美
放弃“一定要做得十全十美”的念头。
吉田⚕️想去参加读书会,
但只能参加40分钟,
但即使是40分钟也是有收获呀。
11.“丢掉‘依靠他人=给人添麻烦’的想法”
有求于人不等于麻烦他人,
因为“人类原版就是喜欢帮助他人的生物”,
你愿意找TA帮忙,
恰恰是信赖TA的表现哦。
12.要花时间帮助他人
利用好时间不等于拒绝帮助他人,
当你花时间帮助他人,
你会发现你内心充满了温暖与力量,
也更有干劲做事哟。
13.事情中断了也没关系
整块的时间总是有限的,
我们会被各种意外打断我们做事的进程。
所以“不得不中断就接受,等待做事的时机,
如果机会来了再迅速开始做。”
这样总有一天会完成的哦。
14.“要迅速集中精力做事”
当整块的时间越少,
越是要学会“迅速集中精力做事”。
牢记“总之只有现在”,
就会抓紧时间了呢。
15.“不要执着于一气呵成”
不重要的事情不需要一次性做完,
可以利用碎片时间多次去完成,
这样就可以省下整块时间去做想做的事。
吉田⚕️利用通勤的时间去填表格,哪怕一次只能填1行。
16.“成年人要有属于自己的书桌”
书桌不是只有学生才值得拥有。
当你有良好的工作环境时,
你便能更好地投入到你热爱的事业中,
而且即使是无聊乏味的工作也变得更容易接受了呢。
17.“不坐在书桌前也能学”
虽然拥有书桌很重要,
但“一天中能坐在书桌前的时间是有限的”。
要“活用‘零碎时间’”。
吉田⚕️就利用家到车站的5分钟,
等车的3分钟,
走到办公室的10分钟听英语听力的哟。
18.先选择“简单的事”做
先从简单的事开始做,
心理上才不会有负担哟。
而且完成了也会更有动力与信心去攻克难关了哟。
#读书##时间管理##行动##读书笔记#
开悟后的状态,自我对照下…
先来说下:一个人的生命之所以强大并能快速蜕变,来源于以下多方面:
积极乐观心态
强健的体魄
自身强大的灵魂
一身天罡正气,
普度天下的愿力
看透真相,了却生死
绝对自信,无所畏惧
博大胸怀和远大格局
超高的智慧认知
师父的加持
祖宗的护佑
亲人、朋友、学生及
听众的期待和感恩
时刻保持觉知
积德行善
阴宅、阳宅风水
周边环境以及强大的能量场
吃进去的食物
下面来分享下什么是开悟,开悟后是什么状态?
迷者师渡|悟者自渡
当下合一
你能点燃自己的生命吗?只有点燃自己的生命,你才会发现生命如此美满。释迦牟尼曾如是说:“以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。如来是什么?如来如去,不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生,如去是灭,不来不去就是不生不灭,如来如去是现象,不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。
道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的,它不能被创造,也不能被改变,只能被认识。所以佛的本意是觉者,即悟道的人。
自古以来,没有一个人是通过修行而悟道的,正如黄檗禅师所说:“修六度万行欲求成佛,即是次第,无始已来无次第佛”。修行是一种境界,是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法,是永无止境的,“生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何来立功课?”。修行没有出期,觉悟只在一念,“万般神通皆小技,惟有空空是大道”。
不悟道,如何修道?修的是什么?不认识自己,如何修自己?修的是谁?道是究竟的、彻底的,本自圆满的,道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道,实际上是一种误导,是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本,修行为末,本末不分是谓颠倒; 觉悟为体,修行为用,体用一如,是谓自然。觉悟是解决“我是谁”,修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜,“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影,悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行,一生被妄想所缚,结果是“如露亦如电,应作如是观”;悟道之后修行,是“独与天地精神往来”,是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
开悟的人心不离身,身心合一,身在哪里心就在哪里,他的心定在生命的本真上,“不变随缘,随缘不变”。也只有身心合一的人,才能做到不为物喜不为己悲,宠辱不惊,得意不忘形,失意不悲观,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。
开悟前是“我在活着”,开悟后是“我看着我在活着”;开悟前是当局者迷,开悟后是旁观者清;开悟前是为成功而拼命,开悟后是“无事以取天下”;开悟前是以局部看局部、以现象看现象,开悟后是以整体看局部、以本质看现象;开悟前“我”在矛盾中生活,开悟后“我”在圆满中存在,“以道莅天下...抱一为天下式”。
开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点,圆满不是“拍脑袋”,不是想当然,圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。
放下曾教导,帮助别人的念头,别人若因自己的话而受益,功不在己,而是他人有智慧可以接受。好为人师者,很多时候看到的是别人的错处,欣赏的是自己的“才智”。
放下自己做的种种功德和好事,一切都是过去,今天的善良,不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心,忏悔每个今天做的错事,错念头。
老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历,放下与多少位法师结了善缘的经历,老师的智慧和成就,不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的,我们借光沾了老师的名,可是自己若不认真修行,也是枉然!
