浪漫到极致的文案
1.遇见你爱意汹涌,看世间万物都浪漫心动
2.世界需要讲讲道理,而我最偏心你
3.是心跳不止,是无所替代
4.南风过境十里 春风不如你
5.所有的温柔眷恋都是对你灿若星辰的喜欢
6.我对你的喜欢,胜于昨日,略匮明朝
7.你和星星一样惹人心动
8.半途而废可不好 所以我会爱你到老
9.能够在最美的时光与你相遇,才算没有辜负自己
10.要抱抱 要摸头 要托腮 要你全部的宠爱
11.在心动的期限里无限想你
12.看和你的聊天记录,比看工资条还开心
13.白天喜欢太阳 晚上喜欢月亮 我永远喜欢你
14.你是我热爱世界的原因
15.最好的礼物就是"和你见面"
16.让我沉迷的从来不是爱情 而是你
17.你值得我珍藏一生 疯狂我整个青春
18.茫茫人世中,你是晚来风
19.满树荣华,你是心之所向
20.想和你情窦初开,也想和你两鬓斑白
21.我有一天想挽着你的手,去敬各位来宾的酒
22.我攒了好多年的温柔和浪漫都要快点给你
23.温柔的好天气总是和你一样止不住心动
24.望向你的时候眼里满是藏不住的爱意
25.喜欢你不知出厂日期更没有保质期
26.以你之名 书我一生
1.遇见你爱意汹涌,看世间万物都浪漫心动
2.世界需要讲讲道理,而我最偏心你
3.是心跳不止,是无所替代
4.南风过境十里 春风不如你
5.所有的温柔眷恋都是对你灿若星辰的喜欢
6.我对你的喜欢,胜于昨日,略匮明朝
7.你和星星一样惹人心动
8.半途而废可不好 所以我会爱你到老
9.能够在最美的时光与你相遇,才算没有辜负自己
10.要抱抱 要摸头 要托腮 要你全部的宠爱
11.在心动的期限里无限想你
12.看和你的聊天记录,比看工资条还开心
13.白天喜欢太阳 晚上喜欢月亮 我永远喜欢你
14.你是我热爱世界的原因
15.最好的礼物就是"和你见面"
16.让我沉迷的从来不是爱情 而是你
17.你值得我珍藏一生 疯狂我整个青春
18.茫茫人世中,你是晚来风
19.满树荣华,你是心之所向
20.想和你情窦初开,也想和你两鬓斑白
21.我有一天想挽着你的手,去敬各位来宾的酒
22.我攒了好多年的温柔和浪漫都要快点给你
23.温柔的好天气总是和你一样止不住心动
24.望向你的时候眼里满是藏不住的爱意
25.喜欢你不知出厂日期更没有保质期
26.以你之名 书我一生
这两天发生的事情太多,心理压力也是达到了毕业以来最高的时段。很多道理,只有自己亲身经历碰到了,或是自己的亲人碰到了,才会真正意义上体会并了解了什么是无常,什么是人生的苦。
杨宁老师说得对,不苦不会想到去修行。可修行不是逃避现实,就像学佛不是光和宗教扯上关系,释迦牟尼佛在印度创立佛教也是为了弘扬佛法。一到关键时刻,才能深刻认识到人生短短几十年,每个人除了过程不一样,起点和终点没有两样。在我看来,所有人都是一样的,过得好与不好,有钱无钱,没两样的…只要没醒悟。可是有多少人真正相信因果和轮回呢,有多少人真正知道了轮回又想摆脱轮回呢,又有多少佛门弟子真正懂得佛法,而不是一味地把它当成宗教来看,除了戒律清规就不再提升了,还有多少披着佛教徒外衣向外揽财的商业寺庙,让多少不懂佛法的人们以戏谑、毁谤、嗤之以鼻的态度面对被污染了的佛法?
生活不给你重重当头一棒,你如何能真正醒悟彻底下定决心?
