《弟子规》心得分享之三十二
《文钞》复白慧导女士书。“所言匹夫匹妇，援天下之道，且勿误会。即尽己之分，敦笃伦常。父慈子孝，不负天职”。
常言道：“天下兴亡，匹夫有责”，匹夫匹妇的责任在哪里？不是人人干预政策，不是妇女走上街头，更不是男女平等。
只是尽己之分，敦笃伦常。伦常者，父慈子孝，夫唱妇随，君义臣忠，长幼，朋友各尽其分，不辜负自己的本分。
我这些年中在家尽孝道，为子之道是孝亲，事上做到了，心上还有距离。事上可以放下自己的事务，也要尽孝道。我去外地办事，心里挂念老父亲，都没有多玩一天，赶快赶回来。可是心上为什么有问题呢？老人给我逆境，背后有小动作，我就心怀不甘。虽非每事如此，偶尔也是问题。
大舜每次受报应，都从自己方面检查问题，甘心受报。恶报就消了。我则恶报随消，留有小辫子，不干不净。
世人看着我很窝囊，佛菩萨看我是行忍辱，是菩萨行。菩萨行，甘心忍受，恶业消，智慧长。我有时不甘心，讨厌的心，时时有之。恶业不能尽消，讨厌之心，就是将来受报的麻烦，冤冤相报，没完没了。
工夫上如何伏烦恼？烦恼生就要警觉，用佛号做警觉，念念提起佛号，尤其是烦恼来时，更要不放松佛号。
这是禅宗，“不怕念起，只恐觉迟”的功夫，用来伏烦恼的，渐渐讨厌之心就伏住了，这是瞋恨心的一类，终有一天被伏住。
我学三个根，很早就发现自己的怨恨心重，有针对性的下功夫，功夫渐长，伏住了怨恨。不伏则已，念念难过，伏住之后，人心敞亮。不伏住常常起了怨恨，难过，自己折磨自己。烦恼当家做主，哪有智慧？暗自郁闷，真苦。
“又复提倡因果报应，及家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应。能如是，则一切人，自可期其‘诸恶莫作，众善奉行’”。
人懂得因果报应，做事谨慎小心，不敢得意妄为。在没人的时候，很清楚地看到自心，起没起烦恼？在众的时候，常常被人事干扰，看不清烦恼。佛号的功夫又不好，本就是常常忘，一干扰之下，佛号也找不到了。
好在有点功夫基础，起心动念很少。若在幼时有好的家庭教育，家庭教育中尤其是讲究因果报应，这比单学伦常道德要高明。
为什么？伦常道德，只有上根人做得到，因果报应人人做得到。上根人，烦恼轻，遇到逆境仍然做得到。中下根人，烦恼重，智慧少，他就很难做到。是故提倡因果报应，比提倡伦常道德，还要有效果。
我很爱看因果报应的小故事，看得提心吊胆，能提高警觉心。
“又复修持净业，普利含识。其为援也，如是而已”。
做人学成了，是个本分人，是个善人，这才有资格学佛。圣贤教育令人不争，不以争利为高尚。能忍能让，这是做人的基础功夫。
《百法明门论》曰：“人有二十六个烦恼心所，只有十一个善心所”，用今天的话讲，人是善少恶多，生生世世如此生活，人得（dei）造多少恶业？要受多少恶报？
你没有忍，没有让，难道还要造恶业吗？学了圣贤教育和大乘佛法，忍和让的功夫，你才能接受，才能真心运用，而且在生活中大部分时候都要运用。应对你过去世所造的恶业，接受那么多的恶报。这才叫：“随缘消旧业，更不造新殃”，没有这个忍与让的基础功夫，“随缘消旧业，更不造新殃”还是一句空话。
学会圣贤教育，大乘佛法，你应对当下的生活，就是这个忍与让的功夫。这种理念和方法，才使你在生活中能运用所学的理念。
理论在书架子上，会学在生活中。别人看着你成了一个受气包，你和常人不一样了，你的行为真变化了，你的价值观也变了。“打不还手，骂不还口”，慢慢应用自如了。也渐渐对打骂我们的人生起感恩之心。这是学佛后，你身心里面天翻地覆的巨大变化。
这些功夫大部分，几乎都在家庭有运用的机会，父母、兄弟姊妹、儿女，都和你生活在一起，几种缘分搅合在一起，烦恼来了，报复来了，你才应用自如。学佛变成了受气包，变得“打不还手，骂不还口”，你心里才很少痛苦，甘心接受。
