很多网友都说，小时候看完《天龙八部》，就眼巴巴等着后面的七部，没想到人家不是一个系列，而是佛教术语。
 
金庸一生写过很多小说，基本上每一本小说的名字都很直接明了。
 
比如，《神雕侠侣》就很贴合杨过小龙女这对侠侣，以及他们的神雕；《倚天屠龙记》围绕倚天剑和屠龙刀这两个武器来展开；《笑傲江湖》则是讲述令狐冲等人潇洒负剑、快意恩仇、笑傲江湖的历程。
 
但是《天龙八部》这本小说不同，单从书名看来，完全猜不透这本书要写的究竟是什么。
 
那这本书真的就和其他小说不同，随便取了个不相干的名字吗？
 
其实不然。
 
天龙八部并非随口一诹，而是佛教用语，代表了天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、金那罗、摩侯罗伽这八种神道怪物。
 
在这八种神怪中，天和龙最为重要，所以统称他们时，便以天龙八部相称。
 
金庸在《天龙八部》开篇的《释名篇》中就曾说过，他把天龙八部的这些神怪内涵都融入进了小说人物之中。
 
这些人可以是帝侯贵族，可以是佛门子弟，也可以是江湖侠客。
 
既是以人喻神，也以神释人。
 
有人曾经按照天龙八部的神怪对应《天龙八部》中的人物：
 
天众是萧峰，其武功、威望都堪比首部；
 
龙众是为首领，段誉是大理天子，二者相符；
 
善恶夜叉分别对应虚竹和灵鹫宫；
 
……
 
不过想来金庸在下笔之时也并非真就把天龙八部对应到某个人身上，或许，他只是想通过这些人，通过这一段故事，映射出芸芸众生。
 
除了佛教八种神怪之后，《天龙八部》整体都贯穿着佛教思想。
 
佛教四谛中有一苦谛，说的是众生皆苦，而《天龙八部》便是一个彻头彻尾的悲剧。
 
书中的主人公几乎都是以悲剧收场，乔峰身死，最爱的女人被自己亲手杀死；段誉失去了最想要的自由，继位大理皇位；虚竹只想长伴青灯古佛，却不得已面对江湖纷争……
 
了解到这些再回头看《天龙八部》，兴许又会有不一样的体验。
 
97版《天龙八部》中，黄日华和陈浩民等人的精湛演技，把其中人物情感展现得淋漓尽致，如今正是开播25周年，再次回顾也是个不错的选择。

纵然如花美眷，容颜光鲜，奈何岁月清浅，似水流年。
纵然雾里云梦，锦衣玉绵，奈何蜃楼如雪，一梦翩纤。
纵然江南雨巷，水光潋滟，奈何烽火如戈，往事如烟。
纵然花开云惹，人聚月圆，奈何韶华易逝，难再少年。
纵然千世情劫，三生石畔，奈何青灯古佛，相思恨晚。
纵然红楼水袖，芙蓉云扇，奈何轻舟渔火，灯影阑珊。
纵然你我未曾老，奈何花无百日姣。
纵然你我未曾老，时光终将你我抛。

出家后，打破了我对青灯古佛的幻想

言及出家，“遁入空门”，以为就是深山古寺、人迹罕至处，浓浓树荫下一张古朴的石桌，桌上落着些槐花或几片树叶，两三个历经沧桑看破红尘的僧人，青色长衫，悠悠喝着茶，或闲聊，或不聊，只闲看着庭前柏子树上的阳光，一点点落到西山里去。

如今因缘际会，亲自出家了，回想当时描绘的画面，不禁感叹：谬矣！谬矣！

如今所在的道场，除青色长衫确有，其他都是幻想而已。

即便是长衫，也不是在什么场合都穿，比方说——出坡劳动的时候，都是穿着短褂。

至于出坡的内容，除日常洒扫、炊馔、搬运、修枝剪叶，甚至砌墙修房，放在我们手里，也都一样干。

在各种粗活的场面下，总少不了僧众的身影，形成一幅独特的风景。

真实的寺院生活，是现实的。修行，除了上殿做功课，生活中的一点一滴，行住坐卧，其实都是在修行。

特别对于新发心的佛子来说，培植福报，是最基础，也是非常重要的首要环节。

有了福报，智慧才容易开；有了福报，业力才能伏住；有了福报，才能更容易走上出家的道路。

祝未来每一个有缘来到寺院发心出家的人，最终都能剃发出家，成为人天师表。

预定于农历九月十九（阳历2022年10月14日）观世音菩萨出家日，举行新佛子出家剃度仪式。