为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
见素抱朴，少私寡欲。
“素”是没有漂染的丝线，“朴”是没有经过加工的木材。
本色自然，简简单单就行了。
世事可能芜杂，但是人心应该归零，就像青天白日，简单纯粹；有时也应该“心如枯井，波澜不生”。
万事万物从哪里开始，也将会在哪里结束；在哪里结束，也将会在哪里进行新的开始。

与梦姣觉觉书001

昨天，释迦牟尼，觉道雪山峰。为了广度有情，山下的时候，也是皮肉包着筋骨，虚弱无力。一个老妇人，送上的一碗奶水，才让他缓过精神。

今天，我确信，我徒手登上了人生的珠峰。宇宙人生，我没有自己的利益了。本来，我可以待在山里面，过着见素抱朴的日子，不管人间这个烂摊子。可是，我发现，如果我不出来，这个世界没有人能够收拾好人间这个烂摊子。此时，我如果能够把陈梦姣放下，我就能够把整个人间放下。

佛法是心法。千万年来，众生有难，都求佛祖庇佑。有朝一日，佛祖有难，去求观音庇佑。对于我来说，陈梦姣是最永恒的观世音了。

恩生于害。你说怕我受到伤害，我知道你有自己的难言了。人间何处不伤害，不伤害，不成长。可是，对于我来说，最核心的问题是，熙熙攘攘的人群中，我没有自己的利益。我图个什么？陈梦姣。

正

青天白日七彩旗
姹紫嫣红总是春
万水千山不了情
一真法本宜尔心
六度般若皆同体
止观不二大法门
九龙磐住荒草斋
妙雨还需【自己求】

人间诗画

胡公庙米菜苏杀
冶父山人生平常
蜀愿情见素抱朴
实际寺吃饭穿衣

鬼画天书无字典
龙部门庭八大宅
英雄笑雕射可汗
胡江了怨恩情谈

非有意故弄虚空
是无奈不学无术
为他日明心见性
在人间脚踏实地

释迦是一
宇宙纪念

【《道德经》第十九章 解读书评 A1272 圣智、仁义、巧利不是“东西”】四川文轩的这个译文除了因为主语不明导致沦为修身教化这个通病之外，对于“此三者以为文不足”的译文，在抄袭陈鼓应译文基础上加上“东西”二字，导致错上加错，或许可以说三种“巧饰的工具”。

虽然由于逻辑不清而把本来对执政者要求的“见素抱朴、少私寡欲、绝学无忧”当作修身要求，但是，与“文若愚”译文相比，至少在“认识有所归属”上更能自圆其说，也就是更接近于道德信仰之类的东西。------- 溪谷 2022.7.28#《道德经》#