这段时间，王力宏与李靓蕾的情感纠葛持续占据微博热搜。从12月15日王力宏发布微博声明离婚，到12月17日深夜李靓蕾发表5000字长文爆出王力宏婚内出轨、招妓嫖娼、转移财产、冷暴力等诸多“黑料”，“优质偶像”的形象一夜坍塌，英菲尼迪、读书郎等品牌第一时间发布声明，终止与王力宏的商业合作。在经历了数轮“隔空辩论”后，12月20日中午12:09，深陷舆论风波的王力宏终于公开发文道歉，表示将暂时退出工作，留出时间陪伴父母和孩子，弥补这次风波带来的伤害。李靓蕾也表示，不会起诉王力宏及其父亲。至此，两人的离婚风波算是尘埃落定。“在瓜田里上蹿下跳”了好几天的网友们也差不多结束了“吃瓜”旅程。不过，由两人离婚事件引发的讨论却尚未停止。在李靓蕾发布的长文中，她自称被迫签署“婚前协议”，长期被男方及其家人羞辱、霸凌、冷暴力，协议离婚期间，王力宏还转移了车、房等婚内财产。另外，三个孩子的赡养费用也不是一个小数目。这些问题，都在网上引发了热议——一个从高等学府毕业的女性，在成为家庭主妇之后，如何确认自己的价值？在婚姻关系中，没有工作的女性真的就只能处于弱势地位吗？答案当然是“不”！李靓蕾行文中透露出的态度，让网友们赞叹是“人间清醒”，众多网友纷纷表示支持她争取应得的财产份额。所以，抛开王力宏的私生活不谈，他在婚姻期间的部分所作所为，别说李靓蕾不答应，法律也不答应。花田里犯的错，瓜田里再来讲一讲。橙柿互动连线浙江京衡律师事务所副主任、管理合伙人祝双夏律师，来给大家详细“解瓜”。王力宏和李靓蕾的离婚之战在微博引发舆论的漩涡，国内的千万网友成为了他们婚姻孰是孰非的裁判官，虽然两人离婚风波的主战场在国内，但由于二人均为美国国籍，两人的离婚管辖以及实体法适用均无法适用国内法律来裁判。但如果要用国内法律来评价二人的婚姻问题，从他们微博上发布的长篇文章来看，其中有几个问题值得女性的关注。第一， 婚前协议的签订。我国实行法定夫妻财产制，也就是说婚后一方取得的财产在无特别约定的情况下，均为夫妻双方的共同财产。但《民法典》第1065条规定了夫妻约定财产制。男女双方可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。因此，婚前财产协议不仅可以对一方婚前的财产归属进行约定，对于婚后取得的财产也可以提前约定。正因如此，婚前财产协议已成为富人隔离婚变风险的重要工具。比如比尔盖茨夫妇、刘强东夫妇在婚前都签署过婚前协议，其目的均是为了避免婚变对公司造成震荡以及对个人财富的缩减。第二， 婚内转移夫妻共同财产。李靓蕾在长文中提到，“王力宏婚内房子在自己名下，车子在其妈妈名下，财产转移的很干净”。此种行为在国内法律下是否属于转移夫妻共同财产？首先，需要看双方对财产的获得有无作出特别的约定，如果有约定房屋、车子属于一方的个人财产，则不会被认定为是对夫妻共同财产的转移。如果没有，对于婚内取得的房子，根据《民法典》第1062条的规定，即使登记在一个人的名下也属于夫妻双方的共同财产。对于登记在其妈妈名下的车子还需结合具体情况予以判断。现实生活中，在夫妻关系频临破裂时为获取更多的财产，很多人会采取五花八门的手段进行财产转移，对于此种行为《民法典》有两处给弱势一方予以保护。一是《民法典》第1066条，该条规定一方有隐藏、转移、变卖、毁损、挥霍夫妻共同财产或者伪造夫妻共同债务等严重损害夫妻共同财产利益行为的，另一方可以在婚姻存续期间请求分割夫妻共同财产。二是《民法典》第1092条，离婚时如果一方存在隐藏、转移、变卖、毁损、挥霍夫妻共同财产或者伪造夫妻共同债务企图侵占另一方财产的，可以主张对该方少分或者不分。如果是在离婚后发现上述行为的，也可以再次主张分割夫妻共同财产。第三， 家务劳动补偿。李靓蕾在长文中最能引发家事律师共鸣的就是关于女性结婚后成为家庭主妇所面临悲惨境遇的社会现象。正如其长文所说，成为家庭主妇是一个24小时全年无休需要扮演多重角色的职业，其没有自己的积蓄，平时用先生赚来的钱会感觉不好意思，更不敢开口说想要照顾自己的父母。但正是因为她们的付出，男人们才得以更好的投入到工作中，并获得机会、利益和社会的认可。然而法律对家庭主妇的保护却相对薄弱。《民法典》第1088条规定了家务劳动补偿制度。夫妻一方因抚育子女、照料老年人、协助另一方工作等负担较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当给予补偿。此条法律规定，虽然对家务劳动价值予以了肯定，但从司法实践来看，家庭主妇所能获得的补偿数额杯水车薪。其在此过程中失去的提升自我价值、提高工作能力和获得社会认可的机遇是无法弥补的。橙柿互动·都市快报记者 林琳

