清华博士 极乐莲花
这是发生在多年前的事,当时于每星期日晚上7点至9点,我们都在佳里妙音念佛堂共修念佛。这天要出门前,佳里有位慈济师姐打电话告知,共修后至佳里义民街助念,当共修结束后我告知大众,有许多莲友随我到那里助念。

到了丧家处,我请莲友们先念佛,我则向家属询问一些有关亡者的事。原来亡者林昆宜三十岁,就读清华大学博士班,已写了一篇博士论文,尚未获得博士资 格,结果不幸被摩托车撞倒,成了植物人,躺在医院52天,于民国八十五年(1996)农历六月二十九日断气。我们当天去助念是亡者死亡的第13天,亡者的 太太二十九岁也就读博士班,他们结婚才半年,在家是独子,有三位姐姐、一位妹妹,父母都健在,而且是位孝顺的儿子,生前从未听闻佛法。亡者的神识经常都出 现在她们家人身旁,有时睡觉时亦陪她们在一起。灵堂前,亡者灵桌上放着一张数学博士的文凭,是学校在他身亡后颁发给他的。

我们切板停止佛号后,开始请圣,祈请十方诸佛、阿弥陀佛西方三圣加持摄受亡者及其冤亲债主,蒙佛力加持消除业障;并对亡者开示,告诉他娑婆世界之 苦,极乐世界之乐,只要信愿持名就能往生净土;他是位孝子,如何能尽大孝,即是自己先往生净土,等父母阳寿尽时,再随阿弥陀佛来接引他们往生西方净土,不 令父母在六道轮回才是大孝。
​几天之后的一个晚上,全家人都做同样的梦,梦见准博士欢喜地告诉家人,不要再担心他,告诉姐妹们要孝顺父母,父母要老实念佛求生净土,之后家人见他坐一朵黄色莲花,往西方的方向去。

准博士念佛往生净土,让我们知道,虽然生前未闻佛法,在七七四十九日中阴身念佛,还是来得及。《地藏经》云:“若能更为身死之后,七七日内,广造众 善,能使是诸众生,永离恶趣,得生人天,受胜妙乐。”众善之中,一句弥陀名号最善,西方极乐世界是诸上善人俱会一处,《弥陀经》云:“不可以少善根福德因 缘得生彼国。”能信能愿能行者三资粮具足是多善根福德因缘。

有一天其姐姐的二个孩子,一个两岁,一个四岁在博士楼上房间,阿嬷叫他们下来吃饭,叫了许久没应声,上楼一看,见两个小孩跪着,双手合掌在拜拜。阿 嬷问:“在拜什么?”小孩回答:“在拜舅舅。”阿嬷没有看见:“小孩子胡谈。”小孩:“是舅舅坐着一朵花,微笑的叫我们要拜拜,并且说谢谢。”阿嬷:“花 那么小,舅舅怎能坐上去?”小孩:“那个花很大很大的。”后来在电视银幕上看见莲花,小孩指着莲花告诉阿嬷:“舅舅就是坐这种花。”阿嬷:“下面有水 吗?”小孩:“没有水。”博士的母亲将这些事告诉我们,我告诉她:“你儿子确定已往生西方。”

(释法成记录)
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上市药企原董事长、副总被捕!

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吉药控股8月12日晚间发布公告称,近日收到公安机关通知,公司原董事长孙军,原董事、副总经理王德恒因涉嫌职务犯罪已被批准逮捕。公告称,该案件为公司内部自查发现并向公安机关报案,目前案件尚处于公安机关侦查当中。

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就在吉药控股发布原董事长、副总被捕的前一天,深圳证券交易所也发布了一则公告,对吉药控股原董事长进行处分:

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公告称,孙军作为吉药控股集团股份有限公司5%以上股东,涉嫌减持违规、信披违规,深交所拟对其作出通报批评处分。因无法与孙军取得联系,深交所以公告形式向其告知拟作出纪律处分的相关事宜。

该上市药企近年来一直麻烦不断。

7月27日,该药企发布公告称,收到中国证券监督管理委员会(以下简称“证监会”)的《立案告知书》(证监立案 字 0202022003 号),因公司涉嫌信息披露违法违规,根据《中华人民共和国证 券法》、《中华人民共和国行政处罚法》等法律法规,证监会决定对公司立案。

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为什么说念佛一法于在家善信,最为合机?

念佛一法,乃佛法中之总持法门。三根普被,利钝全收。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶凡夫,亦可预入其中。语其浅,则妇孺均能修持。语其深,则圣哲莫能了解。而且于在家善信,最为合机。以孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,如来称为三世诸佛净业正因。故凡念佛之人,必须于家庭伦常中,各尽其分。所谓父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠者是也。又须惩忿窒欲,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。而修善去恶,尤须在起心动念处,认真省察,笃实扩充而克除之。战兢惕厉,毋或怠忽,是为善人。善人念佛,方能得念佛之真实利益。如基址巩固,万丈高楼,自可随意建造矣。(《新编全本印光法师文钞》卷十二 涵江三江口仙庆寺净业社缘起)

念佛一法,乃背尘合觉,返本归元之第一妙法。于在家人分上,更为亲切。以在家人身在世网,事务多端。摄心参禅,及静室诵经等,或势不能为,或力不暇及。唯念佛一法,最为方便。早晚于佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿。除此之外,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,一切时,一切处,皆好念。但于洁净处,恭敬时,或出声,或默念,皆可。若至不洁净处(如登厕等),或不恭敬时(如睡眠洗浴等),但宜默念,不宜出声。非此时处不可念也。睡出声念,不但不恭敬,又且伤气,久则成病。默念功德,与常时一样。所谓念兹在兹,造次必于是,颠沛必于是也。(《新编全本印光法师文钞》卷一 复邓伯诚居士书二) https://t.cn/z81PuZC


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