假如有三层楼
二层在地上，一层在地下，地下住着胎儿，一楼住着幼儿，二楼住着大人。一楼的幼儿即不信大人可以造人，又不相信胎儿拥有灵魂。他们以自己的认知为标准。我为什么不知道有灵魂，别搞封建迷信了，你们说的都不科学。他们对大人说的话也不信，你们有的我也不缺，你们别装神弄鬼的了，我们怎么不能造人。
今天我们天堂地狱和人间，和这又有什么区别，一个只有人类功能百分之几的人与幼儿有什么区别。神可以造人，凡夫俗子无法理解，我们如何去给二三岁的孩子讲什么叫婚后性生活。孩子是怎么生的。
孩子只有长大，生理的完善，其实有一些事情是不用讲的，农村深山老林之中，如果有一双男女，从小长大，不需要婚前教育，到时也会懂男女之事的，这就应该是红尘的道法自然吧。这就是红尘小人长大成人的一种正常生理的反应。
如果凡夫俗子是小孩，长大成人后为圣人。圣人合与道，阴阳男女之事即消失了，这就是传说中的精满无欲，圣人无梦吧。有很多修行的高人还没事讲一讲如何禁欲，用什么咒可以压制性欲，今天回头看时真是可笑。可一些无聊之人还在想，修真者怎么解决性生活，一念无我，有欲望要看是谁的，狐黄常蠎，及淫邪众生，桃仙，柳仙，他们也是一种阴阳双修的方法，他们吸人阳气，祖上就是这么传的。所以真正的修行者，一念无我，众生平等，没有分别，一样超度一样化解，化解他们的邪淫之气，破了他们的符咒，他们也就清醒了，再讲能量不是靠吸的，能量是道，是气，产生于德，靠这种双修永远也不会修成证果，之后再给他们先天一气，再我心即你心，给他们自性，让他们拥有三魂可以皈依，超度他们天人合一回归本源。淫邪的欲望即刻化解。不是忍，不是禁，不是压。更不可进因缘之中，真修行者会如果进入了他们的因缘之中，能量会被他们吸走的。人生修什么，无非是人心成本心，一生修到死也是一念无我（人心死）道心活，完全的成为本心本性。人人都想去极乐世界修行，因为去了没有肉身，脱离了红尘，应该很好修的，可惜人有肉体，肉体在红尘，心还需要在本心本性在多维的空间。如同人心在二楼，身体在一楼，这就是人生一生的修行，二楼为天，一楼为人，一楼要看破一念无我，一楼人没了，二楼为一叫天人合一，二楼心活。这才叫知行合一。有人问我们可不可以结婚，可以结婚。只有我一人不可以结婚，因为我为法脉的传承者，时时在道，心不可有一丝一毫的动摇。天命难违，为了天下放弃小我，我为天下而活。
所以人生如住楼，住那一层就有那一层的眼界。上层与下层说，他没亲眼目睹，又是个迷者，人又不相信别人说的话，他又无法成为，一楼会说二楼说的，玄了，神了，存属于胡扯，封建迷信不科学。二楼看到一楼愚昧无知，无德，在上落泪，苦口婆心的说。一楼一直在想，你就是骗我，你可能一天一天的什么都不为了吗？你到底为了什么？迷还不信，小孩说你让我看到我才信，大人说你信我先让你上来，你就知道了一切。小孩子说不上，你一定是在骗我。
我为太多的人打开了天眼了，小人就是小人，认为你是用什么妖法，给我变的，或者是我的幻觉。
人心难以渡化，所以我放弃了大批培养弟子的想法，改为一心悟道，通过媒体，网络让天下人知道宇宙人体之真相。改变虚空法界，先让灵性觉醒，最后带动红尘。你们每个人看我文章时，都是通过你们的眼睛让你身后的因缘众生觉醒。 中毉大夫
二层在地上，一层在地下，地下住着胎儿，一楼住着幼儿，二楼住着大人。一楼的幼儿即不信大人可以造人，又不相信胎儿拥有灵魂。他们以自己的认知为标准。我为什么不知道有灵魂，别搞封建迷信了，你们说的都不科学。他们对大人说的话也不信，你们有的我也不缺，你们别装神弄鬼的了，我们怎么不能造人。
今天我们天堂地狱和人间，和这又有什么区别，一个只有人类功能百分之几的人与幼儿有什么区别。神可以造人，凡夫俗子无法理解，我们如何去给二三岁的孩子讲什么叫婚后性生活。孩子是怎么生的。
