不知你有没有在生活中，无意间被一个陌生人感动。
甚至在那一刻，你会因为他的某些举动而热血沸腾。仿佛心中燃烧着一团火，这团火既温暖了你，又照亮了你的远方。
又仿佛，有人懂了你的梦，你遇到了同道中人。
他用自己的行动，让你明白，一个人为什么要有自己的追求，为什么要做自己热爱的事。
因为，做自己热爱的事情，在任何时候你都不孤单，在任何地方你都能坚定不移，活得漂亮。
今天傍晚接女儿放学时，在这个四岔路口的拐角处，看到有个中年男人正在高声唱着：
“今夜微风轻送，把我的心吹动……”
好熟悉的旋律，我一时却想不起来是哪首歌，总之这首歌触动了我。
接女儿的路上，我也轻轻地哼着：今夜微风轻送，把我的心吹动……
后来我接回女儿，经过那个路口，他仍然在边走边唱。
路上没有一个人为他驻足停留，但丝毫没有影响他的尽情表演。
我让女儿帮我拍两张照片，女儿说算了吧。
女儿并没有体会到，我当时激动的心情。
什么叫感同身受？
只有在对的时间，遇到对的人才懂。
只有你经历过同样的经历，才懂。
我把女儿送回家，又赶紧掉头回去。
如果，我不去好好听听他的“演唱会”，今晚我一定睡不着觉。
因为，我遇到了一个和我一样的追梦人，我不想错过。
当时天色已晚，我加快了速度，怕他走了。
还没到转角处，我又听到他响亮的歌声：
“为何等到错过多年以后，才明白自己最真的梦，是否还记得我，还是已忘了我，今夜微风吹散了我的梦……”
我终于想起来了，这是周华健的《最真的梦》，歌词不知是在诉说爱情，还是在诉说梦想。
总之，淡淡的忧伤中，不同心境的人，听来有不同的感受。
但是，对我来说它是一首追梦的歌。
人生历经千转百回，丢失了最真的梦，等到40岁以后，才发现兜兜转转，它又在某一瞬间被触动。
我暂且叫他路人甲吧。
路人甲，并没有沉浸在自嗨式的伤感中。
如果你也在现场，从他的歌声里，相信你也能听出，他是一个有自己想法的人，有追求的人。
我不知道，音乐是不是他“最真的梦”。
不然，为什么面对嘈杂的车流声，他仍然能够尽情投入，丝毫没有打乱节奏。
因为，一个人只有在做自己最喜欢、最热爱的事情时，才能做到旁若无人。
这就是真爱和爱欲的不同。
真爱是付出，爱欲是占有。
就算他的歌声没有打动一个路人，他也没有伤感，没有在意。
他反而，对着路上来来往往的行人，说了声：“谢谢！”
可能，我是个容易被感动的人，当他说谢谢时，我也大声地说出了：谢谢！
不过他并没有听见，他也不在乎有没有人回应他。
在这个冬日，他就像一把火，温暖了我的心窝。
我为什么会被他如此感动？
因为在我看来，他除了与众不同之外，还有善良和豁达。
虽然，没有一个路人为他鼓掌，他仍弯下腰，弓着身子说声：“谢谢大家！”
并且，他还说了下面一段话：
“
愿你们自由的翱翔在这蓝天、自由地翱翔在这个冬日，希望你们家庭和睦，万事如意，祝你们家和万事兴。希望你们是一个有梦的人，就像这首歌里所唱的，有自己最真的梦……”
为什么这样的一个人，却没有一个路人为他停下脚步，回以感谢呢？
因为，人们的脚步都太匆忙，不是忙着回家烧饭，就是忙着接孩子。
哪有时间关注他人，忙自己都来不及。
而我确实比较闲。
最主要是因为写作，每天都想着写作素材，自然就多留意他人了。
你看，一个人专注于做自己喜欢的事情，是如此的有魅力。
他只管尽情唱他的歌，只付出，不求回报，不管有没有人为他喝彩、有没有人给他鼓掌，他都无所谓，他并不会因为路人的冷漠，而失去了自己的热情和善良。
我一直在马路对面拍他，我也想上去跟他打个招呼，说声谢谢。
虽然，他是路人甲，我是路人乙，但是我相信我们都在做自己热爱的事情。
想想还是算了，相逢何必曾相识！
天色已晚，他也背起背包，拎着音箱走了。
