佛告观世音菩萨：

吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。
　　见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
　　若男若女若龙神，报尽应当堕恶道。
　　至心归依大士身，寿命转增除罪障。
　　少失父母恩爱者，未知魂神在何趣。
　　兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
　　或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍。
　　三七日中念其名，菩萨当现无边体。
　　示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。
　　若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
　　欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。
　　是人既发大悲心，先当瞻礼大士像。
　　一切诸愿速成就，永无业障能遮止。
　　有人发心念经典，欲度群迷超彼岸。
　　虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失。
　　斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
　　供养地藏以香花，衣服饮食诸玩具。
　　以净水安大士前，一日一夜求服之。
　　发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语。
　　三七日内勿杀害，至心思念大士名。
　　即于梦中见无边，觉来便得利根耳。
　　应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
　　以是大士不思议，能使斯人获此慧。
　　贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
　　睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。
　　至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。
　　至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。
　　欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人。
　　恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。
　　但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像。
　　如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。
　　观音至心听吾说，地藏无尽不思议。
　　百千万劫说不周，广宣大士如是力。
　　地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者。
　　香花衣服饮食奉，供养百千受妙乐。
　　若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
　　是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

[许愿星]《六字大明咒》与往生极乐净土
《宝箧经》云：“凡听闻六字真言‘嗡嘛呢巴美吽’者，命终时由十二佛陀、八大菩萨所引路而往生极乐世界。”

　　而且平时看见旁生被杀时，如果自己没能力救它，一定要在它耳边念观音心咒，这样它死后就不会堕入三恶趣，能往生极乐世界。

　　《具义索经》云：“若闻观音心咒者，于诸旁生耳边诵，则彼解脱恶趣后，必将往生极乐刹。”#大乘佛教[超话]#

观音心咒为什么如此重要呢？

无垢光尊者在《如意宝藏论》第十一品《闻法品》中专门讲了一部经的功德，这部经叫《佛说大乘庄严宝王经》（汉地宋朝时翻译过），主要讲了观音菩萨名号及心咒的功德。

无垢光尊者说：“仅仅听到此经的名字，也不会堕入恶趣。就像《涅槃经》、《三摩地王经》一样，这部经的功德非常大，犹如烈火，能烧尽我们无始以来的罪障；犹如清水，能洗净我们的业障垢染；犹如狂风，能摧毁我们身口意的一切障碍……”看了这部经之后，你们会对观音心咒和观音名号生起更大的信心，觉得以后什么都不持诵也可以，就是要一心一意念观音心咒。

这部经的内容，我记得不是很清楚，但也可以大概讲一下：佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是观音菩萨正在度化三恶趣的可怜众生，然后讲了很多观音菩萨胜过佛陀的威力和功德。

除盖障菩萨不理解为什么说他超胜于佛，佛陀就开始讲：“过去劫尾钵尸佛出世时，我当时是妙香口菩萨，尾钵尸佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尸弃佛出世时，我是勇施菩萨，尸弃佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德；过去劫尾舍浮佛出世时，我是忍辱仙人，尾舍浮佛给我宣讲了观音菩萨的无量功德。”

佛陀还说，观音菩萨的一个毛孔住一百位如来，普贤菩萨有次去观察观音菩萨一个毛孔的距离，十二年都没有找到边际……讲了很多不可思议的功德。

嗡嘛呢呗美吽舍！