你所做的一切事，
天地有眼、天地有耳，
你讲的细小的音声，天地也听得到；
你所做的一切的恶事、
或者是善事，天地也绝对看得到，
你不要认为你旁边没有人。
一个佛弟子，
应当对自己的行为、语言负责。
所以，天之处高而听卑，天虽然在很高，
但是，他会聆听卑下的地方，
就是人们的声音。
──慧律法师
#jz随笔#
天地有眼、天地有耳，
你讲的细小的音声，天地也听得到；
你所做的一切的恶事、
或者是善事，天地也绝对看得到，
你不要认为你旁边没有人。
一个佛弟子，
应当对自己的行为、语言负责。
所以，天之处高而听卑，天虽然在很高，
但是，他会聆听卑下的地方，
就是人们的声音。
──慧律法师
#jz随笔#
你所做的一切事，
天地有眼、天地有耳，
你讲的细小的音声，天地也听得到；
你所做的一切的恶事、
或者是善事，天地也绝对看得到，
你不要认为你旁边没有人。
一个佛弟子，
应当对自己的行为、语言负责。
所以，天之处高而听卑，天虽然在很高，
但是，他会聆听卑下的地方，
就是人们的声音。
一慧律法师
天地有眼、天地有耳，
你讲的细小的音声，天地也听得到；
你所做的一切的恶事、
或者是善事，天地也绝对看得到，
你不要认为你旁边没有人。
一个佛弟子，
应当对自己的行为、语言负责。
所以，天之处高而听卑，天虽然在很高，
但是，他会聆听卑下的地方，
就是人们的声音。
一慧律法师
释迦牟尼佛住世的正法时期，民风淳朴，人心向善，佛弟子更是业少障轻，福德具足，没有人自甘堕落去以凡充圣，是为不肯；波旬子孙摄于佛威，他们也尚未混入僧团，尚未身披袈裟，住佛寺庙，乱佛轨制，是为不敢；六师外道等，已调伏者自为佛弟子，未调伏者自高身份，不屑冒称佛教圣人，是为不屑。
这就是为什么世尊住世时没有设立“圣考制度”！#佛教学佛真修行#
这就是为什么世尊住世时没有设立“圣考制度”！#佛教学佛真修行#
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