“彼今人动云“男女平权”，欲令女人做男人事，不知相夫教子处发挥，可悲孰甚”。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##传统文化#
《文钞》复白慧导女士书。“所言匹夫匹妇，援天下之道，且勿误会。即尽己之分，敦笃伦常。父慈子孝，不负天职”。
常言道：“天下兴亡，匹夫有责”，匹夫匹妇的责任在哪里？不是人人干预政策，不是妇女走上街头，更不是男女平等。
只是尽己之分，敦笃伦常。伦常者，父慈子孝，夫唱妇随，君义臣忠，长幼，朋友各尽其分，不辜负自己的本分。
我这些年中在家尽孝道，为子之道是孝亲，事上做到了，心上还有距离。事上可以放下自己的事务，也要尽孝道。我去外地办事，心里挂念老父亲，都没有多玩一天，赶快赶回来。可是心上为什么有问题呢？老人给我逆境，背后有小动作，我就心怀不甘。虽非每事如此，偶尔也是问题。
大舜每次受报应，都从自己方面检查问题，甘心受报。恶报就消了。我则恶报随消，留有小辫子，不干不净。
世人看着我很窝囊，佛菩萨看我是行忍辱，是菩萨行。菩萨行，甘心忍受，恶业消，智慧长。我有时不甘心，讨厌的心，时时有之。恶业不能尽消，讨厌之心，就是将来受报的麻烦，冤冤相报，没完没了。
工夫上如何伏烦恼？烦恼生就要警觉，用佛号做警觉，念念提起佛号，尤其是烦恼来时，更要不放松佛号。
这是禅宗，“不怕念起，只恐觉迟”的功夫，用来伏烦恼的，渐渐讨厌之心就伏住了，这是瞋恨心的一类，终有一天被伏住。
我学三个根，很早就发现自己的怨恨心重，有针对性的下功夫，功夫渐长，伏住了怨恨。不伏则已，念念难过，伏住之后，人心敞亮。不伏住常常起了怨恨，难过，自己折磨自己。烦恼当家做主，哪有智慧？暗自郁闷，真苦。
“又复提倡因果报应，及家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应。能如是，则一切人，自可期其‘诸恶莫作，众善奉行’”。
人懂得因果报应，做事谨慎小心，不敢得意妄为。在没人的时候，很清楚地看到自心，起没起烦恼？在众的时候，常常被人事干扰，看不清烦恼。佛号的功夫又不好，本就是常常忘，一干扰之下，佛号也找不到了。
好在有点功夫基础，起心动念很少。若在幼时有好的家庭教育，家庭教育中尤其是讲究因果报应，这比单学伦常道德要高明。
为什么？伦常道德，只有上根人做得到，因果报应人人做得到。上根人，烦恼轻，遇到逆境仍然做得到。中下根人，烦恼重，智慧少，他就很难做到。是故提倡因果报应，比提倡伦常道德，还要有效果。
我很爱看因果报应的小故事，看得提心吊胆，能提高警觉心。
“又复修持净业，普利含识。其为援也，如是而已”。
做人学成了，是个本分人，是个善人，这才有资格学佛。圣贤教育令人不争，不以争利为高尚。能忍能让，这是做人的基础功夫。
《百法明门论》曰：“人有二十六个烦恼心所，只有十一个善心所”，用今天的话讲，人是善少恶多，生生世世如此生活，人得（dei）造多少恶业？要受多少恶报？
你没有忍，没有让，难道还要造恶业吗？学了圣贤教育和大乘佛法，忍和让的功夫，你才能接受，才能真心运用，而且在生活中大部分时候都要运用。应对你过去世所造的恶业，接受那么多的恶报。这才叫：“随缘消旧业，更不造新殃”，没有这个忍与让的基础功夫，“随缘消旧业，更不造新殃”还是一句空话。
学会圣贤教育，大乘佛法，你应对当下的生活，就是这个忍与让的功夫。这种理念和方法，才使你在生活中能运用所学的理念。
理论在书架子上，会学在生活中。别人看着你成了一个受气包，你和常人不一样了，你的行为真变化了，你的价值观也变了。“打不还手，骂不还口”，慢慢应用自如了。也渐渐对打骂我们的人生起感恩之心。这是学佛后，你身心里面天翻地覆的巨大变化。
