#杨紫晒聊天记录##杨紫 我跟学义十多年好友#
请问造谣的这些人是初中政治没学好吗？
那就让我来给你们普及一下。
网络谣言有什么危害？
1.侵犯公民或社会组织的个体权利。
2.污染了社会环境。
3.扰乱了网络环境。
4.败坏了社会风气。
初中政治好好看看吧！没事多看看法律，别搞有的没得。
杨紫就是坦坦荡荡，没有怕的！俗言道 让谣言止于智者，你们在造谣的时候良心难道不痛么？
请问造谣的这些人是初中政治没学好吗？
那就让我来给你们普及一下。
网络谣言有什么危害？
1.侵犯公民或社会组织的个体权利。
2.污染了社会环境。
3.扰乱了网络环境。
4.败坏了社会风气。
初中政治好好看看吧！没事多看看法律，别搞有的没得。
杨紫就是坦坦荡荡，没有怕的！俗言道 让谣言止于智者，你们在造谣的时候良心难道不痛么？
#美好河山[超话]#什么叫做法空？证法空的前提是必须把什么做好？何时就变成如来的法身了？
法空的境界就是菩萨要证取的境界，不但人我空、心空，还要证到法空，就这么样一回事。法空是建立在心空的前提下的，必须要把心空做好以后，证到心空的境界，才能证得到法空。谓法空者，即是诸法皆空，无所得之实相。就是说到法空啊，就是诸法都得空，外境全空，心空不算数，还要将外境一切空掉，将我们所学的法都得空掉，不只是空法，外相诸法全部得要空。证到实相之境而无所得实相呢，如来之法身于万念之空际，就变成如来的法身了，到了这一步，于万念之空际，亦不应着空意，进入万念的空寂的这个境界啊，所谓空不是空捞捞、空荡荡啊，你们要记住啊，同学们，你们千万要小心，不要把这个法空弄成好像虚空那个滋味啊，这个空不是什么东西都没有的啊，不是那么一个概念啊，不要给你们讲了这么几天佛法，你们都认为空空空，就是一个空洞洞，不是那么一个含义，这是一个境界啊，境界而不著境的一种胜义，遍满无分之体相，同大千日月，是这么一种境界，而且连空的这这个概念都不要执。故法空者非一相，它不是的一相，你听到没有啊？无多相，也没有很多现象，也不是一种现象。有的说，法空就是一个滋味，不是一个滋味啊，也不是很多滋味，并非一味瑜伽。非实非有。不是实，然而也不是有。非无有，又不是非无，又不是非有，不是的没有，但又有存在，乃为离妄之忘我忘法无所得相，是离开妄念、把我执忘掉，把法执都忘掉的没有得的一种具体形象，而不得之相，是名法空，这个叫做法空啊，在四空里边面。
完整法义请恭读顶级至高无上佛法《藉心经说真谛》。
法空的境界就是菩萨要证取的境界，不但人我空、心空，还要证到法空，就这么样一回事。法空是建立在心空的前提下的，必须要把心空做好以后，证到心空的境界，才能证得到法空。谓法空者，即是诸法皆空，无所得之实相。就是说到法空啊，就是诸法都得空，外境全空，心空不算数，还要将外境一切空掉，将我们所学的法都得空掉，不只是空法，外相诸法全部得要空。证到实相之境而无所得实相呢，如来之法身于万念之空际，就变成如来的法身了，到了这一步，于万念之空际，亦不应着空意，进入万念的空寂的这个境界啊，所谓空不是空捞捞、空荡荡啊，你们要记住啊，同学们，你们千万要小心，不要把这个法空弄成好像虚空那个滋味啊，这个空不是什么东西都没有的啊，不是那么一个概念啊，不要给你们讲了这么几天佛法，你们都认为空空空，就是一个空洞洞，不是那么一个含义，这是一个境界啊，境界而不著境的一种胜义，遍满无分之体相，同大千日月，是这么一种境界，而且连空的这这个概念都不要执。故法空者非一相，它不是的一相，你听到没有啊？无多相，也没有很多现象，也不是一种现象。有的说，法空就是一个滋味，不是一个滋味啊，也不是很多滋味，并非一味瑜伽。非实非有。不是实，然而也不是有。非无有，又不是非无，又不是非有，不是的没有，但又有存在，乃为离妄之忘我忘法无所得相，是离开妄念、把我执忘掉，把法执都忘掉的没有得的一种具体形象，而不得之相，是名法空，这个叫做法空啊，在四空里边面。
完整法义请恭读顶级至高无上佛法《藉心经说真谛》。
