世界上每一件事情都会变,没有一件事情没有变数,很多人看不到将来才会难过,世事无常,今天的事情不顺利,但可以让它变好。佛常说:人生无常。既然无常我们就要跟着变化,把逆境变为顺境。人间再大的事情都是小事情,只有生和死是最大的事情,既然我们稀里糊涂地生到这个人间,我们不能稀里糊涂地离开这个世界。要懂得生不带来死不带去,人间的一切都是虚假的、虚幻的物质,当我们离开它的时候,它就不存在了,所以超生了死才是学佛人的大事情。
一但执着一种观念就是落入法执,禅宗开示弟子解悟佛法,可以说佛性是常,也可以说佛性是无常,都没错,只是为了脱粘解缚。有人问赵州和尚狗子有佛性吗,他说有,又一个人问同样的问题,他又说没有,为什么?俩个人执着的观念不同。第一义的解脱证量是离一切即一切。“但有言说,都无实意”法与非法都不可执着,别人没有需要,老是强调什么?应物而生才是自性的流露。佛每次说法都是有针对的对象,祖师大德的所有开示都是为了接引学人,非要把自己的观念强加给别人是歧途,那只是个人观念,每个人的证量都是不一样的,人人本俱佛性,那是从理上说的;都是究竟佛,那是站到佛的境界说的。善观机缘,对机施教才是有真正的证量,空谈自己的见地愚痴[嘻嘻]
此刻,很安静。
安静到好像什么事情都可以拿来思考,漫长的黑夜,用来冥想......过去、当下、未来。过去是充满遗憾的;当下是迷茫的,未来是不可期的。
不是自己愿意想很多,只是容易在黑夜沦陷自我。突然发觉很多事情有常也无常了,曾经的朋友,曾经的感情,曾经的誓言。似乎没有不散的宴席,只是时间的早晚。每个人都是每个人生命中的过客,这个过程中,有陪伴,有温暖,有遗憾,有憧憬。可是到了该到了时间,它会慢慢的离你远去。养了很多年的狗,玩了很多年的发小,吃了很久的饭菜,闻过很舒服的味道......
我一度认为我变得世俗,变得浮躁,变得复杂。我自己心里清楚,这是我最不想要成为的样子,却还是成为了当初最不想成为的样子。我不想给自己压力,却无形中把自己压的喘不过气,但结果还是不尽人意。有个朋友追求自由,觉得活得开心就好。当时觉得朋友的想法很幼稚,幼稚到怎么可以苟且的过一生呢?现在想来,朋友至少是快乐的,没有牵绊的。也许这就是“有意栽花花不发”吧。
之前睡觉会做噩梦,偶尔会进入到梦魇。当中的清醒却又无力,想要挣脱却又无助的感觉很难受,我相信人生来就不是苦的,只是甜过了,才会体会到苦的滋味。反着也是一样,人生来就不是甜的,只是苦过了,才会体会到其中的甜。
23岁的年龄,希望是清醒,是知趣。
安静到好像什么事情都可以拿来思考,漫长的黑夜,用来冥想......过去、当下、未来。过去是充满遗憾的;当下是迷茫的,未来是不可期的。
不是自己愿意想很多,只是容易在黑夜沦陷自我。突然发觉很多事情有常也无常了,曾经的朋友,曾经的感情,曾经的誓言。似乎没有不散的宴席,只是时间的早晚。每个人都是每个人生命中的过客,这个过程中,有陪伴,有温暖,有遗憾,有憧憬。可是到了该到了时间,它会慢慢的离你远去。养了很多年的狗,玩了很多年的发小,吃了很久的饭菜,闻过很舒服的味道......
我一度认为我变得世俗,变得浮躁,变得复杂。我自己心里清楚,这是我最不想要成为的样子,却还是成为了当初最不想成为的样子。我不想给自己压力,却无形中把自己压的喘不过气,但结果还是不尽人意。有个朋友追求自由,觉得活得开心就好。当时觉得朋友的想法很幼稚,幼稚到怎么可以苟且的过一生呢?现在想来,朋友至少是快乐的,没有牵绊的。也许这就是“有意栽花花不发”吧。
之前睡觉会做噩梦,偶尔会进入到梦魇。当中的清醒却又无力,想要挣脱却又无助的感觉很难受,我相信人生来就不是苦的,只是甜过了,才会体会到苦的滋味。反着也是一样,人生来就不是甜的,只是苦过了,才会体会到其中的甜。
23岁的年龄,希望是清醒,是知趣。
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