《一日一打油,一日一唱和》,20200309,第1367天,晨起造句与兄唱和:
枝头花闹显欢意,
按时年年无差异。
蒙脸不碍日开悟,
开禁放足才真喜。
附为民兄今晨的打油诗句:
要问达磨西来意,
众说纷纭多差异。
保持自我即开悟,
识见不同应欢喜。
(早上打油,一起加油。禅宗公案,往往指东说西,自说自话。是自说自话吗?又不是,而是引导人,绕开言辞,回归自我。你看,悟字边旁,竖心加我(吾),分明是说,保持自己即开悟。一个人沉浸社会,同样需要独立思想,保持自我,拥有常识。什么常识?包容不同。不要一听不同声音,就遮蔽,就暴跳。就说当下事,疫情还没结束,我们就开始嚷嚷,让别人来“抄作业”。其实,我们和国际社会,哪种防控模式更优更劣?现在判定,为时过早。但有一点,应该清楚:我们的防控,是建立在社会停摆、封城封路封小区的背景下;而国际社会,则在开放条件下进行,两者付出的社会成本和代价,不可同日而语。晨记于五星家园。)
枝头花闹显欢意,
按时年年无差异。
蒙脸不碍日开悟,
开禁放足才真喜。
附为民兄今晨的打油诗句:
要问达磨西来意,
众说纷纭多差异。
保持自我即开悟,
识见不同应欢喜。
(早上打油,一起加油。禅宗公案,往往指东说西,自说自话。是自说自话吗?又不是,而是引导人,绕开言辞,回归自我。你看,悟字边旁,竖心加我(吾),分明是说,保持自己即开悟。一个人沉浸社会,同样需要独立思想,保持自我,拥有常识。什么常识?包容不同。不要一听不同声音,就遮蔽,就暴跳。就说当下事,疫情还没结束,我们就开始嚷嚷,让别人来“抄作业”。其实,我们和国际社会,哪种防控模式更优更劣?现在判定,为时过早。但有一点,应该清楚:我们的防控,是建立在社会停摆、封城封路封小区的背景下;而国际社会,则在开放条件下进行,两者付出的社会成本和代价,不可同日而语。晨记于五星家园。)
要问达磨西来意,
众说纷纭多差异。
保持自我即开悟,
识见不同应欢喜。
(早上打油,一起加油。禅宗公案,往往指东说西,自说自话。是自说自话吗?又不是,而是引导人,绕开言辞,回归自我。你看,悟字边旁,竖心加我(吾),分明是说,保持自己即开悟。一个人沉浸社会,同样需要独立思想,保持自我,拥有常识。什么常识?包容不同。不要一听不同声音,就遮蔽,就暴跳。就说当下事,疫情还没结束,我们就开始嚷嚷,让别人来“抄作业”。其实,我们和国际社会,哪种防控模式更优更劣?现在判定,为时过早。但有一点,应该清楚:我们的防控,是建立在社会停摆、封城封路封小区的背景下;而国际社会,则在开放条件下进行,两者付出的社会成本和代价,不可同日而语。晨记于五星家园。)
众说纷纭多差异。
保持自我即开悟,
识见不同应欢喜。
(早上打油,一起加油。禅宗公案,往往指东说西,自说自话。是自说自话吗?又不是,而是引导人,绕开言辞,回归自我。你看,悟字边旁,竖心加我(吾),分明是说,保持自己即开悟。一个人沉浸社会,同样需要独立思想,保持自我,拥有常识。什么常识?包容不同。不要一听不同声音,就遮蔽,就暴跳。就说当下事,疫情还没结束,我们就开始嚷嚷,让别人来“抄作业”。其实,我们和国际社会,哪种防控模式更优更劣?现在判定,为时过早。但有一点,应该清楚:我们的防控,是建立在社会停摆、封城封路封小区的背景下;而国际社会,则在开放条件下进行,两者付出的社会成本和代价,不可同日而语。晨记于五星家园。)
塵世瑣語:當你不具備足夠的實力時要懂得要學會隱忍,強大是需要得到週圍人的認可,是一種不怒自威,沒有人敢於挑釁,而非自說自話出來;強大是需要拿出的實力和事實來證明。如同那副老聯一般:“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚; 苦心人、天不負,臥薪嚐膽,三千越甲可吞吳。” https://t.cn/z85A2fS
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