#如何看待网红吃大白鲨#【#人民艺起评#:搭载互联网平台,讲好中国饮食文化故事】近段时间,网红博主用濒危大白鲨制作美食视频引发关注,目前相关案件正在进一步办理中。由此引发的关于美食类直播和短视频的讨论颇多,为博眼球无底线的博主和内容尤其受到诟病。
“吃播”也好,美食短视频也罢,初衷在于分享饮食的文化与乐趣。一饮一食与生活息息相关、颇接地气,天然拥有接近性和好感。但正是因为这一特点,也决定了美食赛道门槛低、竞争大。要知道,假吃、催吐、辣播、怪播甚至食用违禁食品等无下限操作,都与直播的初衷背道而驰,也难以长久为继。念本心,才能讲好故事;不短视,方可发展长远。
更为重要的是,参差多态的美食类直播、短视频内容,背后实则是博大精深的中国饮食文化。从这个意义上说,能不能拍好美食类直播和短视频,不仅在于声光电滤镜的“技”,更在于对于吃的想法、对于中国饮食文化的理解的“道”。
不仅如此,规模庞大、题材丰富的中华美食类直播和短视频,与非遗文化、功夫绝技和民族音乐等一起,成为对外讲好中国故事的重要途径,让更多海外受众更为真切地感受到不同视角的中华文化魅力。以美食为媒,让中国的精神气质和文化内涵走出去,成为世界了解中国的一扇窗口,让更多人爱上中国气质。
多一些真情实感,少一些跟风猎奇,这样才能品出真滋味、分享好内容。希望美食类直播、短视频真正寻回“能吃”“爱吃”的本心,把中国饮食文化的“种种清香”更好地发扬与传播出去。https://t.cn/A6S7CqkO
“吃播”也好,美食短视频也罢,初衷在于分享饮食的文化与乐趣。一饮一食与生活息息相关、颇接地气,天然拥有接近性和好感。但正是因为这一特点,也决定了美食赛道门槛低、竞争大。要知道,假吃、催吐、辣播、怪播甚至食用违禁食品等无下限操作,都与直播的初衷背道而驰,也难以长久为继。念本心,才能讲好故事;不短视,方可发展长远。
更为重要的是,参差多态的美食类直播、短视频内容,背后实则是博大精深的中国饮食文化。从这个意义上说,能不能拍好美食类直播和短视频,不仅在于声光电滤镜的“技”,更在于对于吃的想法、对于中国饮食文化的理解的“道”。
不仅如此,规模庞大、题材丰富的中华美食类直播和短视频,与非遗文化、功夫绝技和民族音乐等一起,成为对外讲好中国故事的重要途径,让更多海外受众更为真切地感受到不同视角的中华文化魅力。以美食为媒,让中国的精神气质和文化内涵走出去,成为世界了解中国的一扇窗口,让更多人爱上中国气质。
多一些真情实感,少一些跟风猎奇,这样才能品出真滋味、分享好内容。希望美食类直播、短视频真正寻回“能吃”“爱吃”的本心,把中国饮食文化的“种种清香”更好地发扬与传播出去。https://t.cn/A6S7CqkO
定义
“爱是一种狭隘的定义”
这句话貌似很酷。
理想主义也分稚嫩与成熟,它们只是理想主义的某个阶段,不一定必经,也不一定按约定俗成的顺序进行。这里的成熟和世俗绝无关联,而稚嫩反而极易走向世俗。
理想主义就一定不世俗了吗?不,理想主义是最世俗的一种理想,世俗到只是为了单纯地活着,而并非要成为天上的飞仙。
终究,你是怎么定义它的,是狭隘还是广义还是你们所熟知的那些条条框框,我认为,既然要走向成熟就是认可本质上层层叠叠相互渗透的状态又穿透这些框架本身并用更高更广的视角去认识并释然。
所以,只要去定义,就会狭隘,而定义本身是一个台阶也是一层桎梏。我们踉跄着前行,这个状态本身也是事物复杂多样,参差多态的一种表达形式。
首先对事物通过肤浅的认识下一个粗浅的定义,然后用进一步的认识去践踏前面这个定义,如此推进,通透之后自然不会再去定义,和最开始的时候一样干净。
2022.8.7
“爱是一种狭隘的定义”
这句话貌似很酷。
理想主义也分稚嫩与成熟,它们只是理想主义的某个阶段,不一定必经,也不一定按约定俗成的顺序进行。这里的成熟和世俗绝无关联,而稚嫩反而极易走向世俗。
理想主义就一定不世俗了吗?不,理想主义是最世俗的一种理想,世俗到只是为了单纯地活着,而并非要成为天上的飞仙。
终究,你是怎么定义它的,是狭隘还是广义还是你们所熟知的那些条条框框,我认为,既然要走向成熟就是认可本质上层层叠叠相互渗透的状态又穿透这些框架本身并用更高更广的视角去认识并释然。
所以,只要去定义,就会狭隘,而定义本身是一个台阶也是一层桎梏。我们踉跄着前行,这个状态本身也是事物复杂多样,参差多态的一种表达形式。
首先对事物通过肤浅的认识下一个粗浅的定义,然后用进一步的认识去践踏前面这个定义,如此推进,通透之后自然不会再去定义,和最开始的时候一样干净。
2022.8.7
夫天地者,万物之逆旅,夫光阴者,百代之过客,浮生若梦,为欢几何?像李白这样的人尚有如此感慨,我们普通人若无经天纬地之才,又无普渡苍生之情怀,所能追求的幸福,不过是读万卷书,行万里路,认识几个有趣的人。书也读了几百,路也走了几千,但是有趣的人没有认识几个,真所谓好看的皮囊千千万万,有趣的灵魂万里无一。马克思他老人家几百年前就说过了,人是社会的产物,现代社会对人的规训和异化密不透风事无巨细无所不在,城市和城市越来越像,人和人越来越像,本来想象的21世纪将是更加多元化,其实是反而越来越同质化。如果罗素所说的参差多态乃是幸福的本源为真,我们要将到何处去寻找幸福呢?
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