#净土法门师父说# 师父:下面,念老引《礼赞》的话说,「《礼赞》云:弥陀世尊本发深重誓愿,以光明名号摄化十方」。前一愿,「光明无量愿」,跟「触光安乐愿」是同一章。二十四章,四十八愿。光明名号摄化十方,摄受众生,教化众生。「又如《观经》云:光明遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。」「光明摄取」正指第十四愿,我们现在念的这一愿。「遇此光者,皆得往生,故云来生我国」,看起来很容易。
我们在弥陀佛光注照之中,从来没有间断过,我们迷得有多深,从这个地方能体会到一些,我们没有感触到佛光注照。现在我们应该怎么做?那就要学海贤老和尚念佛不间断。果然真的不间断,口里间断没关系,心里头不能间断,大势至菩萨所说「忆佛念佛」,忆是心里有佛,心里面想佛,念是口里念出的。我们要心念,口不念没有关系,心里常常念着、常常想着,不定什么时候你就见到佛光。
见到佛光,你往生的愿心坚定了,你念佛不会再改动。念佛最怕的杂修,他不能专一。见到经教,想翻翻想学学;见到参禅的,喜欢禅;见到持戒的,也想穿衣持钵。好不好?好。能不能往生?不能往生。为什么?蕅益大师说得好,真正往生是要信愿持名。功夫要专一,专一就能往生;不能专一,不能往生。
我们是杂修,什么法门都想,甚至于外道的典籍、世俗的这些书本都想学学、都想看看,没有想到《金刚经》上佛教导我们「法尚应舍,何况非法」。法是什么?佛法,八万四千法门统统要放下,一向专念。佛在这个经上指示我们,净土怎么修?发菩提心,一向专念阿弥陀佛,那个「专」字要记住,不能夹杂。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
我们在弥陀佛光注照之中,从来没有间断过,我们迷得有多深,从这个地方能体会到一些,我们没有感触到佛光注照。现在我们应该怎么做?那就要学海贤老和尚念佛不间断。果然真的不间断,口里间断没关系,心里头不能间断,大势至菩萨所说「忆佛念佛」,忆是心里有佛,心里面想佛,念是口里念出的。我们要心念,口不念没有关系,心里常常念着、常常想着,不定什么时候你就见到佛光。
见到佛光,你往生的愿心坚定了,你念佛不会再改动。念佛最怕的杂修,他不能专一。见到经教,想翻翻想学学;见到参禅的,喜欢禅;见到持戒的,也想穿衣持钵。好不好?好。能不能往生?不能往生。为什么?蕅益大师说得好,真正往生是要信愿持名。功夫要专一,专一就能往生;不能专一,不能往生。
我们是杂修,什么法门都想,甚至于外道的典籍、世俗的这些书本都想学学、都想看看,没有想到《金刚经》上佛教导我们「法尚应舍,何况非法」。法是什么?佛法,八万四千法门统统要放下,一向专念。佛在这个经上指示我们,净土怎么修?发菩提心,一向专念阿弥陀佛,那个「专」字要记住,不能夹杂。#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 缺乏福德,你会生活得非常好,你会很幸福,一直都很好,生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观,把你推到佛法里面,没有任何事情出现把你唤醒。缺乏福德,你不会对现有的世界有任何怀疑,会认可现有的一切,从不思索是否真的如此;接受现有的一切,尊重现有的规则,从不怀疑世界的真实性。
我的生命愿景就是,自己先灵魂觉醒,然后再唤醒其他沉睡的灵魂,随着觉醒的灵魂越来越多,世界将会大变样,人们相互会友爱,而不是冷漠。人们会互相帮助而不是恶性竞争。人们会渴望付出做出贡献而不是掠夺和窃取。未来世界没有战争只有和平。没有贫穷,只有富裕。没有等级,没有逼迫,没有失败,没有审判,没有谴责,只有爱与自由!只要改变意识形态,从心出发,我敢保证,我们一起携手建设创造,美丽新世界一定会实现!
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