原来，他是在这个执勤岗上班的。
你看，如此枯燥的一个工作，他也能自得其乐。
心有多大，舞台就有多大。
诚然如此。
阻碍人的从来都不是环境，而是心态和梦想。
心大了，什么都不是事。
有梦想，任何时候都活得精彩，哪怕没有掌声，他仍不失风度，不忘说声：“谢谢！”
甚至在那一刻，你会因为他的某些举动而热血沸腾。仿佛心中燃烧着一团火，这团火既温暖了你，又照亮了你的远方。
又仿佛，有人懂了你的梦，你遇到了同道中人。
他用自己的行动，让你明白，一个人为什么要有自己的追求，为什么要做自己热爱的事。
因为，做自己热爱的事情，在任何时候你都不孤单，在任何地方你都能坚定不移，活得漂亮。
今天傍晚接女儿放学时，在这个四岔路口的拐角处，看到有个中年男人正在高声唱着：
“今夜微风轻送，把我的心吹动……”
好熟悉的旋律，我一时却想不起来是哪首歌，总之这首歌触动了我。
接女儿的路上，我也轻轻地哼着：今夜微风轻送，把我的心吹动……
后来我接回女儿，经过那个路口，他仍然在边走边唱。
路上没有一个人为他驻足停留，但丝毫没有影响他的尽情表演。
我让女儿帮我拍两张照片，女儿说算了吧。
女儿并没有体会到，我当时激动的心情。
什么叫感同身受？
只有在对的时间，遇到对的人才懂。
只有你经历过同样的经历，才懂。
我把女儿送回家，又赶紧掉头回去。
如果，我不去好好听听他的“演唱会”，今晚我一定睡不着觉。
因为，我遇到了一个和我一样的追梦人，我不想错过。
当时天色已晚，我加快了速度，怕他走了。
还没到转角处，我又听到他响亮的歌声：
“为何等到错过多年以后，才明白自己最真的梦，是否还记得我，还是已忘了我，今夜微风吹散了我的梦……”
我终于想起来了，这是周华健的《最真的梦》，歌词不知是在诉说爱情，还是在诉说梦想。
总之，淡淡的忧伤中，不同心境的人，听来有不同的感受。
但是，对我来说它是一首追梦的歌。
人生历经千转百回，丢失了最真的梦，等到40岁以后，才发现兜兜转转，它又在某一瞬间被触动。
我暂且叫他路人甲吧。
路人甲，并没有沉浸在自嗨式的伤感中。
如果你也在现场，从他的歌声里，相信你也能听出，他是一个有自己想法的人，有追求的人。
我不知道，音乐是不是他“最真的梦”。
不然，为什么面对嘈杂的车流声，他仍然能够尽情投入，丝毫没有打乱节奏。
因为，一个人只有在做自己最喜欢、最热爱的事情时，才能做到旁若无人。
这就是真爱和爱欲的不同。
真爱是付出，爱欲是占有。
就算他的歌声没有打动一个路人，他也没有伤感，没有在意。
他反而，对着路上来来往往的行人，说了声：“谢谢！”
可能，我是个容易被感动的人，当他说谢谢时，我也大声地说出了：谢谢！
不过他并没有听见，他也不在乎有没有人回应他。
在这个冬日，他就像一把火，温暖了我的心窝。
我为什么会被他如此感动？
因为在我看来，他除了与众不同之外，还有善良和豁达。
虽然，没有一个路人为他鼓掌，他仍弯下腰，弓着身子说声：“谢谢大家！”
并且，他还说了下面一段话：
“
愿你们自由的翱翔在这蓝天、自由地翱翔在这个冬日，希望你们家庭和睦，万事如意，祝你们家和万事兴。希望你们是一个有梦的人，就像这首歌里所唱的，有自己最真的梦……”
为什么这样的一个人，却没有一个路人为他停下脚步，回以感谢呢？
因为，人们的脚步都太匆忙，不是忙着回家烧饭，就是忙着接孩子。
哪有时间关注他人，忙自己都来不及。
而我确实比较闲。
最主要是因为写作，每天都想着写作素材，自然就多留意他人了。
你看，一个人专注于做自己喜欢的事情，是如此的有魅力。
他只管尽情唱他的歌，只付出，不求回报，不管有没有人为他喝彩、有没有人给他鼓掌，他都无所谓，他并不会因为路人的冷漠，而失去了自己的热情和善良。
