把不能使用的東西，發一念清淨心，佈施給其他眾生也能積累資糧

我們不能只知道消福，不知道積福。如果我們沒有慈悲心、沒有菩提心，一直在貪嗔癡慢疑的狀態中吃喝玩樂，這一切都是在造業，都是在減福。等到福報窮盡，業力現前，我們只能墮落惡趣，再也沒有解脫的機會了。沒有積福，天天奔忙也發不了財。

有人說，“錢是我自己做生意、自己工作掙來的。”實際上，這都是你以前修過的福報，種過的因。這些都存于你的阿賴耶識中。做生意、工作只是一種緣，因緣具足而且成熟的時候，就會得果。

我們也可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。你所得的、所享用的、所佔有的這些，都是自己的福報，不能浪費。很多人都認為這是別人的、是公家的，就隨便用、隨便花，一點點也不在乎。

殊不知你有這樣使用的權利，也是你生生世世修來的福報。隨便浪費別人的、公家的財產就是在浪費自己的福報，這個道理一定要清楚。在寺院裡也是，所有財物都是十方的供養，如果隨便吃、隨便扔、隨便用，福報消耗得非常快。

有的學佛人知道節儉，不敢浪費東西。爛了、壞了的東西也吃，這樣做對身體肯定有傷害。我們可以把它們扔掉，佈施給其他的眾生。念咒語、念佛號，發一個清淨心，發一個好願，願這些都能夠變成其他眾生所需要的東西，讓他們得到。

還有我們的唾液、排泄物，對我們來說是特別髒的東西，但是很多眾生都喜歡，他們可以吃、可以用，尤其是餓鬼道的眾生，他們只有這樣的福報。

有這樣一個故事。一個餓鬼一直沒有得到食物，有一天，他終於得到一點點痰，因為有個修行比較好的比丘吐痰的時候發了慈悲心，於是他的痰就變成了餓鬼的食物。餓鬼得到了這口痰，但是還捨不得吃，想留給他的孩子們。

我們修金剛薩垛除障法的儀軌裡也有：我們排出來的髒東西都是業障、魔障、罪障，形象上也是膿血、小含生、煙氣，但是這都可以佈施給那些冤親債主，也能變成他們喜歡的東西。

我們扔剩飯菜、變質的食物，吐痰的時候，先念一遍“嗡啊吽”，再念誦三遍觀音心咒：“嗡嘛呢巴美吽”， “嗡啊吽”代表一切諸佛的身口意：“嗡”能清淨;“啊”能增長;“吽”能變化。我們所佈施的這些東西，念“嗡”的時候，通過諸佛身的加持，不清淨的東西都能變為清淨;念“阿”的時候，通過諸佛口的加持，就能遍滿整個虛空。

我們所佈施的東西原本非常少、不圓滿，但是一念“吽”的時候，通過諸佛意的加持，都能變成冤親債主需要、喜歡的東西。所以只要我們發一個清淨心，我們扔掉的東西，就能利益很多眾生。

該花的花，該用的用。有的人貪心、吝嗇心特別強，什麼也捨不得，屬於自己的東西也捨不得吃、捨不得用、捨不得花。這種人不可能發財，暫時發財也留不住，肯定會越來越窮。如果不能很好地利用這些財富，留著它有什麼用?吝嗇心那麼強，活著就變成餓鬼了。

人間也有餓鬼，就是跟餓鬼特別相似的人。正道來的東西會去正道，邪道來的東西會去邪道。沒有吝嗇心、沒有貪心的人肯定能發財，福報是修來的，不是求來的。

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僧鞋为何要破六个洞？原来有如此含义

华人佛教
2022年08月03日 16:45:28 来自北京
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...出家人穿的鞋子，有罗汉鞋、黄僧鞋、爬山虎等多种种类，也有黑、灰、黄、褐等颜色的不同。
他说，僧鞋的破六个洞是要出家人“低头看得破”。低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，勘破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。甚至也要看破人生的短暂，人身的渺小。
从积极的意义来说，这六个破洞是“六法戒”，就是不淫、不盗、不杀、不妄语、不饮酒、不非时食；是“六正行”，就是读诵、观察、礼拜、称名、赞叹、供养；以及是“六波罗蜜”：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧……
https://t.cn/A6aFe8Me

#佛法看世间##僧伽吒经##药师佛##地藏王菩萨##佛学文化#
2022-8-5
抄写《僧伽吒》4页；抄写《药师经》1页；抄写《心经》1遍；念诵《大乘离文字普光明藏经》一部；念诵《药师经》一部；药师佛名号1000；地藏菩萨名号1000；四句偈21。
回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。愿自己和家人远离贪嗔痴慢疑