忙碌让人充实,忘记了时间忘记了焦虑忘记了纠缠。仿佛一切都在一件接一件的事情中磨灭。最近有些闲空,工作不忙,茶的生意也平淡。满脑子的思绪乱飞,无一处可停靠,忽然想到了远处的风景和牵挂风景的心。远处的风景让人向往,那里的花花草草、山山水水象征着美好。曾经我也奔跑着、梦想着那处的花香、那处的水秀、那处的清幽。可真的游逛了几日,忽然间想念这处的温馨和归属。前一段时间去了重庆,那里的火锅的的确确的好吃,中午吃晚上吃夜宵还吃,并不觉得烦腻。可是回来后感觉家中的饭菜才好吃才舒服。是我的年纪大了,还是心态进入了相对稳定的状态,用老家的一句俗语总结“千好万好,还是自己的家好”。
立秋。
七月節
秋,揫也
物於此而揫斂
夏走秋涼
風彈水弦
鳥隱山林
塞上忽寒
江南荷殘
秋,莞莞來
明日,立秋
…
晚風吹雨過南樓,
一夜新涼是立秋。
西風吹縐碧紗衣,
金井梧桐昨夜飛。
月照西廊,如夢令。
霜冷長河,長相思。
畫屏秋色,相見歡。
入秋,是歡喜的。
…
一夜吹涼的山風,
吹動一江的碧玉水,
山山水水虛幻地交疊,
交換著各自的體溫。
而後,
山重歸寂然,
水微微響動。
秋色入眉,秋聲入骨。
山水也幻化成了詩歌。
…
孤獨遊蕩的月亮,
常年徘徊在山間,
由朔到望,
由望又到朔。
而在秋來的一瞬,
高懸夜空,朗朗如玉,
照見人間的梧桐与悲欢。
而那同樣孤獨望著月亮的人,
亦找到心之所向,素履之往。
…
倚欄遠望,
一江東流水,
悠悠水自流,
不問西東,
不論千古。
…
涼風一襲,
踏足山林、市井、小巷,
聒噪的人間,也變得清,變得靜。
披一身霧色、月色與秋色,
走進如水的夜裏,
人心亦安沉如古水。
身心俱是秋人心是不待風吹而自落的花,光陰亦是如此。才感盛夏,忽而立秋。人世的光陰,總是這樣悄然而逝。
…
立秋,是極有歲月感的,亦是極具古典美感的。“裊裊簷樹動,好風西南來。紅缸霏微滅,碧幌飄飖開。披襟有餘涼,拂簟無纖塵。”
秋來時,是風吹樹動,紗衣起褶,夜涼添衣,拂席無塵,銅鏡染綠,羅扇驚落。無言之秋,有無言的古典。或許歲月本身便是如此,無聲無息,便已滄海桑田。
何處合成愁?離人心上秋。自古言秋,便是愁。秋聲愁,秋雨愁,秋色亦是愁煞人。“縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好;有明月、怕登樓。年事夢中休,花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住,漫長是、系行舟。”
最怕離人眼中淚,心上有秋便成愁。漂泊一生的人對此最有感觸,越是秋色纏綿,越是情難自抑。但須知,時令流轉,本無哀愁。一葉落而天下秋,物足,人喜,萬事皆安;風來,雨停,晴空萬里,秋亦可人愛。心上無愁,秋亦是好秋。
七月節
秋,揫也
物於此而揫斂
夏走秋涼
風彈水弦
鳥隱山林
塞上忽寒
江南荷殘
秋,莞莞來
明日,立秋
…
晚風吹雨過南樓,
一夜新涼是立秋。
西風吹縐碧紗衣,
金井梧桐昨夜飛。
月照西廊,如夢令。
霜冷長河,長相思。
畫屏秋色,相見歡。
入秋,是歡喜的。
…
一夜吹涼的山風,
吹動一江的碧玉水,
山山水水虛幻地交疊,
交換著各自的體溫。
而後,
山重歸寂然,
水微微響動。
秋色入眉,秋聲入骨。
山水也幻化成了詩歌。
…
孤獨遊蕩的月亮,
常年徘徊在山間,
由朔到望,
由望又到朔。
而在秋來的一瞬,
高懸夜空,朗朗如玉,