我一直在马路对面拍他，我也想上去跟他打个招呼，说声谢谢。
虽然，他是路人甲，我是路人乙，但是我相信我们都在做自己热爱的事情。
想想还是算了，相逢何必曾相识！
天色已晚，他也背起背包，拎着音箱走了。
原来，他是在这个执勤岗上班的。
你看，如此枯燥的一个工作，他也能自得其乐。
心有多大，舞台就有多大。
诚然如此。
阻碍人的从来都不是环境，而是心态和梦想。
心大了，什么都不是事。
有梦想，任何时候都活得精彩，哪怕没有掌声，他仍不失风度，不忘说声：“谢谢！”
【#人民日报发声探讨眯眯眼争议#】近日，某品牌产品宣传海报中，模特的“眯眯眼”等元素，备受质疑；电影《雄狮少年》，也因主要人物造型是“眯眯眼”的问题，引来争议。与此类似的事件，一段时间以来不时引发讨论。对这一类问题，应该如何看待？@人民日报 进行了一次“圆桌会”↓↓
从产品角度看：
充分尊重受众，才能赢得市场
A：不管这家企业是否存在丑化国人的主观故意，这件事本身反映的问题却很真实，就是无论是国内外企业，还是艺术家、电影制作者，所播出的广告、创造的作品，都必须有更成熟的受众意识，既要对受众的认知和审美情趣有所了解，更要尊重受众所处的文化环境和历史情感。毕竟，无论广告还是艺术作品，一旦公之于众，就必然被置于聚光灯下和舆论场中，就必然要接受来自各方的批评和审视。必须周全考虑主流文化、大众审美和受众心态，没有这样的受众意识，轻则闹个笑话，重则适得其反、彻底“翻车”。
B：我觉得这是品牌形象塑造和大众审美的一次正常碰撞。消费品牌选择模特是为了增加社会公众对他们的好感度，他们可以引导公众接受，但不能挑战大众的普遍审美。品牌选择的模特，代表品牌的形象和价值，如果引起公众不快，就会在市场上产生负面效应。
C：是的，将“眯眯眼”作为一种辱华标志，有着很长的历史渊源。因此，“眯眯眼”某种意义上确实牵动了人们的民族情感。所以，当商家的广告出现这一元素时，一个商业行为便引发了一场社会舆情。
D：需要注意的是，基于个人特征打造、用于商业宣传的文化产品，应当尽可能考虑两个因素。一是和产品气质是否相符，二是大众审美能否接受。无论是海报、还是视频，做出来都是给人看的，那就需要兼顾大众的审美意趣。以表达文化自信、传播正能量为根本，根据市场反馈，不断调整表达方式、宣传内容，推出更多消费者买账的文化产品，企业才有可能真正获得市场的尊重。
E：的确。包括模特的选择、人物的造型等等，从审美的市场接受度上来讨论，消费者作为受众，有投好恶票的权利，这本身也是在给品牌以市场反馈。更多注重文化内涵和产品质量，才能更好赢得市场、也赢得认同与尊重。
从审美角度看：
培养健康审美趣味，涵养强大审美自信
F：正如人有高矮胖瘦，人的长相也各有特点，“眯眯眼”、吊眼梢本就是客观存在的样貌特征。在此基础上，有环肥的丰腴美，有燕瘦的苗条美，有人推崇纤细，有人推崇力量 …… 每个人都有自己特定的审美标准，个人的审美偏好也各不相同。这是个人的自由，也是个人权利。从这个角度看，眼睛大也好小也好、肤色深也好浅也好，每个人尽可以保持自己的审美偏好，无需定于一尊。
G：不过，一个时代、一个社会，也都会有属于自己的风尚，这是一种大众审美或者说社会审美。大众传媒上的内容，包括广告、视频等等，都会影响甚至塑造这样一种社会审美。我们包容多元的个体审美趣味，但也需要形成一种健康的大众审美，更需要塑造一种向上的主流审美。这样的审美，决不能是扭曲的、恶俗的；塑造这种审美的大众文化产品，也不能是媚俗的、病态的、矫揉造作的。眼睛可大可小，但要精气神十足；身材可胖可瘦，但要自信从容阳光。这样，整个社会的审美才能更健康也更健全。
