转:一撇飘逸,一捺坦荡,
以天地为一朝,以万期为须臾,
日月为扃牖,八荒为庭衢,
幕天席地,纵意所如,
静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情,
俯观万物,扰扰焉,如江汉之载浮萍,
一笔一心迹,一字一菩提。
夜已深沉了夜梦吉祥[月亮][月亮][月亮] https://t.cn/RI7nYAL
以天地为一朝,以万期为须臾,
日月为扃牖,八荒为庭衢,
幕天席地,纵意所如,
静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情,
俯观万物,扰扰焉,如江汉之载浮萍,
一笔一心迹,一字一菩提。
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哲学与我们的选择
哲学曾被称为科学之科学,被誉为科学的皇冠,具有无限关怀终极追问的特点,哲学总览一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动,涵盖了对世界的总的看法和基本观点,因此被视为世界观。世界观最早由德国哲学家康德提出,著名哲学家海德格尔认为世界观和哲学是一回事。世界那么大,我想去看看!那么你如何看世界呢?在世界的外面看呢,还是在世界的里面看,你在世界之中,只能在里面看……观看大千世界需要有广博的智慧!
哲学曾被称为科学之科学,被誉为科学的皇冠,具有无限关怀终极追问的特点,哲学总览一切,综括一般,仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动,涵盖了对世界的总的看法和基本观点,因此被视为世界观。世界观最早由德国哲学家康德提出,著名哲学家海德格尔认为世界观和哲学是一回事。世界那么大,我想去看看!那么你如何看世界呢?在世界的外面看呢,还是在世界的里面看,你在世界之中,只能在里面看……观看大千世界需要有广博的智慧!
汉唐之后,无思想。
古人为什么能出那么一大批的智者。很少的图书,简单的农耕生活,日出而做,日落而息。仰观天象,俯看万物,内观自己。
连臧,归山,黄帝内经,周易,道德经,鬼谷子,孙子兵法,庄子,韩非子,本草纲目……
现在很多看似文明的东西,反而破坏我们思考的大脑。精准的时间,大量的信息,文理的分科,唯物唯心价值观,丰富的色彩,大量的图书,超长的应试教育……
什么才是开启智慧的东西,知识?环境?为什么古人占据一偶,却能达观天下,知阴阳而可辨天下事。
也许今天我们所用的方法论,早都错了,所谓的科学,其实只是学科研究,科学在中国被神圣化了,就如同生物学科,地理学科,物理学科,一支支学科研究,其实是单独的,远看是一条河,其实是一条溪水,人类对任何一个学科的所知都是极其有限的,片面的,或许以后我们还有可能发现是错误的。就是这股科学的混流,将我们的思想带偏了。
真正的河,其实就是中华文化的河,虽然现在看起来,并不像是地球文明的产物,但经过几千年的论证,证明它是正确的。
所以,文化寻根,或者叫传承传统,才可以开启智慧,开启那未知的神秘。
古人为什么能出那么一大批的智者。很少的图书,简单的农耕生活,日出而做,日落而息。仰观天象,俯看万物,内观自己。
连臧,归山,黄帝内经,周易,道德经,鬼谷子,孙子兵法,庄子,韩非子,本草纲目……
现在很多看似文明的东西,反而破坏我们思考的大脑。精准的时间,大量的信息,文理的分科,唯物唯心价值观,丰富的色彩,大量的图书,超长的应试教育……
什么才是开启智慧的东西,知识?环境?为什么古人占据一偶,却能达观天下,知阴阳而可辨天下事。
也许今天我们所用的方法论,早都错了,所谓的科学,其实只是学科研究,科学在中国被神圣化了,就如同生物学科,地理学科,物理学科,一支支学科研究,其实是单独的,远看是一条河,其实是一条溪水,人类对任何一个学科的所知都是极其有限的,片面的,或许以后我们还有可能发现是错误的。就是这股科学的混流,将我们的思想带偏了。
真正的河,其实就是中华文化的河,虽然现在看起来,并不像是地球文明的产物,但经过几千年的论证,证明它是正确的。
所以,文化寻根,或者叫传承传统,才可以开启智慧,开启那未知的神秘。
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