孩子只有长大，生理的完善，其实有一些事情是不用讲的，农村深山老林之中，如果有一双男女，从小长大，不需要婚前教育，到时也会懂男女之事的，这就应该是红尘的道法自然吧。这就是红尘小人长大成人的一种正常生理的反应。
如果凡夫俗子是小孩，长大成人后为圣人。圣人合与道，阴阳男女之事即消失了，这就是传说中的精满无欲，圣人无梦吧。有很多修行的高人还没事讲一讲如何禁欲，用什么咒可以压制性欲，今天回头看时真是可笑。可一些无聊之人还在想，修真者怎么解决性生活，一念无我，有欲望要看是谁的，狐黄常蠎，及淫邪众生，桃仙，柳仙，他们也是一种阴阳双修的方法，他们吸人阳气，祖上就是这么传的。所以真正的修行者，一念无我，众生平等，没有分别，一样超度一样化解，化解他们的邪淫之气，破了他们的符咒，他们也就清醒了，再讲能量不是靠吸的，能量是道，是气，产生于德，靠这种双修永远也不会修成证果，之后再给他们先天一气，再我心即你心，给他们自性，让他们拥有三魂可以皈依，超度他们天人合一回归本源。淫邪的欲望即刻化解。不是忍，不是禁，不是压。更不可进因缘之中，真修行者会如果进入了他们的因缘之中，能量会被他们吸走的。人生修什么，无非是人心成本心，一生修到死也是一念无我（人心死）道心活，完全的成为本心本性。人人都想去极乐世界修行，因为去了没有肉身，脱离了红尘，应该很好修的，可惜人有肉体，肉体在红尘，心还需要在本心本性在多维的空间。如同人心在二楼，身体在一楼，这就是人生一生的修行，二楼为天，一楼为人，一楼要看破一念无我，一楼人没了，二楼为一叫天人合一，二楼心活。这才叫知行合一。有人问我们可不可以结婚，可以结婚。只有我一人不可以结婚，因为我为法脉的传承者，时时在道，心不可有一丝一毫的动摇。天命难违，为了天下放弃小我，我为天下而活。
所以人生如住楼，住那一层就有那一层的眼界。上层与下层说，他没亲眼目睹，又是个迷者，人又不相信别人说的话，他又无法成为，一楼会说二楼说的，玄了，神了，存属于胡扯，封建迷信不科学。二楼看到一楼愚昧无知，无德，在上落泪，苦口婆心的说。一楼一直在想，你就是骗我，你可能一天一天的什么都不为了吗？你到底为了什么？迷还不信，小孩说你让我看到我才信，大人说你信我先让你上来，你就知道了一切。小孩子说不上，你一定是在骗我。
我为太多的人打开了天眼了，小人就是小人，认为你是用什么妖法，给我变的，或者是我的幻觉。
人心难以渡化，所以我放弃了大批培养弟子的想法，改为一心悟道，通过媒体，网络让天下人知道宇宙人体之真相。改变虚空法界，先让灵性觉醒，最后带动红尘。你们每个人看我文章时，都是通过你们的眼睛让你身后的因缘众生觉醒。 中毉大夫
假如有三层楼
二层在地上，一层在地下，地下住着胎儿，一楼住着幼儿，二楼住着大人。一楼的幼儿即不信大人可以造人，又不相信胎儿拥有灵魂。他们以自己的认知为标准。我为什么不知道有灵魂，别搞封建迷信了，你们说的都不科学。他们对大人说的话也不信，你们有的我也不缺，你们别装神弄鬼的了，我们怎么不能造人。
今天我们天堂地狱和人间，和这又有什么区别，一个只有人类功能百分之几的人与幼儿有什么区别。神可以造人，凡夫俗子无法理解，我们如何去给二三岁的孩子讲什么叫婚后性生活。孩子是怎么生的。
孩子只有长大，生理的完善，其实有一些事情是不用讲的，农村深山老林之中，如果有一双男女，从小长大，不需要婚前教育，到时也会懂男女之事的，这就应该是红尘的道法自然吧。这就是红尘小人长大成人的一种正常生理的反应。