H：一个基本前提是，不能让西方塑造我们的审美。对于他们恶意的丑化和不怀好意的污蔑，要保持足够的警醒并予以反击。在历史上，西方国家对于中国人就有“傅满洲”“查理陈”“苏西黄”这样的刻板印象，“眯眯眼”甚至成了一种辱华符号。在这样的情况下，我们尤其需要防止被这种歧视性的审美趣味给带歪了。
I：不过，对于用“眯眯眼”之类的符号辱华，反击的行为绝不是对内上纲上线、自我审查。否则，如果再嘲笑低鼻梁、黄皮肤等特征，我们又该如何自处？这个道理并不复杂。我觉得应该有一个共识，那就是我们反对的不是“眯眯眼”，而是反对以下两点：一是，基于陈旧刻板印象、特定身体特征的歧视；二是，刻意讨好西方审美、在曲意逢迎中定义中国的现象。这当中不仅有审美的问题，更有心态的问题、文化的问题、政治的问题。
J：其实，无论是模特的长相，还是自己的容貌，我们都应该欣赏和悦纳多样的美，以不同的风采展现中国的审美。只有建立由内而外的自信，才是对歧视的最好反击。如若没有这样的自信，就容易被类似的议题牵着鼻子走，反而把西方的偏见当成了唯一的标准，“是人之非，非人之是”，为了赞成而赞成、为了反对而反对。当我们有足够好、足够多的作品和产品，来提升对何为美、何为时尚的定义权、话语权，才能走出被西方审美文化带偏节奏，乃至被其所侵袭的境地。
从传播角度看：
坚持效果导向，也避免“扣帽子”
K：应该说，舆论场的反映，很大程度上也折射出公众对美西方辱华标签的警惕，体现出高度的文化自觉。但对“眯眯眼”的讨论，既需要分清对象，更需要分清动机和场景。在艺术创作中故意丑化中国人，甚至以比“眯眯眼”的手势表达歧视，这样的西方偏见，我们不接受，也会有力反驳。爱国是本能，维护民族尊严是每个中国人天然的情绪。不过，如果不分场合、不分情景地认为，眼睛小就是“眯眯眼”，只要使用小眼睛模特一律就是辱华，这多少也有些太过敏感了。可以不同意类似的审美，可以讨论艺术创作的方向，但没必要上纲上线。
L：质朴的爱国热情可以理解，但确实要一事一议，不能把不同的情形混为一谈，笼统扣上帽子，跟风喊打喊骂。应该容得下多元化审美，各美其美，才能拼凑起美美与共的图景。不过，也需要对相关内容有所警惕，不能在有意无意间成了西方歧视的“传真机”。此外，还应格外注意防范，一些自媒体利用公众朴素的爱国情绪，恶意引战、拉仇恨、搞对立，污染网络空间。
M：眯眯眼已经成了一种特别的议题设置，我们应该警惕辱华问题，也应该警惕借眯眯眼议题搅混国内舆论，乃至强迫选边站队制造分裂。诛事不诛心，诛心无完人。网络舆论纠纷的纠结点，就在于很难区分诛事还是诛心。一个话题设置成公共话题，一种行动设置成公共选择，便会考验舆论走向、也考验公众心态。对眯眯眼的话题，尊重审美多元是第一层，警惕对立分裂是第二层，呼吁理性看待是最高层。
N：一种社会观念的形成，往往具有复杂的历史原因、现实因素，眯眯眼被视为对亚裔的歧视，这在社会观念层面特别是在西方社会已经成为共识。在这样的情况下，国内企业不正视客观存在的观念、不清楚可能造成的争议，甚至试图迎合西方的刻板印象，本身是不可取的。我们尊重审美的多元、尊重个性化差异化的表达，但进入到公共传播领域必须坚持效果导向，特别是要避免陷入西方设置的话语陷阱。审美是客观的，可以随着社会现实的变化而变化，但在社会现实没有变化之前，有必要尊重客观规律和现实。#人民日报多角度思考眯眯眼争议#
从产品角度看：
充分尊重受众，才能赢得市场
