八字命理中常说的“大运”为何意？
大运是什么？
大运，在命理学中，指的是根据生辰八字推算出来的，每个十年的大体运势。命理学说认为，人的运势是分阶段的，十年一大运，五年一小运。人的一生，就这么一段大运，又一段大运地走下去了。
行大运是什么意思？
我们在预测八字的时候，一般会说在从几岁就开始行大运了，每逢尾数为几岁的时候，你的大运会开始转换，改行另一步大运。比方说，有的人三岁就开始行大运了，那么，每到十三岁、二十三岁、三十三岁、四十三岁，这些尾数为三的年龄，他就会开始行一步大运。大运，是每个人都要行的。不同的，只是每个人行大运的起始时间不同，大运转换的时间也不同而已。
行大运不等于走好运
命好不如运好，大运本身并无好坏之分。具体到每个人，不同阶段的大运好坏不同，这十年你行某某大运，这步大运是你命理所喜，运势不错。如某人命理喜水木，正行十年壬寅大运，一般而言，这十年的总体运势都不错，而行到十年丙申大运，这十年的运势就不太好。因为俗语有一句话说大运凶而生百祸，所以大运好坏也可以对一个人运势影响极大。#八字##命理#
大运是什么？
大运，在命理学中，指的是根据生辰八字推算出来的，每个十年的大体运势。命理学说认为，人的运势是分阶段的，十年一大运，五年一小运。人的一生，就这么一段大运，又一段大运地走下去了。
行大运是什么意思？
我们在预测八字的时候，一般会说在从几岁就开始行大运了，每逢尾数为几岁的时候，你的大运会开始转换，改行另一步大运。比方说，有的人三岁就开始行大运了，那么，每到十三岁、二十三岁、三十三岁、四十三岁，这些尾数为三的年龄，他就会开始行一步大运。大运，是每个人都要行的。不同的，只是每个人行大运的起始时间不同，大运转换的时间也不同而已。
行大运不等于走好运
命好不如运好，大运本身并无好坏之分。具体到每个人，不同阶段的大运好坏不同，这十年你行某某大运，这步大运是你命理所喜，运势不错。如某人命理喜水木，正行十年壬寅大运，一般而言，这十年的总体运势都不错，而行到十年丙申大运，这十年的运势就不太好。因为俗语有一句话说大运凶而生百祸，所以大运好坏也可以对一个人运势影响极大。#八字##命理#
【德運學】普及“名字”与“运势”的关系
德運學 五德智慧 今天
道可道，非常道；名可名，非常名。
《说文解字 》有“名自命也”。先贤尹文曾有“形以定名，名以定事，事以一名”之说，可见，一个人的名字与运势关系重大。
那么，如何才能给孩子起个称心如意、好听又是好运势的名字呢？
人一出生，其出生时辰就已固定，这是天生的，上天赋予无法改变的。而名字的取舍却是可以改变的，姓名的好坏能发挥影响命运、婚姻、子孙、财运的顺逆；辅助运势的效力应该有70%以上的程度，好的名字之于人就像在荒芜的沙漠中行走，狂大的风沙卷起，前头的路途被一片黄沙覆盖，失去方向，身上的饮水已然喝尽，全身乏力又渴之时，发现一处人家或一片绿洲，顿时之间解除了自身的干旱，重新燃起求生意识。
一般起名按人的出生年、月、日、时，也就是俗称的生辰八字，就是以先天命理来定。但是，按生辰八字起的只是“名字”；而我们根据《德运学》以运御名的方式起的是“名运”，即“名德、名符、名势”。
说到“名字”和“名运”，那么，首先得清楚什么是“命运”及它们的关系？“命运”是“命”和“运”的合体，“命”是先天的占生命的30%；“运”则是后天的占生命的70%。故谓“先天命”无法改变，“后天运”可以改变之区别。故，古圣先贤就有：“三分命七分运”之说。
如今，我们知道根据生辰八字起的是“名字”。通过《德运学》以运御名起的是“名运、名德、名符、名势”。《德运学》以运御名起的“名称”蕴涵着“运”在里面，它的存在可以规避掉人生两大状况：一，健康方面：如癌症、抑郁症、自闭症、心脑血管等重大疾病会远离您，不会在您身上出现。二，运势方面：摆脱少男得志、老年走运的态势，而是让您在青壮年最佳时期行大运，为自己及家人累计好财富，无忧无虑地渡过晚年。所以说：“人生好不好，是由“名运”决定的。”