如果凡夫俗子是小孩，长大成人后为圣人。圣人合与道，阴阳男女之事即消失了，这就是传说中的精满无欲，圣人无梦吧。有很多修行的高人还没事讲一讲如何禁欲，用什么咒可以压制性欲，今天回头看时真是可笑。可一些无聊之人还在想，修真者怎么解决性生活，一念无我，有欲望要看是谁的，狐黄常蠎，及淫邪众生，桃仙，柳仙，他们也是一种阴阳双修的方法，他们吸人阳气，祖上就是这么传的。所以真正的修行者，一念无我，众生平等，没有分别，一样超度一样化解，化解他们的邪淫之气，破了他们的符咒，他们也就清醒了，再讲能量不是靠吸的，能量是道，是气，产生于德，靠这种双修永远也不会修成证果，之后再给他们先天一气，再我心即你心，给他们自性，让他们拥有三魂可以皈依，超度他们天人合一回归本源。淫邪的欲望即刻化解。不是忍，不是禁，不是压。更不可进因缘之中，真修行者会如果进入了他们的因缘之中，能量会被他们吸走的。人生修什么，无非是人心成本心，一生修到死也是一念无我（人心死）道心活，完全的成为本心本性。人人都想去极乐世界修行，因为去了没有肉身，脱离了红尘，应该很好修的，可惜人有肉体，肉体在红尘，心还需要在本心本性在多维的空间。如同人心在二楼，身体在一楼，这就是人生一生的修行，二楼为天，一楼为人，一楼要看破一念无我，一楼人没了，二楼为一叫天人合一，二楼心活。这才叫知行合一。有人问我们可不可以结婚，可以结婚。只有我一人不可以结婚，因为我为法脉的传承者，时时在道，心不可有一丝一毫的动摇。天命难违，为了天下放弃小我，我为天下而活。
所以人生如住楼，住那一层就有那一层的眼界。上层与下层说，他没亲眼目睹，又是个迷者，人又不相信别人说的话，他又无法成为，一楼会说二楼说的，玄了，神了，存属于胡扯，封建迷信不科学。二楼看到一楼愚昧无知，无德，在上落泪，苦口婆心的说。一楼一直在想，你就是骗我，你可能一天一天的什么都不为了吗？你到底为了什么？迷还不信，小孩说你让我看到我才信，大人说你信我先让你上来，你就知道了一切。小孩子说不上，你一定是在骗我。
我为太多的人打开了天眼了，小人就是小人，认为你是用什么妖法，给我变的，或者是我的幻觉。
人心难以渡化，所以我放弃了大批培养弟子的想法，改为一心悟道，通过媒体，网络让天下人知道宇宙人体之真相。改变虚空法界，先让灵性觉醒，最后带动红尘。你们每个人看我文章时，都是通过你们的眼睛让你身后的因缘众生觉醒。 中毉大夫
二层在地上，一层在地下，地下住着胎儿，一楼住着幼儿，二楼住着大人。一楼的幼儿即不信大人可以造人，又不相信胎儿拥有灵魂。他们以自己的认知为标准。我为什么不知道有灵魂，别搞封建迷信了，你们说的都不科学。他们对大人说的话也不信，你们有的我也不缺，你们别装神弄鬼的了，我们怎么不能造人。
今天我们天堂地狱和人间，和这又有什么区别，一个只有人类功能百分之几的人与幼儿有什么区别。神可以造人，凡夫俗子无法理解，我们如何去给二三岁的孩子讲什么叫婚后性生活。孩子是怎么生的。
孩子只有长大，生理的完善，其实有一些事情是不用讲的，农村深山老林之中，如果有一双男女，从小长大，不需要婚前教育，到时也会懂男女之事的，这就应该是红尘的道法自然吧。这就是红尘小人长大成人的一种正常生理的反应。
如果凡夫俗子是小孩，长大成人后为圣人。圣人合与道，阴阳男女之事即消失了，这就是传说中的精满无欲，圣人无梦吧。有很多修行的高人还没事讲一讲如何禁欲，用什么咒可以压制性欲，今天回头看时真是可笑。可一些无聊之人还在想，修真者怎么解决性生活，一念无我，有欲望要看是谁的，狐黄常蠎，及淫邪众生，桃仙，柳仙，他们也是一种阴阳双修的方法，他们吸人阳气，祖上就是这么传的。所以真正的修行者，一念无我，众生平等，没有分别，一样超度一样化解，化解他们的邪淫之气，破了他们的符咒，他们也就清醒了，再讲能量不是靠吸的，能量是道，是气，产生于德，靠这种双修永远也不会修成证果，之后再给他们先天一气，再我心即你心，给他们自性，让他们拥有三魂可以皈依，超度他们天人合一回归本源。淫邪的欲望即刻化解。不是忍，不是禁，不是压。更不可进因缘之中，真修行者会如果进入了他们的因缘之中，能量会被他们吸走的。人生修什么，无非是人心成本心，一生修到死也是一念无我（人心死）道心活，完全的成为本心本性。人人都想去极乐世界修行，因为去了没有肉身，脱离了红尘，应该很好修的，可惜人有肉体，肉体在红尘，心还需要在本心本性在多维的空间。如同人心在二楼，身体在一楼，这就是人生一生的修行，二楼为天，一楼为人，一楼要看破一念无我，一楼人没了，二楼为一叫天人合一，二楼心活。这才叫知行合一。有人问我们可不可以结婚，可以结婚。只有我一人不可以结婚，因为我为法脉的传承者，时时在道，心不可有一丝一毫的动摇。天命难违，为了天下放弃小我，我为天下而活。
