感受到这种状态。在大海上，真是“天连碧水碧连天，天碧水蓝水碧天，开船过浪过船开，心怀放荡放怀心。”这是一首藏头诗哦！天，连这无边的碧水，在这水天一色的美景里，天蓝水碧，美丽极了，船正经过一个个的波浪，心里是那样放荡，放开了心怀。啊！青岛的海，她是那么温柔和可爱，是那样的安详，有这令人动容的面容，是如此的美丽和可爱。

“普贤菩萨告善财言：善男子！言礼敬诸佛者：所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。”

有多少佛、世尊？“所有尽法界、虚空界十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊”，三千大千世界是一个“佛刹”，佛的刹土无量无边，佛刹的微尘数更是无量无边。

“法界”是指我们众生的心，心为法界。法界在众生是我们的佛性，在佛就是佛的大光明藏。

所以不学《华严》，不知佛家富贵；不学《华严》，你不知道你的心有多伟大。

“大方广”，这个“大”既是讲佛的，也是讲我们每一个人的。《楞严经》里比喻说，虚空虽然很大，但在我们的佛性里“如片云点太清里”。

如果明白了这一点，你是重你的佛性，还是重这个业报的肉身呢？重佛性。所以说“尽此一报身，同生极乐国”。

佛的世界是无量的，而我们凡夫的世界是有量的。佛是常乐我净，我们众生是有漏、有生老病死。我们皈依三宝，就是皈依无量、无漏。

对于我们凡夫来说，诸佛世尊无量无边。对普贤菩萨来说，“我以普贤行愿力故”，以衪的智慧、愿力、大行，“深心信解，如对目前”。

所以我们为什么要转凡成圣？因为凡就是有限、有漏、有障碍、无量的苦；而圣是无量、无漏，苦的名字都听不到。

我们身上有凡夫性，也有圣贤性。一个有智慧的人，会取其圣性，自觉地转凡成圣。

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