读博第四年，赵四仍觉得自己的博士身份有些难以启齿。在社交场合中，需要向陌生人介绍自己时，她都支支吾吾犹豫不决。她恐怕说出自己“在读博”后迎来的“哇”“啊呀”等语气词，每次遇到这样的情形，她都尴尬到用脚趾抠地，她更喜欢别人喊她赵四，这是她起的笔名，有“无名之辈的意思”。

博士生赵四内心觉得读博不是什么了不起的事情，“也没有很厉害”。博士与其他人的区别只在于，这个人写了一本论文，获得了点知识。除此以外，没有其他意义。“这不代表你更聪明，更有智慧，也不代表你道德更高。”反而可能是，“这个人路径依赖比较严重，没什么自我，(利用读博)逃避至今。”

也许更直接的问题是，决定读博的人，究竟在追逐什么？答案不尽相同。有人将博士学位作为进入高校的跳板；有人视之为唯一的志趣，甚至是“活下去”的理由；还有人觉得自己的专业足够浪漫，却又下了不再从事学术工作的决心……

一个博士学位的完成，短则三四年，长则七八年。当一位博士研究生被授予博士学位、走向劳动市场时，很有可能的情况是，他/他儿时的同学早已结婚生子，工作十年有余。选择学术道路，就意味着选择选择了一条不同于多数人的赛道，人生的时间轴、自我评价得另当别论。

并非每一个选择读博的人都能等到完满结局，获得博士头衔。这是一条看似光环无数、实则异常孤独的赛道，往下走，很难望到头。除却精神层面的孤独，博士们需要对抗的，还有年龄焦虑与同辈压力、漫长的未知、科研的无果、对学术体系的怀疑、追索意义感的失落，以及情绪问题等等。懒惰，是其中最容易对付的。

当互联网上有关996工作制的讨论正酣时，这群人正独自穿梭于实验室、图书馆，循着796或是10106的时间表生活。但不同于别的岗位，许多受访者强调，这是一类“只为自己打工的工作”——“做的多就收获的多”。

近日我们采访了近十位博士，从他们的讲述里，或许更能帮助我们理解，博士们的挣扎与坚持，孤独与困惑，那些留下的人也未必比离开的人更勇敢。

读硕士时，赵四的研究兴趣是观念史。简单点说，就是研究“大家为什么没完没了地在演奏死去的人的音乐。”。她当时想：“如果我读博的时候继续研究它，应该挺快乐的。”她不排斥做研究，知识的艰涩与追求知识时的狂喜令她着迷，她觉得这是逼自己读晦涩理论的好机会。同时，她也被另一种念头拉扯着。
这是一种迫切的想要与外部世界建立联系的念头，这股冲动牵引着她与过去乖巧懵懂的自己决裂。
在很长一段时间里，仰赖音乐学院的高雅与“离地”，赵四能做个不闻窗外事的乖学生，过着一种可预期的生活。对于音乐学以外的专业，她一无所知。实际上，她很早就迎来自己的迷茫期。对于专业前景感到迷茫，她曾经在豆瓣上认真提问：“高二，音乐学，毕业后除了在象牙塔搞搞学术，都能干啥？”
赵四的确做过一些尝试。比如说在古典艺术经纪公司的格子间做ppt，在二手奢侈品公司做新媒体编辑，或是给一家新媒体写专栏，她的导师不理解，“你明明拥有不上班的机会，为什么要每天早上赶早高峰去挤地铁？”其实，她只是想试试别的可能。

她不排斥读博，却充满怀疑。“除了我们赋予学术工作的意志外，可能它本身也有问题。我们把学术体制化，然后它变成一个像《文凭社会》里面的区隔时，就已经失去了本来的功能。”
在兰德尔·柯林斯所著的《文凭社会》一书中，教育的基本功能是作为文化证书和社会流动的障碍。柯林斯的研究以美国为样本展开，在他看来，教育虽然不能增加社会流动的机会，但文凭确实在地成为换取较优受雇机会和挑选较优职业条件的同伙。它对于一些人来说，是获得闲职的凭证，而是另一些人不得不从事生产性劳动。
赵四想，“读博是不是一个已经被异化的东西？它成为一种手段，而非目的。”也就是说，“是不是就要通过读到最高文凭，我们才能实现个人价值最大化？”

她没有答案。

#羊咩咩超可爱读书笔记##每日自省#

明朝，有一尚书生，正在读书的时候，一个女子从天而降，尚书生看女子十分的漂亮，就带到了屋中，两人成了夫妻。

一夜过后，尚书生才突然想起来，自己还没有问女子姓谁名谁，家住哪里呢。

可那女子就说了一句：“我姓胡，你叫我三姐就行了。”

