从生到死有多远,呼吸之间;从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间;从古到今有多远,谈笑之间;从你到我有多远,善解之间;从心到心有多远,信任之间。
【什么是“我执”?】佛法中有一种慧叫顺慧。我执,即是不知随顺。原先一直不明白为什么水主智,那是因为水的随圆就方的特性,是一种智慧的表现,水的本性就是智,遇石而过,遇曲能弯,遇清则清,遇浊而浑。智慧的法则,不就是这样吗!当愿众生勤修顺慧,别自以为是,忏悔自己的自以为是。
【什么是“我执”?】佛法中有一种慧叫顺慧。我执,即是不知随顺。原先一直不明白为什么水主智,那是因为水的随圆就方的特性,是一种智慧的表现,水的本性就是智,遇石而过,遇曲能弯,遇清则清,遇浊而浑。智慧的法则,不就是这样吗!当愿众生勤修顺慧,别自以为是,忏悔自己的自以为是。
从生到死有多远,呼吸之间;从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间;从古到今有多远,谈笑之间;从你到我有多远,善解之间;从心到心有多远,信任之间。
【什么是“我执”?】佛法中有一种慧叫顺慧。我执,即是不知随顺。原先一直不明白为什么水主智,那是因为水的随圆就方的特性,是一种智慧的表现,水的本性就是智,遇石而过,遇曲能弯,遇清则清,遇浊而浑。智慧的法则,不就是这样吗!当愿众生勤修顺慧,别自以为是,忏悔自己的自以为是。
【什么是“我执”?】佛法中有一种慧叫顺慧。我执,即是不知随顺。原先一直不明白为什么水主智,那是因为水的随圆就方的特性,是一种智慧的表现,水的本性就是智,遇石而过,遇曲能弯,遇清则清,遇浊而浑。智慧的法则,不就是这样吗!当愿众生勤修顺慧,别自以为是,忏悔自己的自以为是。
从生到死有多远,呼吸之间;从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间;从古到今有多远,谈笑之间;从你到我有多远,善解之间;从心到心有多远,信任之间。
【什么是“我执”?】佛法中有一种慧叫顺慧。我执,即是不知随顺。原先一直不明白为什么水主智,那是因为水的随圆就方的特性,是一种智慧的表现,水的本性就是智,遇石而过,遇曲能弯,遇清则清,遇浊而浑。智慧的法则,不就是这样吗!当愿众生勤修顺慧,别自以为是,忏悔自己的自以为是。
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