2018年8月9日 孤洁任世炼，见你我便成。

“灵魂和身体总有一个要在路上”，基本上我的灵魂是从不着家的，兹我觉知我存在，它便已不在。

所以，生活与我而言，看起来极其缥缈，不食人间烟火。
许是从生下来，未曾足具富贵之根本，并不知富贵之好处，这半生也是不拿外物当成什么重要的东西。

就像一枚孤独而纯净的琉璃，骨性便是未谙世事，霜花雪柳为伴，千年不灭，唯情而已，并栖生于白月光和浪迹的鸿影。

需要纷争之事，大都不放在心上，诸事随缘，且无愧于心，足够了。

若想居众生头顶，那心性所处便已是太寒冷，细细想来时光秒秒失窃，居于一滴水和居于一处风景，没什么不同。

想骑最烈的马，向最野的海中奔去，生死一念，茫茫而日暮途穷，一丈原无火无灯，清裘裹不住缘往西走，水朝东行。

千里江山，你能观完几处？世间妙人，你能爱完几个？
或为沧海所覆，或为恩怨所灭，云烟四合，江洋滚滚，眼底眉稍的风情，像灯红酒绿惹人醉，繁华落尽人散去的夜宴长街。

我终究在惑中窥破，堕入一种更惑的寂寞。
想来有些人，魂魄来如无扰清风，去如尘埃落野，不惊动宿命里的每一场刀戈，夜梦一蝶，尘缘即破。

像极琉璃，净澈通透，由着时间和世间穿过生命，衬悲欢离合如一幕上千回百转的昆剧，从容自若，荣辱不惊。

云卷，观天象；云舒，听风吟。
而我，尚有一根银丝穿珠，长在心的幻境里，四季打马过，不愿问神佛，你还未至，我修不成我。 https://t.cn/RJyC0fW

《木雕直構法》是我多年來根據實踐和教學經驗對木雕藝術著的一本實踐性理論教科書，實為一家之言，而直構法的提出確在過去未曾有識者提出過，應該說這一提法也許在某種程度上對木雕方法論的問題提供了一個特別的視覺解讀方式，希望對感興趣的朋友有所啟發并與我討論，此書已由西南師范大學出版社出版發行。摘錄梗概供探討。 https://t.cn/RiOhJ4U

今日尚早，雄鸡未啼，屋后一邻嫁女。鞭炮齐鸣锣鼓喧天，只差红旗招展。一轮攻势未完又来一轮，家中老幼皆不能眠，遂前去与之理论。未曾想有一老妇人恶语相之，言语激动时祝我早日升天，并扬言自己已七十有五，还欲与我比寿？
细想之其所言极是，遂回曰：古人说好人都贱命，龟鳖活千年，不知你是龟还是鳖？祝你千岁千岁千千岁。
随后无语而体颤[抠鼻][抠鼻]想必可能脑梗了罢[抠鼻][抠鼻]

果然对牛不可弹琴，和人交谈该用人语，与兽对鸣只可嚎叫。[嘘][嘘][嘘]
最后，送她一个央视级白眼。[笑而不语][笑而不语] https://t.cn/R0HgTSY