之后，任凭尚书生怎么询问，三姐就是不说了，最后也知道她姓胡。

尚书生看三姐这么漂亮，为了能够和她一直欢好，所以也就没有再问下去。

而从这以后，三姐也是经常来找尚书生。

他彻底的被三姐迷住了，但三姐无意中透露出了她的四妹比她还要漂亮。

这下可是让尚书生坐不住了，三姐都把他迷成这样，那么更加漂亮的四妹是有多么的迷人啊。

为了见到四妹，尚书生开始求三姐，甚至不惜都跪了下来。

三姐也没有让尚书生失望，第二天就把四妹给带了过来。

这个四妹才十七八岁的样子，非常的容易害羞，尚书生看了之后，心动不已。

到了深夜，三姐要走了，尚书生没说话，却把四妹给拦了下来，不让她走。

四妹不好意思起来，三姐也没有说话，笑了笑就让四妹留了下来，独自一人走了。

四妹留了下来，尚书生很高兴的和她交谈起来，两人很快成为了知己。

尚书生也得知原来这姐妹两人都是狐狸，不过他看这两人都长的很漂亮，也就没有一点介意。

“我三姐心狠手辣，她已经杀了几个人了，这次她是准备引诱你之后，杀了你的，我劝你还是别跟她来往了。”

这时的四妹和尚书生说出了心里话，这可是把他给吓坏了，连忙请求四妹救他。

四妹说她自己虽然是狐狸变得，但是跟三姐不同，她正在修炼，学到了一些仙术。

于是就画了一道符给尚书生，让他贴在门口上，以后三姐就伤不了他了。

尚书生不敢怠慢，连忙符贴在了门上面，第二天三姐再来的时候，看到符之后就骂了起来。

“这两个忘恩负义的东西，我本来给你们牵线搭桥，你们居然这么的对待我！”

说完三姐就走了，从此以后四妹每天都来和胡书生欢好起来。

某天，四妹有事没有过来，尚书生独自一人出去的时候又遇到一个女子。

这个女子给了尚书生一贯钱，说跟她在一起比跟那两个姐妹在一起好，还能得到钱财。

尚书生一看这个女子挺漂亮的，就没有把持住，两人洞了房。

但没想到的是，才到半夜，这事就被赶回来的四妹发现了。

四妹赶走了那个女子，但是非常的生气，不再搭理尚书生。

尚书生怎么哄四妹都不管用，只好去求助三姐。

最后，还是在三姐的帮助下，两人才和好如初。

有一天，有个中年男人找到了尚家，此人一开口就说要来尚家除妖。

开门的是尚书生的父亲，他很是疑惑，不知道这个人是什么意思。

中年男人说：“我的家人就是被妖怪迷住死的，我跟踪找了很久才找到这里的，那妖怪现在就在你家呢，如果不除的话，你儿子就会死的！”

听到这里，尚书生的父亲脸色猛地一变，他最近也听说自己的儿子跟狐妖有所往来。

见自己儿子没有多大的事情，他也就没有多管，没想到这狐妖居然要害他儿子的命。

尚父赶紧把中年男人请了进来，让他帮忙把家中的狐妖给除掉。

这个人非常的有本事，显然是有备而来的，他拿出一个瓶子，默念一阵咒语之后，就只见两道黑烟钻进了瓶子里。

三姐和四妹就这样被收了进去。

尚父很开心，留了那个吃饭，而这时尚书生回到了家中，知道了两姐妹被抓了。

他心急如焚，趁那人不注意点时候，拿走了瓶子。

在四妹的指引下，尚书生把瓶子打开了，四妹跑了出来。

不过，那人发现了尚书生的动作，一把夺回瓶子，封住了瓶口，三姐被留在了瓶中。

“幸好还留了一个，那个有大功德，注定是收不了。”说完，中年男人就走了。

就这样，尚书生恢复了正常的生活，直到十多年后，他又碰到了四妹。

四妹说她已经修炼的差不多了，就快要列入仙籍了，这次回来是来看看尚书生的。

还说等尚书生死了之后，她回来接尚书生，渡他成仙。

二三十年后，尚书生临死的时候果真见到了四妹来接他，两人就一起走了。

故事出自蒲松龄《聊斋志异》的《胡四姐》，尚书生的经历可以说是十分的离奇，咱们先不说尚书生的人品咋样，就他的运气而言是一般人不能相比的。

尚书生遇到了两个狐女，心地迥然不同，三姐诱惑男人然后杀掉，而四妹却心地善良。

尚书生是个好色之徒，但不忘旧情，在关键时刻挽救了四妹的性命，胡四姐被救亦是其平时向善的结果，命运如此，后来修炼成仙，获得正果。

尚书生人品如此的差居然也能跟着成了仙，看来人生中多交几个贵人，自身运气也会不会差。