不了解的人看到身边的人念佛修行,不是觉得他们着魔了就是觉得他们在逃避现实,大多都是比较反对的,其实恰恰相反,这些修行人往往才是最清醒的那一部分人。
更有很多一部分人,觉得学佛拜佛就是求财,求事业,求好运,凡是这个世间自己想得到的一切都觉得能从佛菩萨那求来,恰好满足了就升起信心后面继续把佛菩萨当成满足自己世俗欲望的工具,如果没有满足则会心生嗔恨,觉得拜佛不灵,你们把拜佛当成什么啦?一种交易吗。
我不知道自己在生命的长河中到底轮回了多久,可能畜牲,天道,地狱,我都轮回过。我只知道这一世,我真的真的厌倦了,真的不想一直被困在里面了。
杨宁老师说得对,不苦不会想到去修行。可修行不是逃避现实,就像学佛不是光和宗教扯上关系,释迦牟尼佛在印度创立佛教也是为了弘扬佛法。一到关键时刻,才能深刻认识到人生短短几十年,每个人除了过程不一样,起点和终点没有两样。在我看来,所有人都是一样的,过得好与不好,有钱无钱,没两样的…只要没醒悟。可是有多少人真正相信因果和轮回呢,有多少人真正知道了轮回又想摆脱轮回呢,又有多少佛门弟子真正懂得佛法,而不是一味地把它当成宗教来看,除了戒律清规就不再提升了,还有多少披着佛教徒外衣向外揽财的商业寺庙,让多少不懂佛法的人们以戏谑、毁谤、嗤之以鼻的态度面对被污染了的佛法?
生活不给你重重当头一棒,你如何能真正醒悟彻底下定决心?
不了解的人看到身边的人念佛修行,不是觉得他们着魔了就是觉得他们在逃避现实,大多都是比较反对的,其实恰恰相反,这些修行人往往才是最清醒的那一部分人。
更有很多一部分人,觉得学佛拜佛就是求财,求事业,求好运,凡是这个世间自己想得到的一切都觉得能从佛菩萨那求来,恰好满足了就升起信心后面继续把佛菩萨当成满足自己世俗欲望的工具,如果没有满足则会心生嗔恨,觉得拜佛不灵,你们把拜佛当成什么啦?一种交易吗。
我不知道自己在生命的长河中到底轮回了多久,可能畜牲,天道,地狱,我都轮回过。我只知道这一世,我真的真的厌倦了,真的不想一直被困在里面了。
经文里面,我们前面读到,「其上辈者,舍家弃欲,而作沙门」,到这个地方才讲到经文头一句,「舍家弃欲,而作沙门」,上辈要舍家。舍家是什么?出家。「弃欲,离欲也」,一定把情欲放下。为什么?情欲是六道轮回的起因。六道轮回怎么来的?就是众生的情深、欲望多,这个世界就变成六道轮回。你问他,为什么会变成六道轮回?这个是佛在大乘经上常说的「境随心转」,外面境界随着心转。由此可知,情欲是造成六道形相的第一个因素,只要有情有欲,六道就会出现。如果情跟欲没有了,断掉了,给诸位说,六道就没有了。情欲要是伏住,没断,你还在六道,但是你就不在欲界,你到色界去了。由此可知,情欲的严重,这个东西不放下,欲界很苦!色界天比欲界就殊胜太多太多了,这是我们不能不知道的,不可以不知道的,这不是个好东西。可是世间人贪恋,没有人愿意放下,我们要明白这个道理,无始劫来我们就被这桩事情堕落在六道轮回,这一生遇到大乘、遇到净宗,才明白这桩事情,才知道无量劫来在六道里受这么多苦、受这么多的难,都是为了这两个字。明白之后,我们就得真的把它放下,真放下就叫做出家。所以出家,不一定出形式的家,这个后面念老都讲到。
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