所以人生如住楼，住那一层就有那一层的眼界。上层与下层说，他没亲眼目睹，又是个迷者，人又不相信别人说的话，他又无法成为，一楼会说二楼说的，玄了，神了，存属于胡扯，封建迷信不科学。二楼看到一楼愚昧无知，无德，在上落泪，苦口婆心的说。一楼一直在想，你就是骗我，你可能一天一天的什么都不为了吗？你到底为了什么？迷还不信，小孩说你让我看到我才信，大人说你信我先让你上来，你就知道了一切。小孩子说不上，你一定是在骗我。
我为太多的人打开了天眼了，小人就是小人，认为你是用什么妖法，给我变的，或者是我的幻觉。
人心难以渡化，所以我放弃了大批培养弟子的想法，改为一心悟道，通过媒体，网络让天下人知道宇宙人体之真相。改变虚空法界，先让灵性觉醒，最后带动红尘。你们每个人看我文章时，都是通过你们的眼睛让你身后的因缘众生觉醒。 中毉大夫
#佛教[超话]#主在什麼處？
編按：
修行究竟是什麼呢？歷代祖師曾說「餓了就吃飯，睏了就睡覺」，修行就是要人們好好活在當下，清楚自己心的狀態，做心的主人，高峰禪師也是花了五年才參透「主在什麼處」的話頭，體悟到覓心就在當下。
■ 文／聖嚴法師．圖／梁忠楠
當雪巖祖欽禪師的弟子高峰原妙禪師拜見雪巖祖欽時，雪巖問他：「你已經修行了這麼久，日間醒時做得了主嗎？」意思是說，當你白天醒著時，你能夠不去想不該想的事，能不做不該做的事嗎？高峰回答：「做得了主。」這已經是非常好的了，只有修行很久的人才能夠這麼說。雪巖又問：「夜裡作夢時做得了主嗎？」高峰又回：「做得了主。」接著雪巖又再問：「睡時無夢、無想、無見、無聞，主在什麼處？」
做得了主？
高峰禪師已經參「無」字話頭參得相當久了，但這個問題完全把他給問住了。（一種問問題的修行方法，例如「什麼是無？」稱之為「話頭」，這和公案的修行是相關的。）他重複問自己這個問題，但無法回答。於是雪巖告訴高峰：「從現在開始，你不要研究佛法，也不要讀經釋論，就只是修行。怎麼修行？餓了吃飯；睏了睡覺；醒了起來修行去。」
從那個時候起，高峰禪師餓了就吃，累了就睡，一心精進修行。他怎麼修？他問自己：「主在什麼處？」即使睡覺時，他也繼續問：「主在什麼處？」
這裡涉及了幾個層次，首先是當我們醒著的時候是否能夠做得了主，能夠不去想我們不要想的，能夠不去做我們不要做的。在這個層次裡，你們之中有多少人能夠做得了主？如果不行，為什麼？高峰禪師的第一個回答，顯示出他的修行已經在一般人之上了。
在夢中做得了主是更高的境界。表示能在夢中控制自己的行為，而且也能掌控夢的類型和內容。你不會胡亂地做沒有意義的夢，而且在夢中，你的心非常的清明。這樣的人在夢中仍然確實地在修行，隨時能保持正念或善念，也就是說，不會在夢中去想或去做在日常生活中不能做的事。在夢中做得了主，表示你能在夢中持續著白天的修行。如果白天你在禮佛，在夢中你也會持續地禮佛；如果你念佛，即使在夢中你也在念佛。如果你在度眾生，夢中你也是在度眾生；如果你參話頭，即使在夢中也離不開話頭。
我找到你了！
完全無夢是更高也更難達到的層次。如果你能不再作困擾的夢或是惡夢，已經是非常好了。對一般人來說，不作夢是很困難的。聖人寢而無夢，他們只是在休息的狀態，高峰禪師已經到達這樣的境界了，至少大部分的時間他能夠不作夢，但這是否表示他的問題都解決了呢？實際上，睡覺時不作夢只是表示他的定力非常好，並不一定就是開悟了。