放下想让别人认可自己的心,心若为外物所牵,心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想做最好的,凡事尽心努力。
圆满是真实的,圆满是事实本身。再豪华的宫殿,也有卫生间和垃圾;再美丽的女人,也有口痰和屎尿;污泥能生出莲花也是好泥土,圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。
认识圆满就是觉悟,觉悟就是实事求是,就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想,以一颗圆满的心看待自己和一切的时候,他的心是平静的,在平静中做自己应该做的事,这就是佛性,就是顺天行道,就是道法自然,自然而然。
开悟的人会很自信,因为他找到了生命的根。所谓自信,就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不是给别人看的,自信不需要被证明,自信与外在无关,用禅宗六祖慧能的话就是:“能善分别诸法相,于第一义而不动”。
开悟,就是点燃自己的生命,这生命是光,自照照人,在光里没有黑暗,无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的,他有无畏的勇气面对一切,没有牢骚,没有抱怨,他真实的活在每一个当下。
先来说下:一个人的生命之所以强大并能快速蜕变,来源于以下多方面:
积极乐观心态
强健的体魄
自身强大的灵魂
一身天罡正气,
普度天下的愿力
看透真相,了却生死
绝对自信,无所畏惧
博大胸怀和远大格局
超高的智慧认知
师父的加持
祖宗的护佑
亲人、朋友、学生及
听众的期待和感恩
时刻保持觉知
积德行善
阴宅、阳宅风水
周边环境以及强大的能量场
吃进去的食物
下面来分享下什么是开悟,开悟后是什么状态?
迷者师渡|悟者自渡
当下合一
你能点燃自己的生命吗?只有点燃自己的生命,你才会发现生命如此美满。释迦牟尼曾如是说:“以色拜我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。如来是什么?如来如去,不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生,如去是灭,不来不去就是不生不灭,如来如去是现象,不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。
道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的,它不能被创造,也不能被改变,只能被认识。所以佛的本意是觉者,即悟道的人。
自古以来,没有一个人是通过修行而悟道的,正如黄檗禅师所说:“修六度万行欲求成佛,即是次第,无始已来无次第佛”。修行是一种境界,是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法,是永无止境的,“生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何来立功课?”。修行没有出期,觉悟只在一念,“万般神通皆小技,惟有空空是大道”。
不悟道,如何修道?修的是什么?不认识自己,如何修自己?修的是谁?道是究竟的、彻底的,本自圆满的,道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道,实际上是一种误导,是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本,修行为末,本末不分是谓颠倒; 觉悟为体,修行为用,体用一如,是谓自然。觉悟是解决“我是谁”,修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜,“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影,悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行,一生被妄想所缚,结果是“如露亦如电,应作如是观”;悟道之后修行,是“独与天地精神往来”,是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
开悟的人心不离身,身心合一,身在哪里心就在哪里,他的心定在生命的本真上,“不变随缘,随缘不变”。也只有身心合一的人,才能做到不为物喜不为己悲,宠辱不惊,得意不忘形,失意不悲观,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。
开悟前是“我在活着”,开悟后是“我看着我在活着”;开悟前是当局者迷,开悟后是旁观者清;开悟前是为成功而拼命,开悟后是“无事以取天下”;开悟前是以局部看局部、以现象看现象,开悟后是以整体看局部、以本质看现象;开悟前“我”在矛盾中生活,开悟后“我”在圆满中存在,“以道莅天下...抱一为天下式”。
开悟的人是真实的活在圆满里的人。圆满不是没有缺点,圆满不是“拍脑袋”,不是想当然,圆满是优点与缺点、对与错、善与恶、是与非的统一体。
放下曾教导,帮助别人的念头,别人若因自己的话而受益,功不在己,而是他人有智慧可以接受。好为人师者,很多时候看到的是别人的错处,欣赏的是自己的“才智”。
放下自己做的种种功德和好事,一切都是过去,今天的善良,不代表明天的善良。尽量每天都怀慈悲善良心,忏悔每个今天做的错事,错念头。
老师的成就不代表个人的成就。放下自己曾经拜哪位大德为师的经历,放下与多少位法师结了善缘的经历,老师的智慧和成就,不代表自己能成就能觉悟啊。光环是人家的,我们借光沾了老师的名,可是自己若不认真修行,也是枉然!
放下想让别人认可自己的心,心若为外物所牵,心就有恐怖有担忧。劝自己不要老想做最好的,凡事尽心努力。
圆满是真实的,圆满是事实本身。再豪华的宫殿,也有卫生间和垃圾;再美丽的女人,也有口痰和屎尿;污泥能生出莲花也是好泥土,圆满的本身就是这样——“不垢也不净”。
认识圆满就是觉悟,觉悟就是实事求是,就是对事物真相的认识与把握。当一个人不再妄想,以一颗圆满的心看待自己和一切的时候,他的心是平静的,在平静中做自己应该做的事,这就是佛性,就是顺天行道,就是道法自然,自然而然。
开悟的人会很自信,因为他找到了生命的根。所谓自信,就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信。自信不是给别人看的,自信不需要被证明,自信与外在无关,用禅宗六祖慧能的话就是:“能善分别诸法相,于第一义而不动”。
开悟,就是点燃自己的生命,这生命是光,自照照人,在光里没有黑暗,无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的,他有无畏的勇气面对一切,没有牢骚,没有抱怨,他真实的活在每一个当下。
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