照見人間的梧桐与悲欢。
而那同樣孤獨望著月亮的人,
亦找到心之所向,素履之往。
…
倚欄遠望,
一江東流水,
悠悠水自流,
不問西東,
不論千古。
…
涼風一襲,
踏足山林、市井、小巷,
聒噪的人間,也變得清,變得靜。
披一身霧色、月色與秋色,
走進如水的夜裏,
人心亦安沉如古水。
身心俱是秋人心是不待風吹而自落的花,光陰亦是如此。才感盛夏,忽而立秋。人世的光陰,總是這樣悄然而逝。
…
立秋,是極有歲月感的,亦是極具古典美感的。“裊裊簷樹動,好風西南來。紅缸霏微滅,碧幌飄飖開。披襟有餘涼,拂簟無纖塵。”
秋來時,是風吹樹動,紗衣起褶,夜涼添衣,拂席無塵,銅鏡染綠,羅扇驚落。無言之秋,有無言的古典。或許歲月本身便是如此,無聲無息,便已滄海桑田。
何處合成愁?離人心上秋。自古言秋,便是愁。秋聲愁,秋雨愁,秋色亦是愁煞人。“縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好;有明月、怕登樓。年事夢中休,花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住,漫長是、系行舟。”
最怕離人眼中淚,心上有秋便成愁。漂泊一生的人對此最有感觸,越是秋色纏綿,越是情難自抑。但須知,時令流轉,本無哀愁。一葉落而天下秋,物足,人喜,萬事皆安;風來,雨停,晴空萬里,秋亦可人愛。心上無愁,秋亦是好秋。
三国演不义时代的阮籍
《三国演义》这个书名下,上演的大都是不仁不义的糗事。因此陶渊明作他的光明梦,梦见桃花源,不知有汉,无论魏晋,更无论五代十国,唐宋元明清。
中篇小说《穷途》,从阮籍堂哥的角度叙述阮籍故事,写于一九八四年。这一年,与英国作家乔治·奥威尔出版的长篇小说《一九八四》恰好同年名。
一九八四年,中国刚刚从一场秦乱中逃生出来不久,幸存者之一的作者,拿总算苟且偷生到死的阮籍来写小说,说出了些什么话呢?
第一,说出了阮籍留在奇文里的明言:"无君而庶物定,无臣而万物理。""君立而虐兴,臣设而贼生。"三国之不义,都是不仁的君君臣臣们导演出来的。
第二,说出了阮籍留在奇迹里的明心:"他爱这些妇人,因为她们代表美,正如他爱酒,是因为酒代表真,他爱山山水水,是因为山山水水代表他崇拜的自然。"
奇怪的是,这篇名为"穷途"的小说,好像恰恰没有阮籍生前驱车,穷途而返的细节。
《三国演义》这个书名下,上演的大都是不仁不义的糗事。因此陶渊明作他的光明梦,梦见桃花源,不知有汉,无论魏晋,更无论五代十国,唐宋元明清。
中篇小说《穷途》,从阮籍堂哥的角度叙述阮籍故事,写于一九八四年。这一年,与英国作家乔治·奥威尔出版的长篇小说《一九八四》恰好同年名。
一九八四年,中国刚刚从一场秦乱中逃生出来不久,幸存者之一的作者,拿总算苟且偷生到死的阮籍来写小说,说出了些什么话呢?
第一,说出了阮籍留在奇文里的明言:"无君而庶物定,无臣而万物理。""君立而虐兴,臣设而贼生。"三国之不义,都是不仁的君君臣臣们导演出来的。
第二,说出了阮籍留在奇迹里的明心:"他爱这些妇人,因为她们代表美,正如他爱酒,是因为酒代表真,他爱山山水水,是因为山山水水代表他崇拜的自然。"
奇怪的是,这篇名为"穷途"的小说,好像恰恰没有阮籍生前驱车,穷途而返的细节。
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