A：不管这家企业是否存在丑化国人的主观故意，这件事本身反映的问题却很真实，就是无论是国内外企业，还是艺术家、电影制作者，所播出的广告、创造的作品，都必须有更成熟的受众意识，既要对受众的认知和审美情趣有所了解，更要尊重受众所处的文化环境和历史情感。毕竟，无论广告还是艺术作品，一旦公之于众，就必然被置于聚光灯下和舆论场中，就必然要接受来自各方的批评和审视。必须周全考虑主流文化、大众审美和受众心态，没有这样的受众意识，轻则闹个笑话，重则适得其反、彻底“翻车”。
B：我觉得这是品牌形象塑造和大众审美的一次正常碰撞。消费品牌选择模特是为了增加社会公众对他们的好感度，他们可以引导公众接受，但不能挑战大众的普遍审美。品牌选择的模特，代表品牌的形象和价值，如果引起公众不快，就会在市场上产生负面效应。
C：是的，将“眯眯眼”作为一种辱华标志，有着很长的历史渊源。因此，“眯眯眼”某种意义上确实牵动了人们的民族情感。所以，当商家的广告出现这一元素时，一个商业行为便引发了一场社会舆情。
D：需要注意的是，基于个人特征打造、用于商业宣传的文化产品，应当尽可能考虑两个因素。一是和产品气质是否相符，二是大众审美能否接受。无论是海报、还是视频，做出来都是给人看的，那就需要兼顾大众的审美意趣。以表达文化自信、传播正能量为根本，根据市场反馈，不断调整表达方式、宣传内容，推出更多消费者买账的文化产品，企业才有可能真正获得市场的尊重。
E：的确。包括模特的选择、人物的造型等等，从审美的市场接受度上来讨论，消费者作为受众，有投好恶票的权利，这本身也是在给品牌以市场反馈。更多注重文化内涵和产品质量，才能更好赢得市场、也赢得认同与尊重。
从审美角度看：
培养健康审美趣味，涵养强大审美自信
F：正如人有高矮胖瘦，人的长相也各有特点，“眯眯眼”、吊眼梢本就是客观存在的样貌特征。在此基础上，有环肥的丰腴美，有燕瘦的苗条美，有人推崇纤细，有人推崇力量 …… 每个人都有自己特定的审美标准，个人的审美偏好也各不相同。这是个人的自由，也是个人权利。从这个角度看，眼睛大也好小也好、肤色深也好浅也好，每个人尽可以保持自己的审美偏好，无需定于一尊。
G：不过，一个时代、一个社会，也都会有属于自己的风尚，这是一种大众审美或者说社会审美。大众传媒上的内容，包括广告、视频等等，都会影响甚至塑造这样一种社会审美。我们包容多元的个体审美趣味，但也需要形成一种健康的大众审美，更需要塑造一种向上的主流审美。这样的审美，决不能是扭曲的、恶俗的；塑造这种审美的大众文化产品，也不能是媚俗的、病态的、矫揉造作的。眼睛可大可小，但要精气神十足；身材可胖可瘦，但要自信从容阳光。这样，整个社会的审美才能更健康也更健全。
H：一个基本前提是，不能让西方塑造我们的审美。对于他们恶意的丑化和不怀好意的污蔑，要保持足够的警醒并予以反击。在历史上，西方国家对于中国人就有“傅满洲”“查理陈”“苏西黄”这样的刻板印象，“眯眯眼”甚至成了一种辱华符号。在这样的情况下，我们尤其需要防止被这种歧视性的审美趣味给带歪了。
I：不过，对于用“眯眯眼”之类的符号辱华，反击的行为绝不是对内上纲上线、自我审查。否则，如果再嘲笑低鼻梁、黄皮肤等特征，我们又该如何自处？这个道理并不复杂。我觉得应该有一个共识，那就是我们反对的不是“眯眯眼”，而是反对以下两点：一是，基于陈旧刻板印象、特定身体特征的歧视；二是，刻意讨好西方审美、在曲意逢迎中定义中国的现象。这当中不仅有审美的问题，更有心态的问题、文化的问题、政治的问题。
J：其实，无论是模特的长相，还是自己的容貌，我们都应该欣赏和悦纳多样的美，以不同的风采展现中国的审美。只有建立由内而外的自信，才是对歧视的最好反击。如若没有这样的自信，就容易被类似的议题牵着鼻子走，反而把西方的偏见当成了唯一的标准，“是人之非，非人之是”，为了赞成而赞成、为了反对而反对。当我们有足够好、足够多的作品和产品，来提升对何为美、何为时尚的定义权、话语权，才能走出被西方审美文化带偏节奏，乃至被其所侵袭的境地。
