卡丁车赛车运动赋予职业赛车手最崇高信仰!知名F1赛车手、知名房车赛赛车手、想要成为他们这样优秀青年必须苦练卡丁车!多参加比赛!多跑赛道,多练技巧。这就是台上一分钟台下十年功。
卡丁车运动!全副武装,穿上装备带上头盔!即时直观速度堪称驾驶着超跑的感受!
首先卡丁车分为娱乐车和竞技车!娱乐车速度般超过60迈,竞技车则更快一些!普通的卡丁车场有两类车供家选择!二冲和四冲,所谓二冲也就没有车身防撞包围,四冲则有防撞包围。
基本上家娱乐所用的是四冲卡丁车,很好的保护了自己也保护了卡丁车!初学者难免磕磕碰碰,就和刚学出驾照的驾驶员类似!
卡丁车运动!全副武装,穿上装备带上头盔!即时直观速度堪称驾驶着超跑的感受!
首先卡丁车分为娱乐车和竞技车!娱乐车速度般超过60迈,竞技车则更快一些!普通的卡丁车场有两类车供家选择!二冲和四冲,所谓二冲也就没有车身防撞包围,四冲则有防撞包围。
基本上家娱乐所用的是四冲卡丁车,很好的保护了自己也保护了卡丁车!初学者难免磕磕碰碰,就和刚学出驾照的驾驶员类似!
【瓜皮小花絮】爆!采访结束后被留堂的@南京Hero久竞 二人组差点儿被秃噜皮套出小秘密!!
@Hero无畏 : 哇~@Hero久酷 那外套好厚~起码有一斤~[吃惊]
秃噜皮看了一眼: 我不信![思考]
无畏一本正经地又说: 真的!不信你拎拎!
秃噜皮将信将疑拎完后,杨涛你对一斤有什么误解吗???
无畏: 绝对有!久酷穿上都能从一百……算了不说了!(立马打住[闭嘴][闭嘴][闭嘴][闭嘴]
秃噜皮察觉不对: 一百什么!!快![怒骂][怒骂]
于是二人火速逃离现场!等秃噜皮晚了几秒出门两人已经不见踪影……[跪了][跪了][跪了]
那么问题来了,久酷的真实体重到底是多少呢?补充: 在一分钟前久酷还被要求少吃点儿[doge][doge]
@Hero无畏 : 哇~@Hero久酷 那外套好厚~起码有一斤~[吃惊]
秃噜皮看了一眼: 我不信![思考]
无畏一本正经地又说: 真的!不信你拎拎!
秃噜皮将信将疑拎完后,杨涛你对一斤有什么误解吗???
无畏: 绝对有!久酷穿上都能从一百……算了不说了!(立马打住[闭嘴][闭嘴][闭嘴][闭嘴]
秃噜皮察觉不对: 一百什么!!快![怒骂][怒骂]
于是二人火速逃离现场!等秃噜皮晚了几秒出门两人已经不见踪影……[跪了][跪了][跪了]
那么问题来了,久酷的真实体重到底是多少呢?补充: 在一分钟前久酷还被要求少吃点儿[doge][doge]
念念之间
已是大变迁,
天地人
都是不同了
文:希阿荣博堪布
如果说人生是一趟旅程,我们每个人就像是穿上了魔法鞋而停不下脚步的旅行者,身不由己地向前向前,
所有经历都成了沿途的风景以光速一掠而过,眼所见,耳所闻,见闻觉知与对境,一切的相遇当下即是分离。
相遇
( 其实也只是我们以为相遇,当然这是另外一个话题,我们暂不在这里讨论 ),
就说那风驰电掣的相遇和分离吧,一分钟前发生的事情,
现在已经乘光而去,离我们有多远呢?
光走一分钟有多远,如果我们能回望,会看见刚才的那一幕在那里。
这也只是譬喻和假设,我们根本无法回头,不仅不能身临其境重新回到已发生的一幕幕里,连回望也是不可能的。
已经发生的,无法再看到。
除非是在命终之时,有些濒死的人会影片回放般见到自己一生中部分经历的重现,
但恐怕若非如此,我们的眼前是不会重现过往场景的。
人不可能两次踏入同一条河流,说的也是经历的不可重现这个意思吧,只不过佛法还让我们去注意:
迁流不息的不仅是河,还有生命本身,生老病死的流水节奏,因而两次踏入河流的人亦是不同的。
一切都正在过去。
佛经里说,念念迁流,新新不住。
但我们对无常的觉受却没有如此微细,
没有察觉到念念之间已是大变迁,天地人都是不同了。
这个角度在佛法的修持里称为细无常的观修,
也就是在微细层面上观察无常。
我们通常所说的无常,一般都指的是粗大的无常,也就是普通人不需要特别地观察也能感觉到、也知道自己在经历的变化;
而细无常呢,却需要颇为缜密的观察和分析,并在日常活动中反复提醒自己并刻意去体会,才会生起觉受。
——《前行笔记之耕耘心田》
已是大变迁,
天地人
都是不同了
文:希阿荣博堪布
如果说人生是一趟旅程,我们每个人就像是穿上了魔法鞋而停不下脚步的旅行者,身不由己地向前向前,
所有经历都成了沿途的风景以光速一掠而过,眼所见,耳所闻,见闻觉知与对境,一切的相遇当下即是分离。
相遇
( 其实也只是我们以为相遇,当然这是另外一个话题,我们暂不在这里讨论 ),
就说那风驰电掣的相遇和分离吧,一分钟前发生的事情,
现在已经乘光而去,离我们有多远呢?
光走一分钟有多远,如果我们能回望,会看见刚才的那一幕在那里。
这也只是譬喻和假设,我们根本无法回头,不仅不能身临其境重新回到已发生的一幕幕里,连回望也是不可能的。
已经发生的,无法再看到。
除非是在命终之时,有些濒死的人会影片回放般见到自己一生中部分经历的重现,
但恐怕若非如此,我们的眼前是不会重现过往场景的。
人不可能两次踏入同一条河流,说的也是经历的不可重现这个意思吧,只不过佛法还让我们去注意:
迁流不息的不仅是河,还有生命本身,生老病死的流水节奏,因而两次踏入河流的人亦是不同的。
一切都正在过去。
佛经里说,念念迁流,新新不住。
但我们对无常的觉受却没有如此微细,
没有察觉到念念之间已是大变迁,天地人都是不同了。
这个角度在佛法的修持里称为细无常的观修,
也就是在微细层面上观察无常。
我们通常所说的无常,一般都指的是粗大的无常,也就是普通人不需要特别地观察也能感觉到、也知道自己在经历的变化;
而细无常呢,却需要颇为缜密的观察和分析,并在日常活动中反复提醒自己并刻意去体会,才会生起觉受。
——《前行笔记之耕耘心田》
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