#人生如意[超话]#尔时 舍利弗 欲重宣此义而说偈言
法王无上尊 唯说愿勿虑 是会无量众
有能敬信者】这个【有能敬信者】
就是讲好像很哀求是不是，
这个大众总有人能相信《法华经》的。所以佛在那个后面是哪一品啊
怎么讲的：讲《法华经》
有一个人听你都要讲对一个人讲法，
就跟对无量人讲法一样。
所以佛在<见宝塔品>怎么讲啊--
“你能讲一句法华经；写一句法华经；
问一句法华经”比那个
虚空级的大法师，我讲虚空级，
不是世界级，也不是地球级，
也不是国家级，也不是 省级，
是虚空级的大法师。
2
站在二十八层天的天顶，
对无量的大众讲无量的经典，
而且把这无量的大众
都培养成为阿罗汉，你这个
“讲一句《法华经》”乃至
“问一句《法华经》”的功德比他还要大。
所以如果你不看到是佛这么讲的，
你会认为是讲经的法师胡说八道，
佛讲这句话简直要把人吓死了。
你们可以亲自在<见宝塔品>
后面的偈颂你去查阅，
所以你要搞明白。所以师父这样讲，
也跟佛在前面那个卖关子
意思是一样的，是在
保护修行人千万不要造业。
3
佛在《法华经》讲：
你对《法华经》以及对
受持《法华经》的人，
不光是我讲经的人，凡是
受持《法华经》的人，你如果对
受持《法华经》的人皱一皱眉头，
果报在无间地狱。所以我
在这里给各位打一个预防针，
《法华经》你无论懂也好
不懂也好，
你千万不要怀疑不要轻慢，
想都不要想。这是佛的金口玉言--
佛在其它任何经典没有这个说法。
4
所以在前面舍利弗再三请，
佛再三讲
“这个法不能讲。这个法不能讲”
就是表这个意思，
所以我们大家要当心。
自古以来“成佛的法华”，
没有讲其它任何经。
【佛复止舍利弗 若说是事
一切世间天 人 阿修罗
皆当惊疑 增上慢比丘 将坠于大坑】
这个真可怕啊。佛第三次制止舍利弗：
《法华经》不能讲，
一讲的话有许多人要下无间地狱，
大家不要理解错了。
5
【若说是事】 既然讲了《法华经》，
我们听了还要下地狱啊？你听错了。
佛是这个意思：
如果我讲了这个《法华经》，
那些天啊人啊阿修罗啊、
那些贡高我慢的比丘听了以后，如果
他不相信产生怀疑心轻慢心要下火坑，
明白吗？你生欢喜心的话，你成佛了。
所以这个话从字面上的意思，
我们转一个弯就能理解是不是。
你如果直拨笼统地理解：
那好，赶快跑。
谁听到《法华经》谁要下地狱，
谁听啊？是不是。
是这个意思，你别搞错了。
6
所以前面这第三次制止呢，
是为了保护增上慢人、
保护天人阿修罗，
如果不给他们讲，他不生轻慢心，
他就不下地狱了是不是，是这个意思。
【尔时 世尊 重说偈言 止止不须说
我法妙难思 诸增上慢者 闻必不敬信】
第三次制止：不能讲不能讲，
我这个法太妙，太难解太难思太难议，
那个增上慢的人就是贡高我慢的人、
自以为是的人，
听了以后绝对不会相信的，
他以下劣心、以牛羊眼
来看待佛所说法。
7
那我们讲，在我们末法时代，
如果是法师居士
来讲《法华经》的话，
那很难免不遭到别人的误解。
所以这个事情我们讲在前面，请大家
要把持好自己的"身口意"这三业。
【尔时 舍利弗 重白佛言 世尊
唯愿说之 唯愿说之】这里
两个【唯愿说之】越来越恳切，
佛越是不讲，他越是要他讲是不是。
这是代表整个法会大众的心态。
就是我们昨天讲的，
这就是佛的激将法是不是。
8
按照佛的本意，管你多少人怀疑，
哪怕有一个人请法他都要讲是不是。
不讲的目的就是
给你们给大家打预防针，
你好好听是不是。
佛不讲《法华经》的话就白来一趟，
我们现在发现还好，还没有
哪一个同修半途就退席了是不是啊，
可千万不能退席。当然
你有其它情况退席没有关系明白吗，
你不是因为对这个《法华经》反感，
看到这个法师是不是在赞自毁他，
你不是因为这个，
你再退席没有罪过明白吗。
整集讲解请点击 ：大乘妙法莲华经第 18 讲 高清视频

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#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