因此雪巖禪師對他的逼問是非常應機的，而這個問題也成為高峰的話頭。他不斷地問自己：「當我入睡，無夢時，主在什麼處？」因為問這個問題使高峰心中產生大疑情，他持續問了五年。不過，記得嗎？在他開始問這個話頭之前，他已經能在醒時和入夢時做得了主。所以在此之前，他已經修行很久了。
在一個夜晚，高峰禪師睡醒後伸手去拿枕頭。就在這時，枕頭落地發出了巨響。聽到響聲，高峰大喊：「哈！我找到你了！」疑團粉碎了，高峰禪師從黑漆桶底躍出，乍見光明。這是個修行人開悟的例子。（摘自《人生》314期）
編按：
修行究竟是什麼呢？歷代祖師曾說「餓了就吃飯，睏了就睡覺」，修行就是要人們好好活在當下，清楚自己心的狀態，做心的主人，高峰禪師也是花了五年才參透「主在什麼處」的話頭，體悟到覓心就在當下。
■ 文／聖嚴法師．圖／梁忠楠
當雪巖祖欽禪師的弟子高峰原妙禪師拜見雪巖祖欽時，雪巖問他：「你已經修行了這麼久，日間醒時做得了主嗎？」意思是說，當你白天醒著時，你能夠不去想不該想的事，能不做不該做的事嗎？高峰回答：「做得了主。」這已經是非常好的了，只有修行很久的人才能夠這麼說。雪巖又問：「夜裡作夢時做得了主嗎？」高峰又回：「做得了主。」接著雪巖又再問：「睡時無夢、無想、無見、無聞，主在什麼處？」
做得了主？
高峰禪師已經參「無」字話頭參得相當久了，但這個問題完全把他給問住了。（一種問問題的修行方法，例如「什麼是無？」稱之為「話頭」，這和公案的修行是相關的。）他重複問自己這個問題，但無法回答。於是雪巖告訴高峰：「從現在開始，你不要研究佛法，也不要讀經釋論，就只是修行。怎麼修行？餓了吃飯；睏了睡覺；醒了起來修行去。」
從那個時候起，高峰禪師餓了就吃，累了就睡，一心精進修行。他怎麼修？他問自己：「主在什麼處？」即使睡覺時，他也繼續問：「主在什麼處？」
這裡涉及了幾個層次，首先是當我們醒著的時候是否能夠做得了主，能夠不去想我們不要想的，能夠不去做我們不要做的。在這個層次裡，你們之中有多少人能夠做得了主？如果不行，為什麼？高峰禪師的第一個回答，顯示出他的修行已經在一般人之上了。
在夢中做得了主是更高的境界。表示能在夢中控制自己的行為，而且也能掌控夢的類型和內容。你不會胡亂地做沒有意義的夢，而且在夢中，你的心非常的清明。這樣的人在夢中仍然確實地在修行，隨時能保持正念或善念，也就是說，不會在夢中去想或去做在日常生活中不能做的事。在夢中做得了主，表示你能在夢中持續著白天的修行。如果白天你在禮佛，在夢中你也會持續地禮佛；如果你念佛，即使在夢中你也在念佛。如果你在度眾生，夢中你也是在度眾生；如果你參話頭，即使在夢中也離不開話頭。
我找到你了！
完全無夢是更高也更難達到的層次。如果你能不再作困擾的夢或是惡夢，已經是非常好了。對一般人來說，不作夢是很困難的。聖人寢而無夢，他們只是在休息的狀態，高峰禪師已經到達這樣的境界了，至少大部分的時間他能夠不作夢，但這是否表示他的問題都解決了呢？實際上，睡覺時不作夢只是表示他的定力非常好，並不一定就是開悟了。
因此雪巖禪師對他的逼問是非常應機的，而這個問題也成為高峰的話頭。他不斷地問自己：「當我入睡，無夢時，主在什麼處？」因為問這個問題使高峰心中產生大疑情，他持續問了五年。不過，記得嗎？在他開始問這個話頭之前，他已經能在醒時和入夢時做得了主。所以在此之前，他已經修行很久了。
在一個夜晚，高峰禪師睡醒後伸手去拿枕頭。就在這時，枕頭落地發出了巨響。聽到響聲，高峰大喊：「哈！我找到你了！」疑團粉碎了，高峰禪師從黑漆桶底躍出，乍見光明。這是個修行人開悟的例子。（摘自《人生》314期）
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