庄子认为,万事万物和人相对,是个统一的所在。
他在《大宗师》中指出:知道天道自然的所为,也知道人的所为,便是认知的最高境界。
知道天地运行的自然道理,是由于顺应了自然而得知;人的行为,是运用了人的智力,去顺应那些无从知晓的道理,才能有所领悟。
其意思是告诉我们,明白自然的法则,同时又通晓人性的规律,是认知的极致。
这样的人,也就达到了“开悟之人”的境界。
他在《大宗师》中指出:知道天道自然的所为,也知道人的所为,便是认知的最高境界。
知道天地运行的自然道理,是由于顺应了自然而得知;人的行为,是运用了人的智力,去顺应那些无从知晓的道理,才能有所领悟。
其意思是告诉我们,明白自然的法则,同时又通晓人性的规律,是认知的极致。
这样的人,也就达到了“开悟之人”的境界。
1、天赋人权,天也赋了使用人权的法则,这个最高法则就是天道,追求平衡与和谐,比方说,我有手,我可以用手拿东西,偷东西,打人,杀人……我这样做,是上天赋予我这个能力,从我个人讲,这是我自己的手,我有权利支配和安排,手长在我的身上,我想怎么做就怎么做,这是我的权利,我的自由,可是,这样可以吗?不完全可以,因为还有一条,“天赋法则”,我行使我的手,但要遵守法则,这个法则就是天道,追求阴阳平衡,追求和谐,我使用我的手,必须有一定的约束,而不是随心所欲,要处处以与他人外物建立和谐关系为最高原则。
2、若一个物种需要被管,那么这个物种的道德水平必然是低的,也就是必然常逆天道。人就是这样的一个物种。
3、人管不了自己,就需要被其他力量管,也就是,人需要法律约束。人间的法律必然要与天道保持一致,否则就是人间的混乱与互害。人间的混乱与互害就是被天道惩罚的一种表达。人不守天道,天道就罚人。人不纠正自己,天道就来纠正人,而纠正的过程必然是莫大痛苦的,人付出的代价必然是更大的,大过犯罪本身,譬如说,“矫枉必过正”,一棵树长歪了,歪向西,要扶正,强制朝着东方扭,必然要过正,先歪向东方,这样以后才能达到正。人受到惩罚的力度永远大于人犯罪的力度。(陈宗早易经)
2、若一个物种需要被管,那么这个物种的道德水平必然是低的,也就是必然常逆天道。人就是这样的一个物种。
3、人管不了自己,就需要被其他力量管,也就是,人需要法律约束。人间的法律必然要与天道保持一致,否则就是人间的混乱与互害。人间的混乱与互害就是被天道惩罚的一种表达。人不守天道,天道就罚人。人不纠正自己,天道就来纠正人,而纠正的过程必然是莫大痛苦的,人付出的代价必然是更大的,大过犯罪本身,譬如说,“矫枉必过正”,一棵树长歪了,歪向西,要扶正,强制朝着东方扭,必然要过正,先歪向东方,这样以后才能达到正。人受到惩罚的力度永远大于人犯罪的力度。(陈宗早易经)
#炼心篇# 傻人有傻福
现实世界中,要做好人,必定要肯吃亏,但是吃亏的事,大多数人都不肯去做,肯去做的人,别人又称他们傻,那么肯吃亏的人真的是傻吗?
老子说:“我愚人之心也哉。”体悟天道的老子心甘情愿做个傻人!
抱朴守拙,向来是中国哲学中的最高智慧,强调做人与其处事圆滑,还不如保持朴实愚拙的个性,也就是傻一点,忠厚一些,愿意吃亏。
古人说,“机巧者造物所忌”,聪明过头的人,往往不能长久,算尽机关太聪明,然而人算不如天算,反算了卿卿性命。
《菜根谭》:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”
入世不深的人,世俗的侵染要少,离天道就近;入世很深的人,机心算计也就深,离天道就远。
所以与其八面玲珑、左右逢源,还不如傻呆糊涂;与其小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达痛快。
人生的许多福分,是人的聪明所解决不了的。人生的大福分,其实是包含在愚钝中的。许多不幸的人,往往是因为太过聪明。
做人简单一点,宽厚一点,傻一点,有时该有的福分反倒全有了。
庄子说:“不精不诚,不能动人。”
聪明人容易让人欣赏、喜欢,而感动我们的往往是傻人的善良和坚持。
聪明人正因为聪明,才不会失去理智地付出太多,也不会为别人牺牲太多;傻人正因为傻,才会傻傻地付出,傻傻地牺牲自己。
因为真诚,傻人往往人缘好。
傻人简单实在,容易让人信任,与他相处容易给人安全感。
傻人正因为傻,那种憨憨的样子,让你感觉到他发自内心的真诚和友好,就不自觉地身心放松了,不再有那么多的算计和警惕,相互之间一靠近,很容易谈得来。
“傻”,很多时候意味着执着和忠贞,也意味着宽厚和诚实,这就让人喜欢了,不知不觉站到了他的一边。
傻人无意中得到的,可能比聪明人费尽心机得到的还多!
现实世界中,要做好人,必定要肯吃亏,但是吃亏的事,大多数人都不肯去做,肯去做的人,别人又称他们傻,那么肯吃亏的人真的是傻吗?
老子说:“我愚人之心也哉。”体悟天道的老子心甘情愿做个傻人!
抱朴守拙,向来是中国哲学中的最高智慧,强调做人与其处事圆滑,还不如保持朴实愚拙的个性,也就是傻一点,忠厚一些,愿意吃亏。
古人说,“机巧者造物所忌”,聪明过头的人,往往不能长久,算尽机关太聪明,然而人算不如天算,反算了卿卿性命。
《菜根谭》:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”
入世不深的人,世俗的侵染要少,离天道就近;入世很深的人,机心算计也就深,离天道就远。
所以与其八面玲珑、左右逢源,还不如傻呆糊涂;与其小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达痛快。
人生的许多福分,是人的聪明所解决不了的。人生的大福分,其实是包含在愚钝中的。许多不幸的人,往往是因为太过聪明。
做人简单一点,宽厚一点,傻一点,有时该有的福分反倒全有了。
庄子说:“不精不诚,不能动人。”
聪明人容易让人欣赏、喜欢,而感动我们的往往是傻人的善良和坚持。
聪明人正因为聪明,才不会失去理智地付出太多,也不会为别人牺牲太多;傻人正因为傻,才会傻傻地付出,傻傻地牺牲自己。
因为真诚,傻人往往人缘好。
傻人简单实在,容易让人信任,与他相处容易给人安全感。
傻人正因为傻,那种憨憨的样子,让你感觉到他发自内心的真诚和友好,就不自觉地身心放松了,不再有那么多的算计和警惕,相互之间一靠近,很容易谈得来。
“傻”,很多时候意味着执着和忠贞,也意味着宽厚和诚实,这就让人喜欢了,不知不觉站到了他的一边。
傻人无意中得到的,可能比聪明人费尽心机得到的还多!
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