从传播角度看：
坚持效果导向，也避免“扣帽子”
K：应该说，舆论场的反映，很大程度上也折射出公众对美西方辱华标签的警惕，体现出高度的文化自觉。但对“眯眯眼”的讨论，既需要分清对象，更需要分清动机和场景。在艺术创作中故意丑化中国人，甚至以比“眯眯眼”的手势表达歧视，这样的西方偏见，我们不接受，也会有力反驳。爱国是本能，维护民族尊严是每个中国人天然的情绪。不过，如果不分场合、不分情景地认为，眼睛小就是“眯眯眼”，只要使用小眼睛模特一律就是辱华，这多少也有些太过敏感了。可以不同意类似的审美，可以讨论艺术创作的方向，但没必要上纲上线。
L：质朴的爱国热情可以理解，但确实要一事一议，不能把不同的情形混为一谈，笼统扣上帽子，跟风喊打喊骂。应该容得下多元化审美，各美其美，才能拼凑起美美与共的图景。不过，也需要对相关内容有所警惕，不能在有意无意间成了西方歧视的“传真机”。此外，还应格外注意防范，一些自媒体利用公众朴素的爱国情绪，恶意引战、拉仇恨、搞对立，污染网络空间。
M：眯眯眼已经成了一种特别的议题设置，我们应该警惕辱华问题，也应该警惕借眯眯眼议题搅混国内舆论，乃至强迫选边站队制造分裂。诛事不诛心，诛心无完人。网络舆论纠纷的纠结点，就在于很难区分诛事还是诛心。一个话题设置成公共话题，一种行动设置成公共选择，便会考验舆论走向、也考验公众心态。对眯眯眼的话题，尊重审美多元是第一层，警惕对立分裂是第二层，呼吁理性看待是最高层。
N：一种社会观念的形成，往往具有复杂的历史原因、现实因素，眯眯眼被视为对亚裔的歧视，这在社会观念层面特别是在西方社会已经成为共识。在这样的情况下，国内企业不正视客观存在的观念、不清楚可能造成的争议，甚至试图迎合西方的刻板印象，本身是不可取的。我们尊重审美的多元、尊重个性化差异化的表达，但进入到公共传播领域必须坚持效果导向，特别是要避免陷入西方设置的话语陷阱。审美是客观的，可以随着社会现实的变化而变化，但在社会现实没有变化之前，有必要尊重客观规律和现实。#人民日报多角度思考眯眯眼争议#
#毛不易[超话]#今天被领导谈话了，然后很emo回来路上心里有些想法，后来整理成文字如下：
有些人，随随便便几句话就可以把你否定掉，几句话就可以把你的认真与努力说的一文不值。你的委屈难过，这些自以为高高在上的人，难以跟你共情，因为他不能做到感同身受。你所能做的是，可以做的更好，但不可以否定自己，毕竟你比有些人更知道你自己，要记住，来这世界上，你又不是为有些人而活的，毕竟你也不是靠有些人养的。所以，热情的拥抱自己，热爱生活，努力加油去拥抱更优秀的自己！
然后看到这内心感受，就觉得自己调节能力比以前好这么多？其实想说谢谢你毛不易，是你给我的生活带的影响！谢谢你这道光，照进我的生活！
有些人，随随便便几句话就可以把你否定掉，几句话就可以把你的认真与努力说的一文不值。你的委屈难过，这些自以为高高在上的人，难以跟你共情，因为他不能做到感同身受。你所能做的是，可以做的更好，但不可以否定自己，毕竟你比有些人更知道你自己，要记住，来这世界上，你又不是为有些人而活的，毕竟你也不是靠有些人养的。所以，热情的拥抱自己，热爱生活，努力加油去拥抱更优秀的自己！
然后看到这内心感受，就觉得自己调节能力比以前好这么多？其实想说谢谢你毛不易，是你给我的生活带的影响！谢谢你这道光，照进我的生活！
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