故说：“名称左右着运势，其上下可以扭转乾坤命运。”
孔子曾说：“名不正则言不顺”。古代有名言：“有其名必有其实，名为实之实”，足以得知，名字对一生的影响力是有着巨大作用。
世间万事万物都是有生命的，一物一太极，一个人的名字实际就代表着一个人存在的生命。
德運學 五德智慧 今天
道可道，非常道；名可名，非常名。
《说文解字 》有“名自命也”。先贤尹文曾有“形以定名，名以定事，事以一名”之说，可见，一个人的名字与运势关系重大。
那么，如何才能给孩子起个称心如意、好听又是好运势的名字呢？
人一出生，其出生时辰就已固定，这是天生的，上天赋予无法改变的。而名字的取舍却是可以改变的，姓名的好坏能发挥影响命运、婚姻、子孙、财运的顺逆；辅助运势的效力应该有70%以上的程度，好的名字之于人就像在荒芜的沙漠中行走，狂大的风沙卷起，前头的路途被一片黄沙覆盖，失去方向，身上的饮水已然喝尽，全身乏力又渴之时，发现一处人家或一片绿洲，顿时之间解除了自身的干旱，重新燃起求生意识。
一般起名按人的出生年、月、日、时，也就是俗称的生辰八字，就是以先天命理来定。但是，按生辰八字起的只是“名字”；而我们根据《德运学》以运御名的方式起的是“名运”，即“名德、名符、名势”。
说到“名字”和“名运”，那么，首先得清楚什么是“命运”及它们的关系？“命运”是“命”和“运”的合体，“命”是先天的占生命的30%；“运”则是后天的占生命的70%。故谓“先天命”无法改变，“后天运”可以改变之区别。故，古圣先贤就有：“三分命七分运”之说。
如今，我们知道根据生辰八字起的是“名字”。通过《德运学》以运御名起的是“名运、名德、名符、名势”。《德运学》以运御名起的“名称”蕴涵着“运”在里面，它的存在可以规避掉人生两大状况：一，健康方面：如癌症、抑郁症、自闭症、心脑血管等重大疾病会远离您，不会在您身上出现。二，运势方面：摆脱少男得志、老年走运的态势，而是让您在青壮年最佳时期行大运，为自己及家人累计好财富，无忧无虑地渡过晚年。所以说：“人生好不好，是由“名运”决定的。”
故说：“名称左右着运势，其上下可以扭转乾坤命运。”
孔子曾说：“名不正则言不顺”。古代有名言：“有其名必有其实，名为实之实”，足以得知，名字对一生的影响力是有着巨大作用。
世间万事万物都是有生命的，一物一太极，一个人的名字实际就代表着一个人存在的生命。
怎样正确分析论断命理中所行大运是喜是忌
在四柱八字命理中，每个人的大运运程是在出生时就巳经排定了的。大运是十年一变，也就是十年一转换大运的天干地支。
下面就具体分析一下怎样来正确论定所行大运干支对人的影响及吉凶。
分析大运时必须要通盘考虑。所行大运是吉是凶，是根据大运与日干的生克扶抑关系来定，必须要分析定准所行大运干支是命主的喜神还是忌神。这种大运的喜神忌神是与命理格局中分析的喜忌相同并且是一样的。
例如经四柱命理分析后定为日干旺者，也就是旺，中和旺，或者是偏旺的日干，这种命理以财、官、食、伤为喜用。以印星，比劫为忌神。如果这样的命理行大运遇上财运官运，或者是食神伤官运，如果天干地支都为喜用。
例如身旺的日干甲木，財、官、食、伤为喜用神。见到所行大运己酉，甲木见己土为正財星，并且属于甲己相合化土为财星。见酉中辛金为正官星。天干地支两种都是命主的喜用神，所以就是为喜用神大运。这种喜用神运自然就会事业顺利，钱财丰盈。当然在论断时还要参考四柱与大运有无刑、冲、克、害等其它因素的影响，方能准确论断。
如果各个方面都是喜用，就可以断为命主好运，在行此喜用大运期间，就会是喜事连连，或者是好事成双了。但如果大运干支天干为忌神，地支为喜用，或者是地支为忌神，天干为喜用。这种期间就会是有喜有忌的大运.