法王无上尊 唯说愿勿虑 是会无量众
有能敬信者】这个【有能敬信者】
就是讲好像很哀求是不是，
这个大众总有人能相信《法华经》的。所以佛在那个后面是哪一品啊
怎么讲的：讲《法华经》
有一个人听你都要讲对一个人讲法，
就跟对无量人讲法一样。
所以佛在<见宝塔品>怎么讲啊--
“你能讲一句法华经；写一句法华经；
问一句法华经”比那个
虚空级的大法师，我讲虚空级，
不是世界级，也不是地球级，
也不是国家级，也不是 省级，
是虚空级的大法师。
2
站在二十八层天的天顶，
对无量的大众讲无量的经典，
而且把这无量的大众
都培养成为阿罗汉，你这个
“讲一句《法华经》”乃至
“问一句《法华经》”的功德比他还要大。
所以如果你不看到是佛这么讲的，
你会认为是讲经的法师胡说八道，
佛讲这句话简直要把人吓死了。
你们可以亲自在<见宝塔品>
后面的偈颂你去查阅，
所以你要搞明白。所以师父这样讲，
也跟佛在前面那个卖关子
意思是一样的，是在
保护修行人千万不要造业。
3
佛在《法华经》讲：
你对《法华经》以及对
受持《法华经》的人，
不光是我讲经的人，凡是
受持《法华经》的人，你如果对
受持《法华经》的人皱一皱眉头，
果报在无间地狱。所以我
在这里给各位打一个预防针，
《法华经》你无论懂也好
不懂也好，
你千万不要怀疑不要轻慢，
想都不要想。这是佛的金口玉言--
佛在其它任何经典没有这个说法。
4
所以在前面舍利弗再三请，
佛再三讲
“这个法不能讲。这个法不能讲”
就是表这个意思，
所以我们大家要当心。
自古以来“成佛的法华”，
没有讲其它任何经。
【佛复止舍利弗 若说是事
一切世间天 人 阿修罗
皆当惊疑 增上慢比丘 将坠于大坑】
这个真可怕啊。佛第三次制止舍利弗：
《法华经》不能讲，
一讲的话有许多人要下无间地狱，
大家不要理解错了。
5
【若说是事】 既然讲了《法华经》，
我们听了还要下地狱啊？你听错了。
佛是这个意思：
如果我讲了这个《法华经》，
那些天啊人啊阿修罗啊、
那些贡高我慢的比丘听了以后，如果
他不相信产生怀疑心轻慢心要下火坑，
明白吗？你生欢喜心的话，你成佛了。
所以这个话从字面上的意思，
我们转一个弯就能理解是不是。
你如果直拨笼统地理解：
那好，赶快跑。
谁听到《法华经》谁要下地狱，
谁听啊？是不是。
是这个意思，你别搞错了。
6
所以前面这第三次制止呢，
是为了保护增上慢人、
保护天人阿修罗，
如果不给他们讲，他不生轻慢心，
他就不下地狱了是不是，是这个意思。
【尔时 世尊 重说偈言 止止不须说
我法妙难思 诸增上慢者 闻必不敬信】
第三次制止：不能讲不能讲，
我这个法太妙，太难解太难思太难议，
那个增上慢的人就是贡高我慢的人、
自以为是的人，
听了以后绝对不会相信的，
他以下劣心、以牛羊眼
来看待佛所说法。
7
那我们讲，在我们末法时代，
如果是法师居士
来讲《法华经》的话，
那很难免不遭到别人的误解。
所以这个事情我们讲在前面，请大家
要把持好自己的"身口意"这三业。
【尔时 舍利弗 重白佛言 世尊
唯愿说之 唯愿说之】这里
两个【唯愿说之】越来越恳切，
佛越是不讲，他越是要他讲是不是。
这是代表整个法会大众的心态。
就是我们昨天讲的，
这就是佛的激将法是不是。
8
按照佛的本意，管你多少人怀疑，
哪怕有一个人请法他都要讲是不是。
不讲的目的就是
给你们给大家打预防针，
你好好听是不是。
佛不讲《法华经》的话就白来一趟，
我们现在发现还好，还没有
哪一个同修半途就退席了是不是啊，
可千万不能退席。当然
你有其它情况退席没有关系明白吗，
你不是因为对这个《法华经》反感，
看到这个法师是不是在赞自毁他，
你不是因为这个，
你再退席没有罪过明白吗。
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