这些功夫大部分，几乎都在家庭有运用的机会，父母、兄弟姊妹、儿女，都和你生活在一起，几种缘分搅合在一起，烦恼来了，报复来了，你才应用自如。学佛变成了受气包，变得“打不还手，骂不还口”，你心里才很少痛苦，甘心接受。
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送 楠木倾城° 诗
：感悟人生获粮作
久别不相见，一见甚想念。
解不开的梦，割不断的情。
昨日小屁孩，今日已成年。
聊不完的话，喝不完的酒。
哥说想唱歌，隔街兰桂坊。
开房遇公主，一见心澎湃。
朋友随便叫，我心已扑通。
生怕不喜欢，心里好难受。
让我随便叫，我心瞧不上。
一杯下了肚，妹说哥放开。
妹子哥哥叫，哥哥心已酥。
酒后吐真言，得知叫楠楠。
今日遇美女，开心又至极。
房间漂香味，一闻楠木香。
一闻见钟情，一吻心成瘾。
上手模一模，心亦已不孤。
不知可有缘，触之心动已。
念及倾国城，造物亦随缘。
笑语露情愫，心想事以此。
又亦心不对，楠木看我心。
朋友说我婚，我说家一妻。
楠木问多大，我说刚结婚。
甜甜问多久，我说没多久。
楠木问有孩，我说几个月。
不久要出生，楠木说喝酒。
我说妹干杯，一杯啤酒喝。
妹子说我干，酒场冯知己。
该喝还得喝，我说妹多大。
小妹刚十八，我说妹太小。
看哥也不大，哥看是不大。
哥说已三十，妹说可成家。
马上当孩爹，你说大不大。
妹说哥哥大，我说妹干杯。
几杯喝了肚，妹说在干杯。
哥说已不行。妹说哥哥行。
我说第三场。妹说哥哥棒。
我说妹子靓，妹说哥我坏。
哥说妹漂亮。妹说哥喜欢。
哪有不喜欢，妹说哥我逗。
要不已结婚，定会把你娶。
妹说可惜了，要说没缘分。
万化捉弄人，命运多坎坷。
缘分在哪里，妹说还没到。
我亦相思苦，奈何我有家。
若是我没嫁，必去使劲追。
他时若再来，我亦必去见。
若是缘不到，我会一直等。
他时若同意，我必追你去。
你若看得见，能否去留言。
寻你好辛苦，已经有几年。
趁着还年轻，能否告知我。
我亦飘零久，苦苦等相思。
只知楠木你，倾城微信号。
诗中藏头话，我亦把话说。
心中为何苦，可否把话讲。
若是情有意，不防情义表。
方知你我心，若是情无意。
我话已多余，不知何时见。
我心也不知，都说微博大。
试试抱着看，我知配不上。
心想试试看，若是缘有意。
岂不更美哉，我知心多想。
不试可甘心 ，宁拆十座庙。
不拆一桩婚，都知你漂亮。
堪比赵刘杨，人生有几年。
该追还得追，方知不能成。
岂能不去试，为留不遗憾。
在难也要上，虽然我不行。
勇敢往前冲，我知方亦难。
加油有缘人，为爱去疯狂。
有人知道她，不妨来帮忙。
促成有缘人，亦能缘我心。
今生感恩情，来世去报答。
我亦不知去，遇见告我知。
听说是南阳，未必也可知
只有微信照，博友瞧一瞧。
喜事功德量，功德好一件。
：感悟人生获粮作
久别不相见，一见甚想念。
解不开的梦，割不断的情。
昨日小屁孩，今日已成年。
聊不完的话，喝不完的酒。
哥说想唱歌，隔街兰桂坊。
开房遇公主，一见心澎湃。
朋友随便叫，我心已扑通。
生怕不喜欢，心里好难受。
让我随便叫，我心瞧不上。
一杯下了肚，妹说哥放开。
妹子哥哥叫，哥哥心已酥。
酒后吐真言，得知叫楠楠。
今日遇美女，开心又至极。
房间漂香味，一闻楠木香。
一闻见钟情，一吻心成瘾。
上手模一模，心亦已不孤。
不知可有缘，触之心动已。
念及倾国城，造物亦随缘。
笑语露情愫，心想事以此。
又亦心不对，楠木看我心。
朋友说我婚，我说家一妻。
楠木问多大，我说刚结婚。
甜甜问多久，我说没多久。
楠木问有孩，我说几个月。
不久要出生，楠木说喝酒。
我说妹干杯，一杯啤酒喝。
妹子说我干，酒场冯知己。
该喝还得喝，我说妹多大。
小妹刚十八，我说妹太小。
看哥也不大，哥看是不大。
哥说已三十，妹说可成家。
马上当孩爹，你说大不大。
