#每日一善[超话]##阳光信用# jct#每日一善# 人的一生也不可能顺顺利利,总会遇到一些风风雨雨。要经历风雨,就必须把自己磨练成一个对待困难不折不挠的强者,在哪里跌倒就在哪里爬起来。没有人会甘于做弱者,让生命流失在无声的岁月间。我们都爱笑,但过得好不好只有自己知道;我们都挺累,但人只活一回又何苦身心疲惫。饿了就吃,渴了就喝,困了咱就倒头睡;得意就笑,失意就跳,摔几个跟头没什么大不了。为人咱坚强无畏,是把那残酷的现实防备;处事咱问心无愧,做不到完美就尽力而为。
#王源[超话]##联合国儿童基金会大使王源##美年达代言人王源##王源德亚全球品牌代言人##倩碧亚太区品牌代言人王源##王源百川高校声乐时空##王源2022时和岁暖# 人的一生就是在不断的与过去告别,再见拔丝地瓜,再见舒服的被窝,再见从指尖溜走的每一颗沙粒,感谢遇见过的每一个人,即使只是同行过一小段距离,也好。——王源 @TFBOYS-王源
符咒会不会影响人未来的福报?#传统文化#
时常见有一种说法,说使用符咒,固然能带一时的好处,但这样实际上是用的未来的运气,很多持此说法人很多。这种说法大抵的理由是认为人的福报是有限的,所以人的一生的总的财富也是有限的,如果采用什么方法而能获取更多的财富的话,那么必须就是消耗的是未来的福报。
实际上,这种说法看似有理,只不过是想当然罢了,如果是初接触这些事物的人说这些话的,那是见识浅薄,因为不懂,尚可理解。但有一些多年接触这些的人,竟还是这样的意识,并还四处宣扬固执己见,在下只能建议这些人好好测一下智商分数。
天地不仁,但天地也给了生机,不是让这个世间只是有孤零零的毫无活力的万物,而是有生命的存在,如果天不留其机,就不会让有生命的万物会出现在这个天地之间,而既然让生命在这个天地之间生存,也相应赐予了一线之机。
虽然只是一线,却是绵绵而不绝,其小而无内,其大而无外,人完全可以由着这一线生机,成神成仙成佛成圣,借此能合于天地,能出于天地,能同于天地,能胜于天地,能天地俱寂而我不灭,能万劫重开而我不殆,而这一线之机其幽深微妙玄通难识,为道家正统之究,岂是区区福报之说可解?
所谓符咒,是古之圣贤留下的传机之法,而符咒之正名,应称为阴符,何谓阴符?阴者暗也,符者合也,暗而合之,是谓阴符是也。万物繁复纷杂,但在其中有统一之物,其不受空间时间所限,贯穿于始终,独立而不改,周行而不殆,此物实非为物,强名之物,强名而称为道,知之者是为得道,然有无同出而异名,故有道亦名无道,得道又之道,实无所得。有无相徘之下,称为玄,玄之又玄,便是众妙之门,符咒便这众妙之中一妙。
正因是符咒为众妙之一,其源于之道,演之于道,证之于道,实归于道,故其之力,上可以动天地,下可以撼山河,明可以伏龙虎,晦可以伏鬼神,大可以助国家,小可以驱灾患,此灵验难量。
试问,如是动于之山川,损谁之福报?撼之于山河,损谁之福报?伏之于龙虎,损谁之福报?助国兴邦,驱灾除患,又损谁福报?
自古吾符箓一宗修炼,乃正一道法,盖以少病少灾以为验,以寿命绵长以为验,以家庭和美以为验,以人丁兴旺以为验。
所谓民间三绝五衰,所领字犯孤夭贫等,均非吾道教玄门正法,大多私心窃智,于道法中偷取片断又结合巫术自创一些法术,且又多行邪术(如迷合、破合、伤人等),故反被法伤。
散言数句,能看得明白便看,如是看不明白,仍是坚于己见,必是与大道无缘,至于其它教派无理之士,若坚持诬我道门正法,请日后生病也别上医院治病吃药了,按之妖理邪说,赶紧去自行病死业消,大欢乐立即成就,回归上帝怀抱。
时常见有一种说法,说使用符咒,固然能带一时的好处,但这样实际上是用的未来的运气,很多持此说法人很多。这种说法大抵的理由是认为人的福报是有限的,所以人的一生的总的财富也是有限的,如果采用什么方法而能获取更多的财富的话,那么必须就是消耗的是未来的福报。
实际上,这种说法看似有理,只不过是想当然罢了,如果是初接触这些事物的人说这些话的,那是见识浅薄,因为不懂,尚可理解。但有一些多年接触这些的人,竟还是这样的意识,并还四处宣扬固执己见,在下只能建议这些人好好测一下智商分数。
天地不仁,但天地也给了生机,不是让这个世间只是有孤零零的毫无活力的万物,而是有生命的存在,如果天不留其机,就不会让有生命的万物会出现在这个天地之间,而既然让生命在这个天地之间生存,也相应赐予了一线之机。
虽然只是一线,却是绵绵而不绝,其小而无内,其大而无外,人完全可以由着这一线生机,成神成仙成佛成圣,借此能合于天地,能出于天地,能同于天地,能胜于天地,能天地俱寂而我不灭,能万劫重开而我不殆,而这一线之机其幽深微妙玄通难识,为道家正统之究,岂是区区福报之说可解?
所谓符咒,是古之圣贤留下的传机之法,而符咒之正名,应称为阴符,何谓阴符?阴者暗也,符者合也,暗而合之,是谓阴符是也。万物繁复纷杂,但在其中有统一之物,其不受空间时间所限,贯穿于始终,独立而不改,周行而不殆,此物实非为物,强名之物,强名而称为道,知之者是为得道,然有无同出而异名,故有道亦名无道,得道又之道,实无所得。有无相徘之下,称为玄,玄之又玄,便是众妙之门,符咒便这众妙之中一妙。
正因是符咒为众妙之一,其源于之道,演之于道,证之于道,实归于道,故其之力,上可以动天地,下可以撼山河,明可以伏龙虎,晦可以伏鬼神,大可以助国家,小可以驱灾患,此灵验难量。
试问,如是动于之山川,损谁之福报?撼之于山河,损谁之福报?伏之于龙虎,损谁之福报?助国兴邦,驱灾除患,又损谁福报?
自古吾符箓一宗修炼,乃正一道法,盖以少病少灾以为验,以寿命绵长以为验,以家庭和美以为验,以人丁兴旺以为验。
所谓民间三绝五衰,所领字犯孤夭贫等,均非吾道教玄门正法,大多私心窃智,于道法中偷取片断又结合巫术自创一些法术,且又多行邪术(如迷合、破合、伤人等),故反被法伤。
散言数句,能看得明白便看,如是看不明白,仍是坚于己见,必是与大道无缘,至于其它教派无理之士,若坚持诬我道门正法,请日后生病也别上医院治病吃药了,按之妖理邪说,赶紧去自行病死业消,大欢乐立即成就,回归上帝怀抱。
✋热门推荐