但是命理旺衰喜忌也分多种情况，所以说论断时不能执一而论，例如成格局的命理，就按各种格局的喜忌来定。旺极的命理就要按旺极的命理来定。还有命主属魁罡命理之人，就不能单纯的以旺衰定喜用来分析，而是叧一种魁罡命理的论法。《子平总论》中云：”身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦显贵。”又曰：”魁罡四柱日多同，贵气朝来在此中，日主独逢冲克重，财官显露祸无穷。”这也就是说，魁罡之人喜身旺，但喜用与正常命理并不相同。因为魁罡之人虽喜身旺，但是以财官为忌神，柱中见财官重，或大运流年遇财官都是命主之忌神，所以说魁罡命主遇大运交正财运时不但不要求财，反而要注意防灾，防止因财惹灾，尤其是要遵纪守法，预防牢狱之灾。在多年来实际预测验证中，此种论点也曾被多次证实是准确的。
另外具体分析大运的方法通常是干与支各管五年吉凶，天干管前五年，地支管后五年，在分析天干前五年时，可参照地支来共同分析，后五年分析地支时，天干主事五年已经过去，所以仅以地支分析即可。
因为易经的八字命理文化十分深奥，在大运分析时，一定要综合所有因果关系进行论断分析，定准清楚日主命局的所喜所忌，方能正确论定所行大运是好是坏，如果命主喜忌定性错误，那分析大运时，应验结果的准确度就会大打折扣了。 https://t.cn/RvxM7y1
在四柱八字命理中，每个人的大运运程是在出生时就巳经排定了的。大运是十年一变，也就是十年一转换大运的天干地支。
下面就具体分析一下怎样来正确论定所行大运干支对人的影响及吉凶。
分析大运时必须要通盘考虑。所行大运是吉是凶，是根据大运与日干的生克扶抑关系来定，必须要分析定准所行大运干支是命主的喜神还是忌神。这种大运的喜神忌神是与命理格局中分析的喜忌相同并且是一样的。
例如经四柱命理分析后定为日干旺者，也就是旺，中和旺，或者是偏旺的日干，这种命理以财、官、食、伤为喜用。以印星，比劫为忌神。如果这样的命理行大运遇上财运官运，或者是食神伤官运，如果天干地支都为喜用。
例如身旺的日干甲木，財、官、食、伤为喜用神。见到所行大运己酉，甲木见己土为正財星，并且属于甲己相合化土为财星。见酉中辛金为正官星。天干地支两种都是命主的喜用神，所以就是为喜用神大运。这种喜用神运自然就会事业顺利，钱财丰盈。当然在论断时还要参考四柱与大运有无刑、冲、克、害等其它因素的影响，方能准确论断。
如果各个方面都是喜用，就可以断为命主好运，在行此喜用大运期间，就会是喜事连连，或者是好事成双了。但如果大运干支天干为忌神，地支为喜用，或者是地支为忌神，天干为喜用。这种期间就会是有喜有忌的大运.
但是命理旺衰喜忌也分多种情况，所以说论断时不能执一而论，例如成格局的命理，就按各种格局的喜忌来定。旺极的命理就要按旺极的命理来定。还有命主属魁罡命理之人，就不能单纯的以旺衰定喜用来分析，而是叧一种魁罡命理的论法。《子平总论》中云：”身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦显贵。”又曰：”魁罡四柱日多同，贵气朝来在此中，日主独逢冲克重，财官显露祸无穷。”这也就是说，魁罡之人喜身旺，但喜用与正常命理并不相同。因为魁罡之人虽喜身旺，但是以财官为忌神，柱中见财官重，或大运流年遇财官都是命主之忌神，所以说魁罡命主遇大运交正财运时不但不要求财，反而要注意防灾，防止因财惹灾，尤其是要遵纪守法，预防牢狱之灾。在多年来实际预测验证中，此种论点也曾被多次证实是准确的。
另外具体分析大运的方法通常是干与支各管五年吉凶，天干管前五年，地支管后五年，在分析天干前五年时，可参照地支来共同分析，后五年分析地支时，天干主事五年已经过去，所以仅以地支分析即可。
因为易经的八字命理文化十分深奥，在大运分析时，一定要综合所有因果关系进行论断分析，定准清楚日主命局的所喜所忌，方能正确论定所行大运是好是坏，如果命主喜忌定性错误，那分析大运时，应验结果的准确度就会大打折扣了。 https://t.cn/RvxM7y1
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