妹说哥哥大，我说妹干杯。
几杯喝了肚，妹说在干杯。
哥说已不行。妹说哥哥行。
我说第三场。妹说哥哥棒。
我说妹子靓，妹说哥我坏。
哥说妹漂亮。妹说哥喜欢。
哪有不喜欢，妹说哥我逗。
要不已结婚，定会把你娶。
妹说可惜了，要说没缘分。
万化捉弄人，命运多坎坷。
缘分在哪里，妹说还没到。
我亦相思苦，奈何我有家。
若是我没嫁，必去使劲追。
他时若再来，我亦必去见。
若是缘不到，我会一直等。
他时若同意，我必追你去。
你若看得见，能否去留言。
寻你好辛苦，已经有几年。
趁着还年轻，能否告知我。
我亦飘零久，苦苦等相思。
只知楠木你，倾城微信号。
诗中藏头话，我亦把话说。
心中为何苦，可否把话讲。
若是情有意，不防情义表。
方知你我心，若是情无意。
我话已多余，不知何时见。
我心也不知，都说微博大。
试试抱着看，我知配不上。
心想试试看，若是缘有意。
岂不更美哉，我知心多想。
不试可甘心 ，宁拆十座庙。
不拆一桩婚，都知你漂亮。
堪比赵刘杨，人生有几年。
该追还得追，方知不能成。
岂能不去试，为留不遗憾。
在难也要上，虽然我不行。
勇敢往前冲，我知方亦难。
加油有缘人，为爱去疯狂。
有人知道她，不妨来帮忙。
促成有缘人，亦能缘我心。
今生感恩情，来世去报答。
我亦不知去，遇见告我知。
听说是南阳，未必也可知
只有微信照，博友瞧一瞧。
喜事功德量，功德好一件。
第一次遇到一个人能和我如此相像，一样的原生家庭，一样的高中经历，一样的脾气性格，甚至连吃什么饭听什么歌都几乎没有差别 我一万分的理解他的感受，他也完完全全明白我的处境，于是常常给予的是互相的理解和包容
有时候缘分真的就是这么奇怪的东西吧，即便是在四月份没能认识，上天也会安排我们相遇在九月 几乎重叠的交际圈，两个人也有了更多可以讨论的话题
明明还比我小一岁可情绪稳定的像一尊佛，我甚至怀疑这个世界上没有一件能让他跳脚的事，开玩笑的时候又觉得他很可爱 嘴巴硬的要死内心却是柔软的人 很明白自己的目标在哪里想要的是什么，努力又上进的人谁会不喜欢呢 虽然有时候确实真的好直男好直男，但是看他笨笨拙拙的样子又感受到了十分的真诚
今天买完奶茶等他抽烟，我之前真的很讨厌抽烟的男人的，但是如果是他突然就觉得也可以原谅了。好几次差点没忍住紧紧抱住他的冲动，我们的生活真的太苦了，需要成为彼此的依靠
我真的很后悔没能和他一起去看跨年音乐会，还对他发了脾气[悲伤]如果还有机会的话，我想在那天晚上牵起他的手，哪怕只能陪他走过几个春秋 遇上正常的男人本身就很难了，更何况是遇上了互相了解
如果时机合适，如果他肯主动向前走一步不再那么犹豫，那么我一定，会奋不顾身的
有时候缘分真的就是这么奇怪的东西吧，即便是在四月份没能认识，上天也会安排我们相遇在九月 几乎重叠的交际圈，两个人也有了更多可以讨论的话题
明明还比我小一岁可情绪稳定的像一尊佛，我甚至怀疑这个世界上没有一件能让他跳脚的事，开玩笑的时候又觉得他很可爱 嘴巴硬的要死内心却是柔软的人 很明白自己的目标在哪里想要的是什么，努力又上进的人谁会不喜欢呢 虽然有时候确实真的好直男好直男，但是看他笨笨拙拙的样子又感受到了十分的真诚
今天买完奶茶等他抽烟，我之前真的很讨厌抽烟的男人的，但是如果是他突然就觉得也可以原谅了。好几次差点没忍住紧紧抱住他的冲动，我们的生活真的太苦了，需要成为彼此的依靠
我真的很后悔没能和他一起去看跨年音乐会，还对他发了脾气[悲伤]如果还有机会的话，我想在那天晚上牵起他的手，哪怕只能陪他走过几个春秋 遇上正常的男人本身就很难了，更何况是遇上了互相了解
如果时机合适，如果他肯主动向前走一步不再那么犹豫，那么我一定，会奋不顾身的
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